TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 09:19:08 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十五冊 No. 1732《大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tam thập ngũ sách No. 1732《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh sưu huyền phần tề thông trí phương quỹ 》CBETA điện tử Phật Điển V1.19 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 35, No. 1732 大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 35, No. 1732 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh sưu huyền phần tề thông trí phương quỹ , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh sưu huyền phần tề thông trí 方軌卷第四(之上) phương quỹ quyển đệ tứ (chi thượng ) 　　　　終南山至相寺沙門智儼述 　　　　Chung Nam sơn chí tướng tự Sa Môn Trí Nghiễm thuật 第七地者。六門同上。　一釋名者。 đệ thất địa giả 。lục môn đồng thượng 。　nhất thích danh giả 。 善修無相行。功用究竟。 thiện tu vô tướng hạnh/hành/hàng 。công dụng cứu cánh 。 能過世間二乘出世間道故名遠行地。　二所治者。依地論文。細相習障。 năng quá/qua thế gian nhị thừa xuất thế gian đạo cố danh viễn hành địa 。　nhị sở trì giả 。y địa luận văn 。tế tướng tập chướng 。 若依攝論。麁相行無明。此文在六地。 nhược/nhã y nhiếp luận 。thô tướng hạnh/hành/hàng vô minh 。thử văn tại lục địa 。 又有兩無明。一微細相行起無明。即迷俗也。 hựu hữu lượng (lưỡng) vô minh 。nhất vi tế tướng hạnh/hành/hàng khởi vô minh 。tức mê tục dã 。 二一向無相思惟方便。即迷真也。 nhị nhất hướng vô tướng tư tánh phương tiện 。tức mê chân dã 。 及二業障有一報障因緣生死。　三所顯者。種種法無別義。 cập nhị nghiệp chướng hữu nhất báo chướng nhân duyên sanh tử 。　tam sở hiển giả 。chủng chủng Pháp vô biệt nghĩa 。 四所成者。成方便波羅蜜。　五所得果者。 tứ sở thành giả 。thành phương tiện Ba-la-mật 。　ngũ sở đắc quả giả 。 達種種法無別功德。得一切相滅。 đạt chủng chủng Pháp vô biệt công đức 。đắc nhất thiết tướng diệt 。 恒住無相果。　六釋文者。經文有三。初偈讚生後。 hằng trụ vô tướng quả 。　lục thích văn giả 。Kinh văn hữu tam 。sơ kệ tán sanh hậu 。 二明地體。三偈頌結前。初有十四偈。 nhị minh địa thể 。tam kệ tụng kết/kiết tiền 。sơ hữu thập tứ kệ 。 初十三大眾三業供養。次一解脫請。初文有二。 sơ thập tam Đại chúng tam nghiệp cúng dường 。thứ nhất giải thoát thỉnh 。sơ văn hữu nhị 。 初十二正讚請。次一結供養攝行入上位。 sơ thập nhị chánh tán thỉnh 。thứ nhất kết/kiết cúng dường nhiếp hạnh/hành/hàng nhập thượng vị 。 初文分二。初三偈諸天總修三業供養。 sơ văn phần nhị 。sơ tam kệ chư Thiên tổng tu tam nghiệp cúng dường 。 身口意三請也。次九偈是別。別中有三。 thân khẩu ý tam thỉnh dã 。thứ cửu kệ thị biệt 。biệt trung hữu tam 。 初一當處天王供養。次有一半明餘天王欲聞法益。 sơ nhất đương xứ/xử Thiên Vương cúng dường 。thứ hữu nhất bán minh dư Thiên Vương dục văn Pháp ích 。 次六偈半明天女等承力歎佛三業勝用。 thứ lục kệ bán minh Thiên nữ đẳng thừa lực thán Phật tam nghiệp thắng dụng 。 二偈半身也。次一口。次三意也。二辨地體中。 nhị kệ bán thân dã 。thứ nhất khẩu 。thứ tam ý dã 。nhị biện địa thể trung 。 大判為五。一樂無作行對治差別。 Đại phán vi/vì/vị ngũ 。nhất lạc/nhạc vô tác hạnh/hành/hàng đối trì sái biệt 。 治前地樂空心。二彼障對治差別。治此地有相心。 trì tiền địa lạc/nhạc không tâm 。nhị bỉ chướng đối trì sái biệt 。trì thử địa hữu tướng tâm 。 三雙行差別行成相也。四前上地勝差別校量也。 tam song hạnh/hành/hàng sái biệt hạnh/hành/hàng thành tướng dã 。tứ tiền thượng địa thắng sái biệt giáo lượng dã 。 五彼果差別純熟也。樂無作中經有三。 ngũ bỉ quả sái biệt thuần thục dã 。lạc/nhạc vô tác trung Kinh hữu tam 。 初總生起。二正釋。三結利益。第二文有二十句。 sơ tổng sanh khởi 。nhị chánh thích 。tam kết lợi ích 。đệ nhị văn hữu nhị thập cú 。 攝為十對。一一對中。皆初明其境界無量。 nhiếp vi/vì/vị thập đối 。nhất nhất đối trung 。giai sơ minh kỳ cảnh giới vô lượng 。 後句明佛無量德業。 hậu cú minh Phật vô lượng đức nghiệp 。 亦可初句為空中方便智。後句為有中殊勝行也。又論文云。 diệc khả sơ cú vi/vì/vị không trung phương tiện trí 。hậu cú vi/vì/vị hữu trung thù thắng hạnh/hành/hàng dã 。hựu luận văn vân 。 有四障如五地說者。取彼不惱生事安樂生事。 hữu tứ chướng như ngũ địa thuyết giả 。thủ bỉ bất não sanh sự an lạc sanh sự 。 憐愍故出漸令入法。 liên mẫn cố xuất tiệm lệnh nhập Pháp 。 對四化行說四障也。又書論等四障如論耳。餘文如論。 đối tứ hóa hạnh/hành/hàng thuyết tứ chướng dã 。hựu thư luận đẳng tứ chướng như luận nhĩ 。dư văn như luận 。 就彼障對治修行勝文。經中有二。 tựu bỉ chướng đối trì tu hành thắng văn 。Kinh trung hữu nhị 。 一明菩薩觀解方便。此方便中論有六問。初問所益生。 nhất minh Bồ Tát quán giải phương tiện 。thử phương tiện trung luận hữu lục vấn 。sơ vấn sở ích sanh 。 二問所依世界。三問何慧者。 nhị vấn sở y thế giới 。tam vấn hà tuệ giả 。 其法界法中兩句難可別問。故就能知智慧以問。 kỳ Pháp giới Pháp trung lượng (lưỡng) cú nạn/nan khả biệt vấn 。cố tựu năng tri trí tuệ dĩ vấn 。 四以何心者。問根心也。五以何行者。 tứ dĩ hà tâm giả 。vấn căn tâm dã 。ngũ dĩ hà hành giả 。 問起行心也。至下解中合舉。辨之有通二義故耳。 vấn khởi hạnh/hành/hàng tâm dã 。chí hạ giải trung hợp cử 。biện chi hữu thông nhị nghĩa cố nhĩ 。 六問所乘也。二菩薩如是下正明修行也。 lục vấn sở thừa dã 。nhị Bồ Tát như thị hạ chánh minh tu hành dã 。 有五句。初所標。二辨意。三明分齊。四出體。 hữu ngũ cú 。sơ sở tiêu 。nhị biện ý 。tam minh phần tề 。tứ xuất thể 。 五成對治義也。雙行文中有四。 ngũ thành đối trì nghĩa dã 。song hạnh/hành/hàng văn trung hữu tứ 。 一二行雙無間。二信勝。三能作大義。此文有四。初立。 nhất nhị hạnh/hành/hàng song Vô gián 。nhị tín thắng 。tam năng tác đại nghĩa 。thử văn hữu tứ 。sơ lập 。 二責。三略答。四廣辨。四菩提分差別。 nhị trách 。tam lược đáp 。tứ quảng biện 。tứ   Bồ-đề phần sái biệt 。 此中經文脫四家一句。餘文如論。彼前上勝文有二。 thử trung Kinh văn thoát tứ gia nhất cú 。dư văn như luận 。bỉ tiền thượng thắng văn hữu nhị 。 一勝前六地。二何以故下明勝上勝上三地。 nhất thắng tiền lục địa 。nhị hà dĩ cố hạ minh thắng thượng thắng thượng tam địa 。 前中先略辨相成解脫月問。二金剛藏答。 tiền trung tiên lược biện tướng thành giải thoát nguyệt vấn 。nhị Kim Cương tạng đáp 。 答中初先通對諸地彰此為勝。 đáp trung sơ tiên thông đối chư địa chương thử vi/vì/vị thắng 。 二何以故下別對諸地顯此為勝。此別答有二。 nhị hà dĩ cố hạ biệt đối chư địa hiển thử vi/vì/vị thắng 。thử biệt đáp hữu nhị 。 初問次答。答中分二。一總次別。二釋勝上中有二。 sơ vấn thứ đáp 。đáp trung phần nhị 。nhất tổng thứ biệt 。nhị thích thắng thượng trung hữu nhị 。 一明此地勝過於後。 nhất minh thử địa thắng quá ư hậu 。 二解脫月下因前所論乘明諸地染淨之相。初中分二。 nhị giải thoát nguyệt hạ nhân tiền sở luận thừa minh chư địa nhiễm tịnh chi tướng 。sơ trung phần nhị 。 初責次答。答內分三。初法次喻後合。餘文可知。 sơ trách thứ đáp 。đáp nội phần tam 。sơ Pháp thứ dụ hậu hợp 。dư văn khả tri 。 二乘明染淨中有二。初問次答。答中有二。 nhị thừa minh nhiễm tịnh trung hữu nhị 。sơ vấn thứ đáp 。đáp trung hữu nhị 。 一通辨。二約七地別明分齊。初通中有三。 nhất thông biện 。nhị ước thất địa biệt minh phần tề 。sơ thông trung hữu tam 。 謂法喻合。三文可知。二別辨文有三。 vị Pháp dụ hợp 。tam văn khả tri 。nhị biệt biện văn hữu tam 。 立責答也就彼果勝文中。初一業勝文有三。 lập trách đáp dã tựu bỉ quả thắng văn trung 。sơ nhất nghiệp thắng văn hữu tam 。 初總次別三結。此經結文中脫一句。 sơ tổng thứ biệt tam kết 。thử Kinh kết/kiết văn trung thoát nhất cú 。 別文有四如論。二三昧勝中。初總次別三總結之。 biệt văn hữu tứ như luận 。nhị tam muội thắng trung 。sơ tổng thứ biệt tam tổng kết chi 。 經脫總句。餘如論也。三過地勝中。分文有三。 Kinh thoát tổng cú 。dư như luận dã 。tam quá địa thắng trung 。phần văn hữu tam 。 一行修善巧故過。二作業廣大故過。 nhất hạnh/hành/hàng tu thiện xảo cố quá/qua 。nhị tác nghiệp quảng đại cố quá/qua 。 三行修勝入故過。初中分二。初牒前起後。 tam hành tu thắng nhập cố quá/qua 。sơ trung phần nhị 。sơ điệp tiền khởi hậu 。 二別解義。第二過中。初正辨過義。 nhị biệt giải nghĩa 。đệ nhị quá/qua trung 。sơ chánh biện quá/qua nghĩa 。 二解脫月下顯過分齊。此有二。初問次答。答有三。 nhị giải thoát nguyệt hạ hiển quá/qua phần tề 。thử hữu nhị 。sơ vấn thứ đáp 。đáp hữu tam 。 法喻合也。餘文可知。得勝行文有二。 Pháp dụ hợp dã 。dư văn khả tri 。đắc thắng hành văn hữu nhị 。 初明三昧勝。次發起勝。初文有二。初問次答。 sơ minh tam muội thắng 。thứ phát khởi thắng 。sơ văn hữu nhị 。sơ vấn thứ đáp 。 答文有法喻合三文。發起勝中。初結前生後。 đáp văn hữu pháp dụ hợp tam văn 。phát khởi thắng trung 。sơ kết/kiết tiền sanh hậu 。 次正明發起勝行。又此論文中總為八句。 thứ chánh minh phát khởi thắng hành 。hựu thử luận văn trung tổng vi/vì/vị bát cú 。 初一自利行。現身世間是殊勝行。 sơ nhất tự lợi hạnh/hành/hàng 。hiện thân thế gian thị thù thắng hạnh/hành/hàng 。 深心涅槃是方便智。下利他中。初三順凡。次一轉小。 thâm tâm Niết-Bàn thị phương tiện trí 。hạ lợi tha trung 。sơ tam thuận phàm 。thứ nhất chuyển tiểu 。 次二隨魔。後一轉凡。眷屬圍遶是殊勝行。 thứ nhị tùy ma 。hậu nhất chuyển phàm 。quyến thuộc vi nhiễu thị thù thắng hạnh/hành/hàng 。 心常遠離是方便智。諸句例然。願取有者。 tâm thường viễn ly thị phương tiện trí 。chư cú lệ nhiên 。nguyện thủ hữu giả 。 為首之化必由願也。家不斷者。示有愛染之事也。 vi/vì/vị thủ chi hóa tất do nguyện dã 。gia bất đoạn giả 。thị hữu ái nhiễm chi sự dã 。 遠離使者。離使性也。入行者。 viễn ly sử giả 。ly sử tánh dã 。nhập hành giả 。 能轉二乘上入佛知。資生行者。示有飲食睡眠等也。 năng chuyển nhị thừa thượng nhập Phật tri 。tư sanh hành giả 。thị hữu ẩm thực thụy miên đẳng dã 。 退行者。示老病等也。言轉行者。 thoái hành giả 。thị lão bệnh đẳng dã 。ngôn chuyển hành giả 。 轉諸凡大煩惱心也。見貪轉者。轉其見惑也。障礙轉者。 chuyển chư phàm Đại phiền não tâm dã 。kiến tham chuyển giả 。chuyển kỳ kiến hoặc dã 。chướng ngại chuyển giả 。 無明不了名障礙。今轉滅也。 vô minh bất liễu danh chướng ngại 。kim chuyển diệt dã 。 五明智治之耳。貪轉者。轉貪結也。 ngũ minh trí trì chi nhĩ 。tham chuyển giả 。chuyển tham kết dã 。 菩薩現受勝五欲處而不著。令諸天等捨自所欲故也。 Bồ Tát hiện thọ thắng ngũ dục xứ/xử nhi bất trước 。lệnh chư Thiên đẳng xả tự sở dục cố dã 。 地果文中。三果如上。調柔果中文還有四。 địa quả văn trung 。tam quả như thượng 。điều nhu quả trung văn hoàn hữu tứ 。 一調柔行相。二教智淨。三別地德。四結地相。 nhất điều nhu hành tướng 。nhị giáo trí tịnh 。tam biệt địa đức 。tứ kết địa tướng 。 調柔行中還初法說次喻後合。法中初多見諸佛。 điều nhu hạnh/hành/hàng trung hoàn sơ pháp thuyết thứ dụ hậu hợp 。Pháp trung sơ đa kiến chư Phật 。 次能練行。後所練淨。餘文可知。三重頌有二。 thứ năng luyện hạnh/hành/hàng 。hậu sở luyện tịnh 。dư văn khả tri 。tam trọng tụng hữu nhị 。 初明說意。次正偈頌。偈有四十二。 sơ minh thuyết ý 。thứ chánh kệ tụng 。kệ hữu tứ thập nhị 。 分文有七。初九頌無作行。次三彼障對治。 phần văn hữu thất 。sơ cửu tụng vô tác hạnh/hành/hàng 。thứ tam bỉ chướng đối trì 。 次六頌雙行。次十一頌前上地勝。次八雙行果。 thứ lục tụng song hạnh/hành/hàng 。thứ thập nhất tụng tiền thượng địa thắng 。thứ bát song hạnh/hành/hàng quả 。 次四頌調柔等。次一結歎也。第八地者。 thứ tứ tụng điều nhu đẳng 。thứ nhất kết/kiết thán dã 。đệ bát địa giả 。 此下名出出世善法。 thử hạ danh xuất xuất thế thiện Pháp 。 因此料簡上下諸地一乘三乘人天起信生解漸次同異法門。初地中十願。 nhân thử liêu giản thượng hạ chư địa nhất thừa tam thừa nhân thiên khởi tín sanh giải tiệm thứ đồng dị Pháp môn 。sơ địa trung thập nguyện 。 是一乘三乘共行法。信等十法。 thị nhất thừa tam thừa cọng hạnh/hành/hàng Pháp 。tín đẳng thập pháp 。 是三乘別行法及人天所依。二地戒行。 thị tam thừa biệt hạnh Pháp cập nhân thiên sở y 。nhị địa giới hạnh/hành/hàng 。 是三乘小乘人天所依。三地禪定。是三乘小乘人天所習。 thị tam thừa Tiểu thừa nhân thiên sở y 。tam địa Thiền định 。thị tam thừa Tiểu thừa nhân thiên sở tập 。 四地道品等。是三乘小乘所得。五地四諦。 tứ địa đạo phẩm đẳng 。thị tam thừa Tiểu thừa sở đắc 。ngũ địa Tứ đế 。 是一乘三乘小乘共行法。六地緣生。 thị nhất thừa tam thừa Tiểu thừa cọng hạnh/hành/hàng Pháp 。lục địa duyên sanh 。 是一乘三乘小乘共行法。第七地方便雙行等。 thị nhất thừa tam thừa Tiểu thừa cọng hạnh/hành/hàng Pháp 。đệ thất địa phương tiện song hạnh/hành/hàng đẳng 。 是大乘所行法。八地九地十地。是一乘大乘所習法。 thị Đại-Thừa sở hạnh Pháp 。bát địa cửu địa Thập Địa 。thị nhất thừa Đại-Thừa sở tập Pháp 。 此等若望見聞修證通說。即等無別。 thử đẳng nhược/nhã vọng kiến văn tu chứng thông thuyết 。tức đẳng vô biệt 。 若約相別論。則有此殊分。 nhược/nhã ước tướng biệt luận 。tức hữu thử thù phần 。 又諸地調柔果是行門發趣果是解門。攝報果是報門。願智果是德用門。 hựu chư địa điều nhu quả thị hạnh/hành/hàng môn phát thú quả thị giải môn 。nhiếp báo quả thị báo môn 。nguyện trí quả thị đức dụng môn 。 亦是一乘三乘共行法。以此準之。 diệc thị nhất thừa tam thừa cọng hạnh/hành/hàng Pháp 。dĩ thử chuẩn chi 。 十地善巧圓通廣攝故得藏名。故崔光云。十地經者。 Thập Địa thiện xảo viên thông quảng nhiếp cố đắc tạng danh 。cố thôi quang vân 。thập địa Kinh giả 。 蓋是神覺之玄苑。靈慧之妙宅。億善之基輿。 cái thị Thần giác chi huyền uyển 。linh tuệ chi diệu trạch 。ức thiện chi cơ dư 。 萬度之綱統理包群藏之祕。義冠眾典之奧。 vạn độ chi cương thống lý bao quần tạng chi bí 。nghĩa quan chúng điển chi áo 。 積漸心行。窮忍學之源。崇廣住德。 tích tiệm tâm hành 。cùng nhẫn học chi nguyên 。sùng quảng trụ/trú đức 。 極道慧之府故也。今此地中六門同上。初釋名者。 cực đạo tuệ chi phủ cố dã 。kim thử địa trung lục môn đồng thượng 。sơ thích danh giả 。 報行純熟無相無間故名不動地。二所治者。 báo hạnh/hành/hàng thuần thục vô tướng Vô gián cố danh bất động địa 。nhị sở trì giả 。 依地論文。於無相有行障。依攝論文。 y địa luận văn 。ư vô tướng hữu hạnh/hành/hàng chướng 。y nhiếp luận văn 。 於無相作功用心。無明又有二無明。 ư vô tướng tác công dụng tâm 。vô minh hựu hữu nhị vô minh 。 一於無相作功用。 nhất ư vô tướng tác công dụng 。 二於相行自在有二業障及一報障有有生死。三所顯者。由不增減義。 nhị ư tướng hạnh/hành/hàng tự tại hữu nhị nghiệp chướng cập nhất báo chướng hữu hữu sanh tử 。tam sở hiển giả 。do bất tăng giảm nghĩa 。 四所成者。成願波羅蜜。五所得果者。 tứ sở thành giả 。thành nguyện Ba-la-mật 。ngũ sở đắc quả giả 。 若通達不增減功德。 nhược/nhã thông đạt bất tăng giảm công đức 。 得共諸佛平等威德智慧業果及得法身果。六釋文者。大判有三。 đắc cọng chư Phật bình đẳng uy đức trí tuệ nghiệp quả cập đắc Pháp thân quả 。lục thích văn giả 。Đại phán hữu tam 。 初偈頌生起二明地體。三以偈結。初有十五偈。 sơ kệ tụng sanh khởi nhị minh địa thể 。tam dĩ kệ kết/kiết 。sơ hữu thập ngũ kệ 。 初十四諸天菩薩讚請供養。次一解脫請。 sơ thập tứ chư Thiên Bồ Tát tán thỉnh cúng dường 。thứ nhất giải thoát thỉnh 。 初十四內初二天王諸天菩薩慶法雨花供佛大 sơ thập tứ nội sơ nhị Thiên Vương chư Thiên Bồ Tát khánh Pháp vũ hoa cúng Phật Đại 眾。次十二天女歌歎佛德。此文有三。 chúng 。thứ thập nhị thiên nữ Ca thán Phật đức 。thử văn hữu tam 。 初一樂供養。次十偈頌讚佛德。次一供已入理觀察。 sơ nhất lạc/nhạc cúng dường 。thứ thập kệ tụng tán Phật đức 。thứ nhất cung/cúng dĩ nhập lý quan sát 。 第二十偈中有二。初一天女讚佛。 đệ nhị thập kệ trung hữu nhị 。sơ nhất Thiên nữ tán Phật 。 次九佛力令菩薩等供具出聲讚佛功德及三世間自 thứ cửu Phật lực lệnh Bồ Tát đẳng cung cụ xuất thanh tán Phật công đức cập tam thế gian tự 在。初三偈器世間。次一偈眾生世間。 tại 。sơ tam kệ khí thế gian 。thứ nhất kệ chúng sanh thế gian 。 次四偈智正覺。次一偈結歎無盡。智正覺文中。 thứ tứ kệ trí chánh giác 。thứ nhất kệ kết/kiết thán vô tận 。trí chánh giác văn trung 。 初一歎佛口業。次二身業。次一意業。地體有七。 sơ nhất thán Phật khẩu nghiệp 。thứ nhị thân nghiệp 。thứ nhất ý nghiệp 。địa thể hữu thất 。 一總明方便作集地分。為遠方便有二。 nhất tổng minh phương tiện tác tập địa phần 。vi/vì/vị viễn phương tiện hữu nhị 。 初總告次釋可知。二得淨忍行分。近方便。 sơ tổng cáo thứ thích khả tri 。nhị đắc tịnh nhẫn hạnh/hành/hàng phần 。cận phương tiện 。 此二俱為趣地前方便。三得勝行分。 thử nhị câu vi/vì/vị thú địa tiền phương tiện 。tam đắc thắng hành phần 。 初入地行。四淨佛國土分。五得自在分。 sơ nhập địa hạnh/hành/hàng 。tứ tịnh Phật quốc độ phần 。ngũ đắc tự tại phần 。 此二安住地分。六大勝。七釋名分。此二地中滿足。 thử nhị an tứ trụ địa phần 。lục đại thắng 。thất thích danh phần 。thử nhị địa trung mãn túc 。 餘文可知。第二淨忍分有十五句有三。 dư văn khả tri 。đệ nhị tịnh nhẫn phần hữu thập ngũ cú hữu tam 。 初有十句明無生忍。次後四句明其忍淨。 sơ hữu thập cú minh vô sanh nhẫn 。thứ hậu tứ cú minh kỳ nhẫn tịnh 。 後一總結。 hậu nhất tổng kết 。 依經不足脫自性無生句及遍一切法相句也。餘文如論。勝行分中有二。初勝行。 y Kinh bất túc thoát tự tánh vô sanh cú cập biến nhất thiết pháp tướng cú dã 。dư văn như luận 。thắng hành phần trung hữu nhị 。sơ thắng hành 。 次發起行。初有二。初總後別。 thứ phát khởi hạnh/hành/hàng 。sơ hữu nhị 。sơ tổng hậu biệt 。 別中先法後以喻。法中七句相從為三。 biệt trung tiên Pháp hậu dĩ dụ 。Pháp trung thất cú tướng tùng vi/vì/vị tam 。 初三明此地中境分殊絕。次二正行廣大。 sơ tam minh thử địa trung cảnh phần thù tuyệt 。thứ nhị chánh hạnh quảng đại 。 經中脫修行深一句。次二離障寂滅。 Kinh trung thoát tu hành thâm nhất cú 。thứ nhị ly chướng tịch diệt 。 喻中從後向前次第喻之。發起勝行內。於中有二。 dụ trung tùng hậu hướng tiền thứ đệ dụ chi 。phát khởi thắng hành nội 。ư trung hữu nhị 。 一明此本願故住諸佛勸發若不與下明勸利益。 nhất minh thử Bổn Nguyện cố trụ/trú chư Phật khuyến phát nhược/nhã bất dữ hạ minh khuyến lợi ích 。 初明本願力住。又諸佛下由住勸發。此文有二。 sơ minh bản nguyện lực trụ/trú 。hựu chư Phật hạ do trụ/trú khuyến phát 。thử văn hữu nhị 。 一總明諸佛法水中與起智門。 nhất tổng minh chư Phật Pháp thủy trung dữ khởi trí môn 。 二善哉下別明與相依勸能成。第二別中。 nhị Thiện tai hạ biệt minh dữ tướng y khuyến năng thành 。đệ nhị biệt trung 。 先歎所得無生忍門。後彰未得勸之修習。此文有七。 tiên thán sở đắc vô sanh nhẫn môn 。hậu chương vị đắc khuyến chi tu tập 。thử văn hữu thất 。 攝以為二前有六勸舉多未作轉其住心。 nhiếp dĩ vi/vì/vị nhị tiền hữu lục khuyến cử đa vị tác chuyển kỳ trụ tâm 。 後一明其少作能成增其去心。 hậu nhất minh kỳ thiểu tác năng thành tăng kỳ khứ tâm 。 復前六中分為三對。自利利他。前初對之中。 phục tiền lục trung phần vi/vì/vị tam đối 。tự lợi lợi tha 。tiền sơ đối chi trung 。 前一明其自德未成。後一顯其所化未出。此中經脫一句。 tiền nhất minh kỳ tự đức vị thành 。hậu nhất hiển kỳ sở hóa vị xuất 。thử trung Kinh thoát nhất cú 。 第二對中。前一明其化願未滿。 đệ nhị đối trung 。tiền nhất minh kỳ hóa nguyện vị mãn 。 後一彰其自德未勝。第三對中。初一明其化業未廣。 hậu nhất chương kỳ tự đức vị thắng 。đệ tam đối trung 。sơ nhất minh kỳ hóa nghiệp vị quảng 。 後一彰其自己所得法門未窮。 hậu nhất chương kỳ tự kỷ sở đắc Pháp môn vị cùng 。 此中經脫一句。餘文如論。二明勸利益文有三。 thử trung Kinh thoát nhất cú 。dư văn như luận 。nhị minh khuyến lợi ích văn hữu tam 。 初法次喻後合。法中有三。一明諸佛與起智門。 sơ Pháp thứ dụ hậu hợp 。Pháp trung hữu tam 。nhất minh chư Phật dữ khởi trí môn 。 二於一念下明由勸故起行速疾。 nhị ư nhất niệm hạ minh do khuyến cố khởi hạnh/hành/hàng tốc tật 。 三所以者下問答解釋。餘文如論。國土分中有三。 tam sở dĩ giả hạ vấn đáp giải thích 。dư văn như luận 。quốc độ phần trung hữu tam 。 一器世間自在行。二眾生世間。三智正覺。 nhất khí thế gian tự tại hạnh/hành/hàng 。nhị chúng sanh thế gian 。tam trí chánh giác 。 初文有二。初總標舉。二知世界生下別顯之。 sơ văn hữu nhị 。sơ tổng tiêu cử 。nhị tri thế giới sanh hạ biệt hiển chi 。 此文有二。初知法分齊有二。初知次結。 thử văn hữu nhị 。sơ tri Pháp phần tề hữu nhị 。sơ tri thứ kết/kiết 。 初文有五。初知世界生者明隨心欲。 sơ văn hữu ngũ 。sơ tri thế giới sanh giả minh tùy tâm dục 。 二知以何業下明隨何欲。三經脫隨時欲。 nhị tri dĩ hà nghiệp hạ minh tùy hà dục 。tam Kinh thoát tùy thời dục 。 四是菩薩下明隨闊狹欲。 tứ thị Bồ Tát hạ minh tùy khoát hiệp dục 。 五是菩薩入如是下隨心幾許欲。二善分別下明自在儀式。此文有四。 ngũ thị Bồ Tát nhập như thị hạ tùy tâm kỷ hứa dục 。nhị thiện phân biệt hạ minh tự tại nghi thức 。thử văn hữu tứ 。 法喻合結也。餘文如論。釋眾生世間中有四。 Pháp dụ hợp kết/kiết dã 。dư văn như luận 。thích chúng sanh thế gian trung hữu tứ 。 一總明自在。二若於沙門下別明自在。 nhất tổng minh tự tại 。nhị nhược/nhã ư Sa Môn hạ biệt minh tự tại 。 三辨現意。四所有不可說下總結自在。 tam biện hiện ý 。tứ sở hữu bất khả thuyết hạ tổng kết tự tại 。 亦可二別辨中及意內。初化同物身。 diệc khả nhị biệt biện trung cập ý nội 。sơ hóa đồng vật thân 。 二以聲聞下化同物心。智正覺文。初明第一義智。 nhị dĩ Thanh văn hạ hóa đồng vật tâm 。trí chánh giác văn 。sơ minh đệ nhất nghĩa trí 。 所以明此者。為成世智法相由所以也。 sở dĩ minh thử giả 。vi/vì/vị thành thế trí Pháp tướng do sở dĩ dã 。 二是菩薩善知下是世諦智。 nhị thị Bồ Tát thiện tri hạ thị thế đế trí 。 此中隨所化攝有十身。通已有十一身有三。初舉數。 thử trung tùy sở hóa nhiếp hữu thập thân 。thông dĩ hữu thập nhất thân hữu tam 。sơ cử số 。 二辨相作。三出體釋義可知。 nhị biện tướng tác 。tam xuất thể thích nghĩa khả tri 。 問何故明器世間乃辨三世間者何也。 vấn hà cố minh khí thế gian nãi biện tam thế gian giả hà dã 。 答為三法相參難識欲別故須明也。此中多漏諸句。比論取之。 đáp vi/vì/vị tam Pháp tướng tham nạn/nan thức dục biệt cố tu minh dã 。thử trung đa lậu chư cú 。bỉ luận thủ chi 。 大勝中有三。初明智大。二業大。 Đại thắng trung hữu tam 。sơ minh trí Đại 。nhị nghiệp Đại 。 三彼二住功德大。餘文如論。釋名中有二。一地釋名。 tam bỉ nhị trụ/trú công đức Đại 。dư văn như luận 。thích danh trung hữu nhị 。nhất địa thích danh 。 二智者釋名。餘文可知。智者大分有二。 nhị trí giả thích danh 。dư văn khả tri 。trí giả Đại phần hữu nhị 。 初正明不動。二以不轉相故下總以結之。 sơ chánh minh bất động 。nhị dĩ bất chuyển tướng cố hạ tổng dĩ kết/kiết chi 。 前中合有二十五句。初十五一向不動。 tiền trung hợp hữu nhị thập ngũ cú 。sơ thập ngũ nhất hướng bất động 。 二是菩薩入下十句一體不動。地果文中三果如前。 nhị thị Bồ Tát nhập hạ thập cú nhất thể bất động 。địa quả văn trung tam quả như tiền 。 調柔有四。一調柔行。二教智淨。三別地行。 điều nhu hữu tứ 。nhất điều nhu hạnh/hành/hàng 。nhị giáo trí tịnh 。tam biệt địa hạnh/hành/hàng 。 四結地相。前中初法次喻後合。 tứ kết địa tướng 。tiền trung sơ Pháp thứ dụ hậu hợp 。 初明多見佛起行緣。次起能練行。後所練淨。 sơ minh đa kiến Phật khởi hạnh/hành/hàng duyên 。thứ khởi năng luyện hạnh/hành/hàng 。hậu sở luyện tịnh 。 教智中亦初法次喻後合。餘文如論。 giáo trí trung diệc sơ Pháp thứ dụ hậu hợp 。dư văn như luận 。 三偈頌中文分有二。初說偈意。二正偈頌。此文有四十四偈。 tam kệ tụng trung văn phần hữu nhị 。sơ thuyết kệ ý 。nhị chánh kệ tụng 。thử văn hữu tứ thập tứ kệ 。 初三頌方便集。次三頌淨忍。 sơ tam tụng phương tiện tập 。thứ tam tụng tịnh nhẫn 。 次十五頌得勝行。次十二頌淨土。次一頌自在。 thứ thập ngũ tụng đắc thắng hành 。thứ thập nhị tụng tịnh thổ 。thứ nhất tụng tự tại 。 次二頌大勝。次二頌釋名。次五頌調柔等。 thứ nhị tụng Đại thắng 。thứ nhị tụng thích danh 。thứ ngũ tụng điều nhu đẳng 。 次一舉略顯廣以結前義。勝行中。初五頌勝行體。 thứ nhất cử lược hiển quảng dĩ kết/kiết tiền nghĩa 。thắng hành trung 。sơ ngũ tụng thắng hành thể 。 次六頌七勸不頌第五第六勸。 thứ lục tụng thất khuyến bất tụng đệ ngũ đệ lục khuyến 。 次四頌舉勸彰行勝。利益淨土中。初四頌器世間。 thứ tứ tụng cử khuyến chương hạnh/hành/hàng thắng 。lợi ích tịnh thổ trung 。sơ tứ tụng khí thế gian 。 次五眾生世間。次三智正覺也。 thứ ngũ chúng sanh thế gian 。thứ tam trí chánh giác dã 。 第九地中六門同上。一釋名者。 đệ cửu địa trung lục môn đồng thượng 。nhất thích danh giả 。 無礙力說法成就利他行故名善慧地。二所治者。若依地論。 vô ngại lực thuyết pháp thành tựu lợi tha hạnh/hành/hàng cố danh thiện tuệ địa 。nhị sở trì giả 。nhược/nhã y địa luận 。 不能善利益眾生障。依攝論。 bất năng thiện lợi ích chúng sanh chướng 。y nhiếp luận 。 於眾生利益事不由功用。又有二無明。 ư chúng sanh lợi ích sự bất do công dụng 。hựu hữu nhị vô minh 。 一無量正說法無量名句味難答。巧言自在陀羅尼障。 nhất vô lượng chánh thuyết Pháp vô lượng danh cú vị nạn/nan đáp 。xảo ngôn tự tại Đà-la-ni chướng 。 自利二依四無礙解決疑生解障。利他。 tự lợi nhị y tứ vô ngại giải quyết nghi sanh giải chướng 。lợi tha 。 有二業障并一報障有有生死。三所顯者。由定自在依止。 hữu nhị nghiệp chướng tinh nhất báo chướng hữu hữu sanh tử 。tam sở hiển giả 。do định tự tại y chỉ 。 由土自在依止。由智自在依止。 do độ tự tại y chỉ 。do trí tự tại y chỉ 。 義應知法界。四所成者。成力波羅蜜。五所得果者。 nghĩa ứng tri Pháp giới 。tứ sở thành giả 。thành lực ba-la-mật 。ngũ sở đắc quả giả 。 若通達土及智自在依止得應身果。 nhược/nhã thông đạt độ cập trí tự tại y chỉ đắc ứng thân quả 。 通果同前地。六釋文者。大判有三。一偈頌生後。 thông quả đồng tiền địa 。lục thích văn giả 。Đại phán hữu tam 。nhất kệ tụng sanh hậu 。 二明地體。三以偈結前。 nhị minh địa thể 。tam dĩ kệ kết/kiết tiền 。 初有十九偈初二明說前地利益也。次有十七辨四眾讚請。 sơ hữu thập cửu kệ sơ nhị minh thuyết tiền địa lợi ích dã 。thứ hữu thập thất biện Tứ Chúng tán thỉnh 。 初一菩薩供養。次一梵王設供讚歎。 sơ nhất Bồ Tát cúng dường 。thứ nhất Phạm Vương thiết cung/cúng tán thán 。 次有十四天女讚請。後一解脫請。天女中三。 thứ hữu thập tứ thiên nữ tán thỉnh 。hậu nhất giải thoát thỉnh 。Thiên nữ trung tam 。 初一半偈總歎佛德。次十一半歎菩薩等具白他德。 sơ nhất bán kệ tổng thán Phật đức 。thứ thập nhất bán thán Bồ Tát đẳng cụ bạch tha đức 。 就此第二文有二。初三半總歎自因殊勝。 tựu thử đệ nhị văn hữu nhị 。sơ tam bán tổng thán tự nhân thù thắng 。 次有八偈別歎利他果用。 thứ hữu bát kệ biệt thán lợi tha quả dụng 。 次第三攝亂從寂。就別八偈內。初一身業。次六口業。 thứ đệ tam nhiếp loạn tùng tịch 。tựu biệt bát kệ nội 。sơ nhất thân nghiệp 。thứ lục khẩu nghiệp 。 次一意業。就口業中有二。初總歎說自在。 thứ nhất ý nghiệp 。tựu khẩu nghiệp trung hữu nhị 。sơ tổng thán thuyết tự tại 。 二約根辨相。次一約身喻顯。此文有四。 nhị ước căn biện tướng 。thứ nhất ước thân dụ hiển 。thử văn hữu tứ 。 聲聞緣覺漸頓等分四。亦可一乘三乘分四也。 Thanh văn Duyên giác tiệm đốn đẳng phần tứ 。diệc khả nhất thừa tam thừa phần tứ dã 。 第二地體中有四差別。一法師方便成就。 đệ nhị địa thể trung hữu tứ sái biệt 。nhất Pháp sư phương tiện thành tựu 。 二智成就。三入行成就。四說成就。初文有三。 nhị trí thành tựu 。tam nhập hạnh/hành/hàng thành tựu 。tứ thuyết thành tựu 。sơ văn hữu tam 。 初牒前起後。二正辨釋。三結入地相。 sơ điệp tiền khởi hậu 。nhị chánh biện thích 。tam kết nhập địa tướng 。 餘文如論。第二智成就中。初牒前起後總辨。 dư văn như luận 。đệ nhị trí thành tựu trung 。sơ điệp tiền khởi hậu tổng biện 。 二有漏下偏廣善法。第三入行文中有三。 nhị hữu lậu hạ Thiên quảng thiện Pháp 。đệ tam nhập hạnh/hành/hàng văn trung hữu tam 。 初總十一門。二別辨。三總結之。餘文如論。 sơ tổng thập nhất môn 。nhị biệt biện 。tam tổng kết chi 。dư văn như luận 。 初總門中。論主云。依共者。心稠林是眾法共止故也。 sơ tổng môn trung 。luận chủ vân 。y cọng giả 。tâm trù lâm thị chúng Pháp cọng chỉ cố dã 。 名共依者依此而知耳。 danh cọng y giả y thử nhi tri nhĩ 。 次復共者根欲性深心等。四類同故名共也。 thứ phục cọng giả căn dục tánh thâm tâm đẳng 。tứ loại đồng cố danh cọng dã 。 經文使難內何處文脫第四句。生難中經脫第二句。 Kinh văn sử nạn/nan nội hà xứ/xử văn thoát đệ tứ cú 。sanh nạn/nan trung Kinh thoát đệ nhị cú 。 習氣難經脫第九句。餘相可知。就說成中有二段。 tập khí nạn/nan Kinh thoát đệ cửu cú 。dư tướng khả tri 。tựu thuyết thành trung hữu nhị đoạn 。 經初總明說成。二是菩薩化眾生下別。 Kinh sơ tổng minh thuyết thành 。nhị thị Bồ Tát hóa chúng sanh hạ biệt 。 別辨中義三。經文有四義。三者一智成就。 biệt biện trung nghĩa tam 。Kinh văn hữu tứ nghĩa 。tam giả nhất trí thành tựu 。 二口業成就。三法師成就。經文四者。依論分文。 nhị khẩu nghiệp thành tựu 。tam Pháp sư thành tựu 。Kinh văn tứ giả 。y luận phần văn 。 又第二法師深妙義一段。經文亦入智。 hựu đệ nhị Pháp sư thâm diệu nghĩa nhất đoạn 。Kinh văn diệc nhập trí 。 亦入口業。思之可智。口業文有四初立宗。 diệc nhập khẩu nghiệp 。tư chi khả trí 。khẩu nghiệp văn hữu tứ sơ lập tông 。 二是菩薩下明辭堅固。三列名。四歷法別釋。 nhị thị Bồ Tát hạ minh từ kiên cố 。tam liệt danh 。tứ lịch Pháp biệt thích 。 餘文如論應知耳。法師成就有四事示現。 dư văn như luận ứng tri nhĩ 。Pháp sư thành tựu hữu tứ sự thị hiện 。 一持成就有四。一立宗。二釋。三結。四以廣顯略。 nhất trì thành tựu hữu tứ 。nhất lập tông 。nhị thích 。tam kết 。tứ dĩ quảng hiển lược 。 二是菩薩於一佛所下說成就。 nhị thị Bồ Tát ư nhất Phật sở hạ thuyết thành tựu 。 此有十句可知。三是菩薩三千下問答成就。 thử hữu thập cú khả tri 。tam thị Bồ Tát tam thiên hạ vấn đáp thành tựu 。 有四句可知。四於是中生不受持成就。 hữu tứ cú khả tri 。tứ ư thị trung sanh bất thọ trì thành tựu 。 此有一句也。問此受持與前持何別。 thử hữu nhất cú dã 。vấn thử thọ trì dữ tiền trì hà biệt 。 答前持是臨說時。後持是初受時耳。二地果文中。 đáp tiền trì thị lâm thuyết thời 。hậu trì thị sơ thọ/thụ thời nhĩ 。nhị địa quả văn trung 。 二果如上。調柔分四同前。一調柔行。二教智淨。 nhị quả như thượng 。điều nhu phần tứ đồng tiền 。nhất điều nhu hạnh/hành/hàng 。nhị giáo trí tịnh 。 三別地德。四結說相。前中初法次喻後合。 tam biệt địa đức 。tứ kết thuyết tướng 。tiền trung sơ Pháp thứ dụ hậu hợp 。 初中見佛即起行緣。二能練行。三所練淨。 sơ trung kiến Phật tức khởi hạnh/hành/hàng duyên 。nhị năng luyện hạnh/hành/hàng 。tam sở luyện tịnh 。 餘文可知。三重頌者。初明說意。二正偈頌。 dư văn khả tri 。tam trọng tụng giả 。sơ minh thuyết ý 。nhị chánh kệ tụng 。 頌中四十二半。初四頌法師方便。次四智成就。 tụng trung tứ thập nhị bán 。sơ tứ tụng Pháp sư phương tiện 。thứ tứ trí thành tựu 。 次十二入行文。次十四半頌說成就。次七三果。 thứ thập nhị nhập hạnh/hành/hàng văn 。thứ thập tứ bán tụng thuyết thành tựu 。thứ thất tam quả 。 次一結歎說成就內。初一智成就。 thứ nhất kết/kiết thán thuyết thành tựu nội 。sơ nhất trí thành tựu 。 次四口業成就。次九半法師成就。此內初二持成就。 thứ tứ khẩu nghiệp thành tựu 。thứ cửu bán Pháp sư thành tựu 。thử nội sơ nhị trì thành tựu 。 次一說成就。次一問答。次五半受持成就也。 thứ nhất thuyết thành tựu 。thứ nhất vấn đáp 。thứ ngũ bán thọ trì thành tựu dã 。 第十地者。六門同上。一釋名者。 đệ Thập Địa giả 。lục môn đồng thượng 。nhất thích danh giả 。 得大法身具足自在故名法雲地。二所治者。依地論。 đắc Đại Pháp thân cụ túc tự tại cố danh Pháp vân địa 。nhị sở trì giả 。y địa luận 。 於諸法中不得自在障。依攝論同地論。 ư chư Pháp trung bất đắc tự tại chướng 。y nhiếp luận đồng địa luận 。 又有二障。一六神通慧。二入微細祕密。 hựu hữu nhị chướng 。nhất lục Thần thông tuệ 。nhị nhập vi tế bí mật 。 佛法有二業障及一報障有有生死。 Phật Pháp hữu nhị nghiệp chướng cập nhất báo chướng hữu hữu sanh tử 。 此在初及住心中。復有二障。一於一切應知境微細著。 thử tại sơ cập trụ tâm trung 。phục hưũ nhị chướng 。nhất ư nhất thiết ứng tri cảnh vi tế trước/trứ 。 二於一切應知境微細礙有二業障及一報障 nhị ư nhất thiết ứng tri cảnh vi tế ngại hữu nhị nghiệp chướng cập nhất báo chướng 無有生死。此在地終心。三所顯者。 vô hữu sanh tử 。thử tại địa chung tâm 。tam sở hiển giả 。 由業自在依止陀羅尼門三摩提門自在依止應知 do nghiệp tự tại y chỉ đà-la-ni môn tam ma đề môn tự tại y chỉ ứng tri 法界。四所成者。成智波羅蜜。五所得果者。 Pháp giới 。tứ sở thành giả 。thành trí Ba-la-mật 。ngũ sở đắc quả giả 。 通達業依止得化身果。通果同前。 thông đạt nghiệp y chỉ đắc hóa thân quả 。thông quả đồng tiền 。 六釋文者。大判有三。初偈頌生起。二明地體。 lục thích văn giả 。Đại phán hữu tam 。sơ kệ tụng sanh khởi 。nhị minh địa thể 。 三以偈結。初二十五偈內有五。 tam dĩ kệ kết/kiết 。sơ nhị thập ngũ kệ nội hữu ngũ 。 初二首陀會天興供讚歎。為此地行滿故色究竟歎也。 sơ nhị thủ đà hội Thiên hưng cung/cúng tán thán 。vi/vì/vị thử địa hạnh/hành/hàng mãn cố sắc cứu cánh thán dã 。 次一菩薩歎及供養。次二諸天天王共歎及供養。 thứ nhất Bồ Tát thán cập cúng dường 。thứ nhị chư Thiên Thiên Vương cọng thán cập cúng dường 。 次十八天女歎及供養。後二解脫請天女有五。 thứ thập bát Thiên nữ thán cập cúng dường 。hậu nhị giải thoát thỉnh Thiên nữ hữu ngũ 。 初二總舉樂音供養。次五歎報佛。 sơ nhị tổng cử nhạc âm cúng dường 。thứ ngũ thán báo Phật 。 次六歎化佛。次三歎法身體。次二勸行。 thứ lục thán hóa Phật 。thứ tam thán pháp thân thể 。thứ nhị khuyến hạnh/hành/hàng 。 初一勸入體觀。次一結益歸本。二體文中大分有八。 sơ nhất khuyến nhập thể quán 。thứ nhất kết/kiết ích quy bản 。nhị thể văn trung Đại phần hữu bát 。 一方便作滿足地分。二得三昧分。 nhất phương tiện tác mãn túc địa phần 。nhị đắc tam muội phần 。 三得受位分。四入大盡分。五地釋名分。 tam đắc thọ/thụ vị phần 。tứ nhập Đại tận phần 。ngũ địa thích danh phần 。 六神通力無上有上分。七地影像分。八地利益分。 lục thần thông lực vô thượng hữu thượng phần 。thất địa ảnh tượng phần 。bát địa lợi ích phần 。 初文有三。初總次別三結。三昧分有三。 sơ văn hữu tam 。sơ tổng thứ biệt tam kết 。tam muội phần hữu tam 。 初牒前起後。二正義。三結所成。受位中有六。 sơ điệp tiền khởi hậu 。nhị chánh nghĩa 。tam kết sở thành 。thọ/thụ vị trung hữu lục 。 初座有三。謂主眷屬及結。身有二。眷屬有三。 sơ tọa hữu tam 。vị chủ quyến thuộc cập kết/kiết 。thân hữu nhị 。quyến thuộc hữu tam 。 相有六。座初文中。十德內經脫第八功德一句。 tướng hữu lục 。tọa sơ văn trung 。thập đức nội Kinh thoát đệ bát công đức nhất cú 。 及脫第三結文。 cập thoát đệ tam kết văn 。 出處中頂光文有八段可知。六受位文有三。初釋覺。第二辨相。 xuất xứ trung đính quang văn hữu bát đoạn khả tri 。lục thọ vị văn hữu tam 。sơ thích giác 。đệ nhị biện tướng 。 第三結。結文有三可知。第二文有三。 đệ tam kết 。kết/kiết văn hữu tam khả tri 。đệ nhị văn hữu tam 。 謂法喻合也。法中有三。一九地菩薩供養有二可知。 vị Pháp dụ hợp dã 。Pháp trung hữu tam 。nhất cửu địa Bồ Tát cúng dường hữu nhị khả tri 。 二同位加威有二可知。三佛正受職。 nhị đồng vị gia uy hữu nhị khả tri 。tam Phật chánh thọ chức 。 此文有三。謂釋光。第二等餘佛。三結。初文有三。 thử văn hữu tam 。vị thích quang 。đệ nhị đẳng dư Phật 。tam kết 。sơ văn hữu tam 。 第一放光。二歸處有二句。三辨益。 đệ nhất phóng quang 。nhị quy xứ/xử hữu nhị cú 。tam biện ích 。 初光有八業可知。光入頂有三。一約事入事頂。 sơ quang hữu bát nghiệp khả tri 。quang nhập đảnh/đính hữu tam 。nhất ước sự nhập sự đảnh/đính 。 二約行入行頂。三約實當果現入行心也。 nhị ước hạnh/hành/hàng nhập hạnh/hành/hàng đảnh/đính 。tam ước thật đương quả hiện nhập hạnh/hành/hàng tâm dã 。 可準之如論應知。大盡分中如論應知。 khả chuẩn chi như luận ứng tri 。Đại tận phần trung như luận ứng tri 。 又此大盡已後。 hựu thử Đại tận dĩ hậu 。 一乘頓教三乘小乘等成佛果分齊。可準義消息之。於中諸經句亦有增減。 nhất thừa đốn giáo tam thừa Tiểu thừa đẳng thành Phật quả phần tề 。khả chuẩn nghĩa tiêu tức chi 。ư trung chư Kinh cú diệc hữu tăng giảm 。 以論準之。釋名分中。大分有三。 dĩ luận chuẩn chi 。thích danh phần trung 。Đại phần hữu tam 。 一能受佛雲雨說法名法雲地。 nhất năng thọ Phật vân vũ thuyết Pháp danh Pháp vân địa 。 二佛子乃至自從願力起慈悲下。 nhị Phật tử nãi chí tự tùng nguyện lực khởi từ bi hạ 。 能注法雨滅諸眾生煩惱塵焰名法雲地。此文初釋次結可知。 năng chú Pháp vũ diệt chư chúng sanh phiền não trần diệm danh Pháp vân địa 。thử văn sơ thích thứ kết/kiết khả tri 。 三復次佛子乃至菩薩住法雲地從兜率下。 tam phục thứ Phật tử nãi chí Bồ-tát trụ Pháp vân địa tùng Đâu Suất hạ 。 能同果德。 năng đồng quả đức 。 大注法雨生物善根與雲相似名法雲地。初文有二。一總明念力能持佛法。 Đại chú Pháp vũ sanh vật thiện căn dữ vân tương tự danh Pháp vân địa 。sơ văn hữu nhị 。nhất tổng minh niệm lực năng trì Phật Pháp 。 二能於一念至十方無量佛所下。別明受法。 nhị năng ư nhất niệm chí thập phương vô lượng Phật sở hạ 。biệt minh thọ/thụ Pháp 。 別中有三。一於佛所聽受多法。 biệt trung hữu tam 。nhất ư Phật sở thính thọ đa Pháp 。 二譬如大海下。於多佛所聽受正法。 nhị thí như đại hải hạ 。ư đa Phật sở thính thọ chánh pháp 。 此有喻合結三文。 thử hữu dụ hợp kết/kiết tam văn 。 三解脫月言乃至於一念中能堪受幾所下問答明前二種分齊。前中初法次喻後合。 tam giải thoát nguyệt ngôn nãi chí ư nhất niệm trung năng kham thọ/thụ kỷ sở hạ vấn đáp minh tiền nhị chủng phần tề 。tiền trung sơ Pháp thứ dụ hậu hợp 。 第三問答二種分齊中。文相有二。初問次答。 đệ tam vấn đáp nhị chủng phần tề trung 。văn tướng hữu nhị 。sơ vấn thứ đáp 。 答中有四。初立義。二假說問答。舉略顯廣。 đáp trung hữu tứ 。sơ lập nghĩa 。nhị giả thuyết vấn đáp 。cử lược hiển quảng 。 第三顯其實義。四結可知。 đệ tam hiển kỳ thật nghĩa 。tứ kết khả tri 。 神通力無上有上分中有六。一依內。二者依外。三者自相。 thần thông lực vô thượng hữu thượng phần trung hữu lục 。nhất y nội 。nhị giả y ngoại 。tam giả tự tướng 。 四作住持。五令歡喜。六名大勝。就此六中。 tứ tác trụ trì 。ngũ lệnh hoan hỉ 。lục danh Đại thắng 。tựu thử lục trung 。 初之一門義貫前四。此處文無。 sơ chi nhất môn nghĩa quán tiền tứ 。thử xứ văn vô 。 次有一段貫通下四。所以爾者。論主善知文含多義。 thứ hữu nhất đoạn quán thông hạ tứ 。sở dĩ nhĩ giả 。luận chủ thiện tri văn hàm đa nghĩa 。 欲交絡顯法故作此科也。餘之四門文義俱有。 dục giao lạc hiển Pháp cố tác thử khoa dã 。dư chi tứ môn văn nghĩa câu hữu 。 餘文如論。第四住持中。外內分二。 dư văn như luận 。đệ tứ trụ trì trung 。ngoại nội phần nhị 。 此二內各有二可知耳。第五令喜文有六。初問。 thử nhị nội các hữu nhị khả tri nhĩ 。đệ ngũ lệnh hỉ văn hữu lục 。sơ vấn 。 此有二。謂念請分二也。次舉定事答。 thử hữu nhị 。vị niệm thỉnh phần nhị dã 。thứ cử định sự đáp 。 三明定業用有二可知。四攝業依本。 tam minh định nghiệp dụng hữu nhị khả tri 。tứ nhiếp nghiệp y bổn 。 五結讚有二可知。六問答顯定分齊。此文有二。 ngũ kết tán hữu nhị khả tri 。lục vấn đáp hiển định phần tề 。thử văn hữu nhị 。 初因後果。各有問答。初因內。 sơ nhân hậu quả 。các hữu vấn đáp 。sơ nhân nội 。 初問次結有二可知。初有名用。二問答果。答內有四可知。 sơ vấn thứ kết/kiết hữu nhị khả tri 。sơ hữu danh dụng 。nhị vấn đáp quả 。đáp nội hữu tứ khả tri 。 大勝分如上地。調柔等三果釋可知。 Đại thắng phần như thượng địa 。điều nhu đẳng tam quả thích khả tri 。 廣如論辨。地影像中。如論應知。 quảng như luận biện 。địa ảnh tượng trung 。như luận ứng tri 。 上來依一乘圓通佛法約教分齊記。 thượng lai y nhất thừa viên thông Phật Pháp ước giáo phần tề kí 。 今更約三乘顯其兩位如經。一名等覺位。二名妙覺位。等覺者。 kim cánh ước tam thừa hiển kỳ lượng (lưỡng) vị như Kinh 。nhất danh đẳng giác vị 。nhị danh diệu giác vị 。đẳng giác giả 。 於第十地金剛無礙道中入法界心。 ư đệ Thập Địa Kim cương vô ngại đạo trung nhập Pháp giới tâm 。 謂勇伏定法光三昧。依此定中修行十法。 vị dũng phục định pháp quang tam muội 。y thử định trung tu hành thập pháp 。 一學佛不思議變通二集菩薩眷屬。 nhất học Phật bất tư nghị biến thông nhị tập Bồ Tát quyến thuộc 。 三重修先所行法門。四順一切佛國問訊一切佛。 tam trọng tu tiên sở hạnh Pháp môn 。tứ thuận nhất thiết Phật quốc vấn tấn nhất thiết Phật 。 五與無明父母別。六入重玄門。 ngũ dữ vô minh phụ mẫu biệt 。lục nhập trọng huyền môn 。 七現同如佛現一切形相。八二種法身具足。九無有二習。 thất hiện đồng như Phật Hiện-Nhất-Thiết hình tướng 。bát nhị chủng Pháp thân cụ túc 。cửu vô hữu nhị tập 。 十蹬中道第一義諦山頂。此位在第三禪說。 thập đặng trung đạo đệ nhất nghĩa đế sơn đảnh/đính 。thử vị tại đệ tam Thiền thuyết 。 若約外相當補處菩薩。亦示成微細八相。 nhược/nhã ước ngoại tướng đương bổ xứ Bồ Tát 。diệc thị thành vi tế bát tướng 。 經百勘萬劫變化如佛。菩薩見佛。 Kinh bách khám vạn kiếp biến hóa như Phật 。Bồ Tát kiến Phật 。 佛知是菩薩。由得金剛三昧故變現自在。 Phật tri thị Bồ Tát 。do đắc Kim Cương tam muội cố biến hiện tự tại 。 唯生滅為異。廣如瓔珞經。妙覺位者。經指第四禪說。 duy sanh diệt vi/vì/vị dị 。quảng như Anh lạc Kinh 。diệu giác vị giả 。Kinh chỉ đệ tứ Thiền thuyết 。 義相多同故不料簡。 nghĩa tướng đa đồng cố bất liêu giản 。 問此經何故不說等覺妙覺二位者。答若約三乘別行義門。 vấn thử Kinh hà cố bất thuyết đẳng giác diệu giác nhị vị giả 。đáp nhược/nhã ước tam thừa biệt hạnh nghĩa môn 。 由約分位取相為正故。 do ước phần vị thủ tướng vi/vì/vị chánh cố 。 等覺妙覺相形分成兩相。若據此經。 đẳng giác diệu giác tướng hình phần thành lượng (lưỡng) tướng 。nhược/nhã cứ thử Kinh 。 圓通自在不以相形定法為正故。攝在因果二義之中。 viên thông tự tại bất dĩ tướng hình định pháp vi/vì/vị chánh cố 。nhiếp tại nhân quả nhị nghĩa chi trung 。 地利益中文分有五。一正顯地益。 địa lợi ích trung văn phần hữu ngũ 。nhất chánh hiển địa ích 。 二如此世界四天已下彰地廣益。 nhị như thử thế giới tứ thiên dĩ hạ chương địa quảng ích 。 三以佛力十方菩薩下明諸菩薩雲集作證顯成可信。 tam dĩ Phật lực thập phương Bồ Tát hạ minh chư Bồ-tát vân tập tác chứng hiển thành khả tín 。 四金剛藏說如來喜下明其所說。 tứ Kim Cương tạng thuyết Như Lai hỉ hạ minh kỳ sở thuyết 。 上順聖心如來隨喜下愜下四頌第四功德也。餘文可知。 thượng thuận thánh tâm Như Lai tùy hỉ hạ khiếp hạ tứ tụng đệ tứ công đức dã 。dư văn khả tri 。 　　十明品第二十三 　　thập minh phẩm đệ nhị thập tam 四門同上。　一辨名者。十者數。明者用。 tứ môn đồng thượng 。　nhất biện danh giả 。thập giả số 。minh giả dụng 。 從二義得名。　月此下五品。 tùng nhị nghĩa đắc danh 。　nguyệt thử hạ ngũ phẩm 。 為明地德勝用分齊故次來也。此即第二明來意。　三宗者。 vi/vì/vị minh địa đức thắng dụng phần tề cố thứ lai dã 。thử tức đệ nhị minh lai ý 。　tam tông giả 。 此通釋五品次第及宗體。所以先明者前既得體。 thử thông thích ngũ phẩm thứ đệ cập tông thể 。sở dĩ tiên minh giả tiền ký đắc thể 。 次明依體起用自在故次明也。 thứ minh y thể khởi dụng tự tại cố thứ minh dã 。 明用不自起。何以成為證。理法故。 minh dụng bất tự khởi 。hà dĩ thành vi/vì/vị chứng 。lý Pháp cố 。 次辨十忍即理用也。大果因行非十數測量故。 thứ biện thập nhẫn tức lý dụng dã 。đại quả nhân hành phi thập số trắc lượng cố 。 次明阿僧祇以數行法也。既廣德已成。 thứ minh a-tăng-kì dĩ số hạnh/hành/hàng Pháp dã 。ký quảng đức dĩ thành 。 非小時而得遷動故。次明壽量品。既德無方隨緣依現故。 phi tiểu thời nhi đắc Thiên động cố 。thứ minh thọ lượng phẩm 。ký đức vô phương tùy duyên y hiện cố 。 次明菩薩住處耳。初十明者德用相也。 thứ minh Bồ-tát trụ xứ/xử nhĩ 。sơ thập minh giả đức dụng tướng dã 。 即答上十自在一問。亦可地中答也。 tức đáp thượng thập tự tại nhất vấn 。diệc khả địa trung đáp dã 。 此通答上問耳。次十忍者即答上卜定一問。 thử thông đáp thượng vấn nhĩ 。thứ thập nhẫn giả tức đáp thượng bốc định nhất vấn 。 十願在初地答。次十頂及隨喜心等十句。 thập nguyện tại sơ địa đáp 。thứ thập đảnh/đính cập tùy hỉ tâm đẳng thập cú 。 僧祇後三品總答之。亦可通前二品答也。 tăng kì hậu tam phẩm tổng đáp chi 。diệc khả thông tiền nhị phẩm đáp dã 。 問此下五品屬前十地。何以不剛藏說。 vấn thử hạ ngũ phẩm chúc tiền Thập Địa 。hà dĩ bất cương tạng thuyết 。 答若德體難明。須託人寄事以說。 đáp nhược/nhã đức thể nạn/nan minh 。tu thác nhân kí sự dĩ thuyết 。 下五相寄別義顯也。所以明忍普賢說。 hạ ngũ tướng kí biệt nghĩa hiển dã 。sở dĩ minh nhẫn Phổ Hiền thuyết 。 為表勝德大用廣高也。　四釋文者。初十明文有四。初總開數。 vi/vì/vị biểu Thắng đức đại dụng quảng cao dã 。　tứ thích văn giả 。sơ thập minh văn hữu tứ 。sơ tổng khai số 。 次第二寄問。三辨德用。 thứ đệ nhị kí vấn 。tam biện đức dụng 。 四安住已下總明結歎。第三文分六通以為十明。 tứ an trụ dĩ hạ tổng minh kết/kiết thán 。đệ tam văn phần lục thông dĩ vi/vì/vị thập minh 。 問明與通何別。體一義異無壅。日通識根由日明也。 vấn minh dữ thông hà biệt 。thể nhất nghĩa dị vô ủng 。nhật thông thức căn do nhật minh dã 。 十中第一他心通。第二第四天眼。 thập trung đệ nhất tha tâm thông 。đệ nhị đệ tứ thiên nhãn 。 即現未等分之。第三宿命通。第五第七天耳。 tức hiện vị đẳng phần chi 。đệ tam tú mạng thông 。đệ ngũ đệ thất thiên nhĩ 。 亦可第七意法塵攝也。第六第八神足即身通。 diệc khả đệ thất ý pháp trần nhiếp dã 。đệ lục đệ bát thần túc tức thân thông 。 第九第十普是漏盡智。 đệ cửu đệ thập phổ thị lậu tận trí 。 所以知為此二並達性故知也。第七聲與第八色可見不見分也。 sở dĩ tri vi/vì/vị thử nhị tịnh đạt tánh cố tri dã 。đệ thất thanh dữ đệ bát sắc khả kiến bất kiến phân dã 。 又第十是滅盡定。又辨六通三明是三乘教。 hựu đệ thập thị diệt tận định 。hựu biện lục thông tam minh thị tam thừa giáo 。 十明十通是一乘教。不可相攝。深淺分齊不同故。 thập minh thập thông thị nhất thừa giáo 。bất khả tướng nhiếp 。thâm thiển phần tề bất đồng cố 。 初他心內有三。初問。次辨相。 sơ tha tâm nội hữu tam 。sơ vấn 。thứ biện tướng 。 三是名下結名。餘九皆爾耳。第二文有二。初明知此界。 tam thị danh hạ kết/kiết danh 。dư cửu giai nhĩ nhĩ 。đệ nhị văn hữu nhị 。sơ minh tri thử giới 。 二如是等下攝通餘方。 nhị như thị đẳng hạ nhiếp thông dư phương 。 初明中分群機大眾同欣五佛在下總以結之。此依論辨。 sơ minh trung phần quần ky Đại chúng đồng hân ngũ Phật tại hạ tổng dĩ kết/kiết chi 。thử y luận biện 。 依經有三。初總歎。 y Kinh hữu tam 。sơ tổng thán 。 第二說是品時下約事顯地勝。第三以佛神力下菩薩為證。初文有三。 đệ nhị thuyết thị phẩm thời hạ ước sự hiển địa thắng 。đệ tam dĩ Phật thần lực hạ Bồ Tát vi/vì/vị chứng 。sơ văn hữu tam 。 初總歎。第二有二問答顯勝義。 sơ tổng thán 。đệ nhị hữu nhị vấn đáp hiển thắng nghĩa 。 第三結勝義。第二事文中有五。初動地。二顯所由。 đệ tam kết thắng nghĩa 。đệ nhị sự văn trung hữu ngũ 。sơ động địa 。nhị hiển sở do 。 三雨花等。四大音讚地德。五等通餘方。 tam vũ hoa đẳng 。tứ đại âm tán địa đức 。ngũ đẳng thông dư phương 。 第三菩薩證成文有六。初菩薩來此。二歎地德。 đệ tam Bồ Tát chứng thành văn hữu lục 。sơ Bồ Tát lai thử 。nhị thán địa đức 。 三顯同為證。第四舉多說為證。 tam hiển đồng vi/vì/vị chứng 。đệ tứ cử đa thuyết vi/vì/vị chứng 。 第五推證所由。第六等同也。依論初文有二。初法益。 đệ ngũ thôi chứng sở do 。đệ lục đẳng đồng dã 。y luận sơ văn hữu nhị 。sơ Pháp ích 。 二事益法文有三。初反顯。二順辨。三結。 nhị sự ích pháp văn hữu tam 。sơ phản hiển 。nhị thuận biện 。tam kết 。 順文有四。謂問答責釋可知。經文略而不具。 thuận văn hữu tứ 。vị vấn đáp trách thích khả tri 。Kinh văn lược nhi bất cụ 。 第三重頌中。 đệ tam trọng tụng trung 。 初明頌意及現頌相生起後文。二正彰偈頌。此前有二。初觀法。二顯意。 sơ minh tụng ý cập hiện tụng tướng sanh khởi hậu văn 。nhị chánh chương kệ tụng 。thử tiền hữu nhị 。sơ quán Pháp 。nhị hiển ý 。 此文有二。初為利生。 thử văn hữu nhị 。sơ vi/vì/vị lợi sanh 。 二示不思議下為欲顯理。初文有三。初歎人德。 nhị thị bất tư nghị hạ vi/vì/vị dục hiển lý 。sơ văn hữu tam 。sơ thán nhân đức 。 次示菩薩下與自利益。三隨眾生下與利他智斷用。 thứ thị Bồ Tát hạ dữ tự lợi ích 。tam tùy chúng sanh hạ dữ lợi tha trí đoạn dụng 。 二顯理文有三。一總顯示。二示相。三辨說意。 nhị hiển lý văn hữu tam 。nhất tổng hiển thị 。nhị thị tướng 。tam biện thuyết ý 。 二正頌中有九十偈。 nhị chánh tụng trung hữu cửu thập kệ 。 初六十九正頌法雲等地。次為得佛智下二十一偈頌影像分。 sơ lục thập cửu chánh tụng pháp vân đẳng địa 。thứ vi/vì/vị đắc Phật trí hạ nhị thập nhất kệ tụng ảnh tượng phần 。 餘略不頌。初中文有二十九頌方便集地。 dư lược bất tụng 。sơ trung văn hữu nhị thập cửu tụng phương tiện tập địa 。 亦可前二十六通頌前九地。 diệc khả tiền nhị thập lục thông tụng tiền cửu địa 。 次三頌滿足地分文也。次二頌三昧分。次十頌受位分。 thứ tam tụng mãn túc địa phần văn dã 。thứ nhị tụng tam muội phần 。thứ thập tụng thọ/thụ vị phần 。 次七頌大盡分。次六頌釋名分。 thứ thất tụng Đại tận phần 。thứ lục tụng thích danh phần 。 次十三偈總頌無上有上等文。次二金剛藏總結。 thứ thập tam kệ tổng tụng vô thượng hữu thượng đẳng văn 。thứ nhị Kim Cương tạng tổng kết 。 亦可此等文通頌十地準思。科釋可知。方便集地內。 diệc khả thử đẳng văn thông tụng Thập Địa chuẩn tư 。khoa thích khả tri 。phương tiện tập địa nội 。 初二頌集起功德知慧行相修行佛道等文。 sơ nhị tụng tập khởi công đức tri tuệ hành tướng tu hành Phật đạo đẳng văn 。 次二十七頌同相及別相文。 thứ nhị thập thất tụng đồng tướng cập biệt tướng văn 。 此文初別後同也。別中初六三句頌初地相。 thử văn sơ biệt hậu đồng dã 。biệt trung sơ lục tam cú tụng sơ địa tướng 。 次一偈一句頌二地。次一頌三地。次二頌四地。 thứ nhất kệ nhất cú tụng nhị địa 。thứ nhất tụng tam địa 。thứ nhị tụng tứ địa 。 次二頌五地。次二頌六地。次二頌七地。次三頌八地。 thứ nhị tụng ngũ địa 。thứ nhị tụng lục địa 。thứ nhị tụng thất địa 。thứ tam tụng bát địa 。 次三頌九地。次第一妙下三頌同相。 thứ tam tụng cửu địa 。thứ đệ nhất diệu hạ tam tụng đồng tướng 。 三道亦好。影像中。初十九頌影分。 tam đạo diệc hảo 。ảnh tượng trung 。sơ thập cửu tụng ảnh phần 。 後二結地德無盡。初中十一頌第二勝功德。 hậu nhị kết/kiết địa đức vô tận 。sơ trung thập nhất tụng đệ nhị thắng công đức 。 次四頌第三功德二。初直知心知法差別有二可知。 thứ tứ tụng đệ tam công đức nhị 。sơ trực tri tâm tri Pháp sái biệt hữu nhị khả tri 。 二聲聞心下約凡聖報類辨智用殊能。 nhị Thanh văn tâm hạ ước phàm Thánh báo loại biện trí dụng thù năng 。 此文有二。初隨行方便次天心下辨隨類方便智。 thử văn hữu nhị 。sơ tùy hạnh/hành/hàng phương tiện thứ Thiên tâm hạ biện tùy loại phương tiện trí 。 二天眼中。初釋次結。初文有二。 nhị Thiên nhãn trung 。sơ thích thứ kết/kiết 。sơ văn hữu nhị 。 初明隨報別不同知。 sơ minh tùy báo biệt bất đồng tri 。 次菩薩以無障礙明下知造業成儀境界。三宿命有二。初釋次結。初文有二。 thứ Bồ Tát dĩ vô chướng ngại minh hạ tri tạo nghiệp thành nghi cảnh giới 。tam tú mạng hữu nhị 。sơ thích thứ kết/kiết 。sơ văn hữu nhị 。 初知自他下位境有二。初總次別。 sơ tri tự tha hạ vị cảnh hữu nhị 。sơ tổng thứ biệt 。 次別又憶過去下知佛上位境也。四未來智明有二。 thứ biệt hựu ức quá khứ hạ tri Phật thượng vị cảnh dã 。tứ vị lai trí minh hữu nhị 。 初釋次結。初文有二。 sơ thích thứ kết/kiết 。sơ văn hữu nhị 。 初知善惡下位人法有二。初總次別。 sơ tri thiện ác hạ vị nhân pháp hữu nhị 。sơ tổng thứ biệt 。 二知未來無量下知佛上位行法。五天耳有三。初立次釋三結。 nhị tri vị lai vô lượng hạ tri Phật thượng vị hạnh/hành/hàng Pháp 。ngũ thiên nhĩ hữu tam 。sơ lập thứ thích tam kết 。 第二文中有二。初辨天耳聞持德。此有四句。 đệ nhị văn trung hữu nhị 。sơ biện thiên nhĩ văn trì đức 。thử hữu tứ cú 。 二十方遠近下明天耳用事。此中有三。初總。 nhị thập phương viễn cận hạ minh thiên nhĩ dụng sự 。thử trung hữu tam 。sơ tổng 。 次於東方下別。三如東方下類九方也。 thứ ư Đông phương hạ biệt 。tam như Đông phương hạ loại cửu phương dã 。 第二東方別辨中分三。初佛。次辨法體。 đệ nhị Đông phương biệt biện trung phần tam 。sơ Phật 。thứ biện pháp thể 。 三善解無量下對人說法。 tam thiện giải vô lượng hạ đối nhân thuyết Pháp 。 第二法體中出理行二教所說等辨理教。二所制下行教也。 đệ nhị pháp thể trung xuất lý hạnh/hành/hàng nhị giáo sở thuyết đẳng biện lý giáo 。nhị sở chế hạ hạnh/hành/hàng giáo dã 。 法略有十句。一教體相。二起信相。三示義宗相。 Pháp lược hữu thập cú 。nhất giáo thể tướng 。nhị khởi tín tướng 。tam thị nghĩa tông tướng 。 四解釋相。五制學相。六受學相。七舉事勸進相。 tứ giải thích tướng 。ngũ chế học tướng 。lục thọ học tướng 。thất cử sự khuyến tiến tướng 。 八聞軌。九思軌。十修軌耳。次第三對人中有三。 bát văn quỹ 。cửu tư quỹ 。thập tu quỹ nhĩ 。thứ đệ tam đối nhân trung hữu tam 。 初理法機。次所得功德下行法機。 sơ lý Pháp ky 。thứ sở đắc công đức hạ hạnh/hành/hàng Pháp ky 。 三廣說下教機。此文意難得。思之可解。 tam quảng thuyết hạ giáo ky 。thử văn ý nan đắc 。tư chi khả giải 。 此並歎天耳明德也。六身通內有三。初立名義。次釋。 thử tịnh thán thiên nhĩ minh đức dã 。lục thân thông nội hữu tam 。sơ lập danh nghĩa 。thứ thích 。 三結。第二文有三。初身業體。 tam kết 。đệ nhị văn hữu tam 。sơ thân nghiệp thể 。 二若聞十方下辨業體用有二可知。 nhị nhược/nhã văn thập phương hạ biện nghiệp thể dụng hữu nhị khả tri 。 三悉自了知下結業分齊耳。又此通約威力。第八約現色也。 tam tất tự liễu tri hạ kết nghiệp phần tề nhĩ 。hựu thử thông ước uy lực 。đệ bát ước hiện sắc dã 。 七分別言音知明有二。初釋次結。初有二。 thất phân biệt ngôn âm tri minh hữu nhị 。sơ thích thứ kết/kiết 。sơ hữu nhị 。 初知聲。二菩薩隨其等下辨知所以。 sơ tri thanh 。nhị Bồ Tát tùy kỳ đẳng hạ biện tri sở dĩ 。 初文有□。初辨知眾生報音聲。初總。次別。三結知。 sơ văn hữu □。sơ biện tri chúng sanh báo âm thanh 。sơ tổng 。thứ biệt 。tam kết tri 。 次善分別知下知二諦教法及根器也。 thứ thiện phân biệt tri hạ tri nhị đế giáo pháp cập căn khí dã 。 八出色身莊嚴智明有二。初釋次結。初文有三。 bát xuất sắc thân trang nghiêm trí minh hữu nhị 。sơ thích thứ kết/kiết 。sơ văn hữu tam 。 初達色性。 sơ đạt sắc tánh 。 二菩薩入深法界住持下辨緣集成色即明用也。 nhị Bồ Tát nhập thâm pháp giới trụ trì hạ biện duyên tập thành sắc tức minh dụng dã 。 三佛子菩薩入無色法界下辨通成用相所以耳。第二現色文有三。 tam Phật tử Bồ Tát nhập vô sắc pháp giới hạ biện thông thành dụng tướng sở dĩ nhĩ 。đệ nhị hiện sắc văn hữu tam 。 初明自行色體勝。 sơ minh tự hạnh/hành/hàng sắc thể thắng 。 二大慈色下明利他故現淨色。三出生如來下辨因果色相大用成就。 nhị đại từ sắc hạ minh lợi tha cố hiện tịnh sắc 。tam xuất sanh Như Lai hạ biện nhân quả sắc tướng đại dụng thành tựu 。 普賢色總別有一百一十句。此色有體用。 Phổ Hiền sắc tổng biệt hữu nhất bách nhất thập cú 。thử sắc hữu thể dụng 。 凡愚二十五色即空故也。九真實智明中有二。 phàm ngu nhị thập ngũ sắc tức không cố dã 。cửu chân thật trí minh trung hữu nhị 。 初釋次結。初文有二。 sơ thích thứ kết/kiết 。sơ văn hữu nhị 。 初約所知理顯智明體。二菩薩知如是下辨智巧用。即明其相。 sơ ước sở tri lý hiển trí minh thể 。nhị Bồ Tát tri như thị hạ biện trí xảo dụng 。tức minh kỳ tướng 。 前文有二。初約無相境。 tiền văn hữu nhị 。sơ ước vô tướng cảnh 。 二知一切法別異下約無生境也。二用文於中有二。 nhị tri nhất thiết pháp biệt dị hạ ước vô sanh cảnh dã 。nhị dụng văn ư trung hữu nhị 。 初牒前所知二不著下辨智巧用也。用中有三。 sơ điệp tiền sở tri nhị bất trước hạ biện trí xảo dụng dã 。dụng trung hữu tam 。 初明用自在無著。 sơ minh dụng tự tại Vô Trước 。 二不捨一切下釋順寂成用相三觀察諸法下明用自在。 nhị bất xả nhất thiết hạ thích thuận tịch thành dụng tướng tam quán sát chư Pháp hạ minh dụng tự tại 。 十一切法三昧正受智明中有二。初釋次結。初文內有三。 thập nhất thiết pháp tam muội chánh thọ trí minh trung hữu nhị 。sơ thích thứ kết/kiết 。sơ văn nội hữu tam 。 初辨住寂名體有二可知。 sơ biện trụ/trú tịch danh thể hữu nhị khả tri 。 二亦不捨下即寂常用。 nhị diệc bất xả hạ tức tịch thường dụng 。 三菩薩於一切法滅盡正受文下辨分齊。第二結文有三。初結。 tam Bồ Tát ư nhất thiết pháp diệt tận chánh thọ văn hạ biện phần tề 。đệ nhị kết/kiết văn hữu tam 。sơ kết/kiết 。 次歎定行德用深廣。三仰推知者。大段第四。結文有一。 thứ thán định hạnh/hành/hàng đức dụng thâm quảng 。tam ngưỡng thôi tri giả 。Đại đoạn đệ tứ 。kết/kiết văn hữu nhất 。 初結。次明德量可知也。 sơ kết/kiết 。thứ minh đức lượng khả tri dã 。 　　十忍品二十四 　　thập nhẫn phẩm nhị thập tứ 四門同上。　十者數。 tứ môn đồng thượng 。　thập giả số 。 忍者境與神會情諦可也。　餘二意前已辨。　四釋文。此文有三。 nhẫn giả cảnh dữ thần hội Tình đế khả dã 。　dư nhị ý tiền dĩ biện 。　tứ thích văn 。thử văn hữu tam 。 初總列名。二釋。三偈重頌。初文有六。初總告。 sơ tổng liệt danh 。nhị thích 。tam kệ trọng tụng 。sơ văn hữu lục 。sơ tổng cáo 。 二歎成忍因果勝相。因果即為二也。三問。 nhị thán thành nhẫn nhân quả thắng tướng 。nhân quả tức vi/vì/vị nhị dã 。tam vấn 。 四列名。五是名下結。六引諸佛同說證成。 tứ liệt danh 。ngũ thị danh hạ kết/kiết 。lục dẫn chư Phật đồng thuyết chứng thành 。 第二釋文有二。初辨次結。 đệ nhị thích văn hữu nhị 。sơ biện thứ kết/kiết 。 此十忍前二加行攝。次無生忍正體攝。後七後知攝。 thử thập nhẫn tiền nhị gia hạnh/hành/hàng nhiếp 。thứ vô sanh nhẫn chánh thể nhiếp 。hậu thất hậu tri nhiếp 。 約位即順音聲三地已還順忍即四五六地。 ước vị tức thuận âm thanh tam địa dĩ hoàn thuận nhẫn tức tứ ngũ lục địa 。 無生忍即七地已上。後七忍九地已上。 vô sanh nhẫn tức thất địa dĩ thượng 。hậu thất nhẫn cửu địa dĩ thượng 。 若通時即齊等也。此忍前三心境得名。後七從喻受稱。 nhược/nhã thông thời tức tề đẳng dã 。thử nhẫn tiền tam tâm cảnh đắc danh 。hậu thất tùng dụ thọ/thụ xưng 。 別釋初忍有三。初舉次釋三結也。 biệt thích sơ nhẫn hữu tam 。sơ cử thứ thích tam kết dã 。 二順忍三句同前。三無生有三亦同前。 nhị thuận nhẫn tam cú đồng tiền 。tam vô sanh hữu tam diệc đồng tiền 。 就第二釋中有三。初立次問三答也。 tựu đệ nhị thích trung hữu tam 。sơ lập thứ vấn tam đáp dã 。 後七忍相生次第如論。此義云何。疑者云。 hậu thất nhẫn tướng sanh thứ đệ như luận 。thử nghĩa vân hà 。nghi giả vân 。 若法無云何現經如幻也。疑云幻法不生取識。世法不爾。 nhược/nhã Pháp vô vân hà hiện Kinh như huyễn dã 。nghi vân huyễn pháp bất sanh thủ thức 。thế Pháp bất nhĩ 。 云何同也。故經如焰亦生渴心。 vân hà đồng dã 。cố Kinh như diễm diệc sanh khát tâm 。 疑云其焰不得受用。世法不爾。云何同。答如夢。 nghi vân kỳ diệm bất đắc thọ dụng 。thế Pháp bất nhĩ 。vân hà đồng 。đáp như mộng 。 疑云夢則覺者不聞彼聲。世法聖凡共得。此云何同。 nghi vân mộng tức giác giả bất văn bỉ thanh 。thế Pháp thánh phàm cọng đắc 。thử vân hà đồng 。 答如響雖共而非實也。 đáp như hưởng tuy cọng nhi phi thật dã 。 疑云響即前得無益。世法不爾。此何也。 nghi vân hưởng tức tiền đắc vô ích 。thế Pháp bất nhĩ 。thử hà dã 。 答如電光無有作者而觸照有用。疑云電若有用即是實法。 đáp như điện quang vô hữu tác giả nhi xúc chiếu hữu dụng 。nghi vân điện nhược hữu dụng tức thị thật Pháp 。 答如化益生豈是實也。 đáp như hóa ích sanh khởi thị thật dã 。 疑云若一切是無誰能作化。答如空成諸色。豈是有也。 nghi vân nhược/nhã nhất thiết thị vô thùy năng tác hóa 。đáp như không thành chư sắc 。khởi thị hữu dã 。 四幻文有三。初問次答三結。答文有二。 tứ huyễn văn hữu tam 。sơ vấn thứ đáp tam kết 。đáp văn hữu nhị 。 初辨所觀法。此文有三。初總舉。二菩薩等下辨觀相。 sơ biện sở quán Pháp 。thử văn hữu tam 。sơ tổng cử 。nhị Bồ Tát đẳng hạ biện quán tướng 。 三譬如幻化下廣辨幻相。此有譬合二文。 tam thí như huyễn hóa hạ quảng biện huyễn tướng 。thử hữu thí hợp nhị văn 。 第二菩薩觀察下辨忍行。此文有二。 đệ nhị Bồ Tát quan sát hạ biện nhẫn hạnh/hành/hàng 。thử văn hữu nhị 。 初加行忍。二出生下後得忍也。五如焰忍有三。 sơ gia hạnh/hành/hàng nhẫn 。nhị xuất sanh hạ hậu đắc nhẫn dã 。ngũ như diễm nhẫn hữu tam 。 初問次答三結。答文有法喻合及辨觀相。 sơ vấn thứ đáp tam kết 。đáp văn hữu pháp dụ hợp cập biện quán tướng 。 四文可知。六夢忍文同焰忍可知。七響忍有三。 tứ văn khả tri 。lục mộng nhẫn văn đồng diệm nhẫn khả tri 。thất hưởng nhẫn hữu tam 。 初問次答三結。答文有二喻。 sơ vấn thứ đáp tam kết 。đáp văn hữu nhị dụ 。 各有法喻合三文。前是自利後是利他也。八電忍有三。 các hữu pháp dụ hợp tam văn 。tiền thị tự lợi hậu thị lợi tha dã 。bát điện nhẫn hữu tam 。 初問次答三結。第二文有四。初法。 sơ vấn thứ đáp tam kết 。đệ nhị văn hữu tứ 。sơ Pháp 。 次不行菩薩下喻。三是名下結。四若菩薩下辨益勝用。 thứ bất hạnh/hành Bồ Tát hạ dụ 。tam thị danh hạ kết/kiết 。tứ nhược/nhã Bồ Tát hạ biện ích thắng dụng 。 第二喻有二喻。初向理體。第二向事用。 đệ nhị dụ hữu nhị dụ 。sơ hướng lý thể 。đệ nhị hướng sự dụng 。 各有法喻合三文可知。九化忍有二。初問次答。 các hữu pháp dụ hợp tam văn khả tri 。cửu hóa nhẫn hữu nhị 。sơ vấn thứ đáp 。 答有五。初一法說。次喻。 đáp hữu ngũ 。sơ nhất pháp thuyết 。thứ dụ 。 三如是菩薩處於下合。四是為下結。 tam như thị Bồ Tát xứ/xử ư hạ hợp 。tứ thị vi/vì/vị hạ kết/kiết 。 五佛子菩薩成就此忍下明用利益耳。初法文有二。初明行體所知。 ngũ Phật tử Bồ Tát thành tựu thử nhẫn hạ minh dụng lợi ích nhĩ 。sơ pháp văn hữu nhị 。sơ Minh Hạnh thể sở tri 。 二佛子是為下結所知起用自在。合中有三。 nhị Phật tử thị vi/vì/vị hạ kết/kiết sở tri khởi dụng tự tại 。hợp trung hữu tam 。 初總合。二不著世間下辨相。 sơ tổng hợp 。nhị bất trước thế gian hạ biện tướng 。 亦可約法譬顯行儀耳。譬如化下法喻雙結勝用益也。 diệc khả ước pháp thí hiển hạnh/hành/hàng nghi nhĩ 。thí như hóa hạ Pháp dụ song kết/kiết thắng dụng ích dã 。 十虛空忍中有二。初問次答。答文有五。 thập hư không nhẫn trung hữu nhị 。sơ vấn thứ đáp 。đáp văn hữu ngũ 。 初十句明忍體。一一句皆有法喻。 sơ thập cú minh nhẫn thể 。nhất nhất cú giai hữu pháp dụ 。 二佛子如是菩薩下七句結成忍行。 nhị Phật tử như thị Bồ Tát hạ thất cú kết thành nhẫn hạnh/hành/hàng 。 三譬如虛空下復以喻況行體。以合喻成前忍德也。 tam thí như hư không hạ phục dĩ dụ huống hạnh/hành/hàng thể 。dĩ hợp dụ thành tiền nhẫn đức dã 。 四是名下結。 tứ thị danh hạ kết/kiết 。 五若菩薩成就無來身下辨忍行用利益。初十句中。一總九別可知。 ngũ nhược/nhã Bồ Tát thành tựu vô lai thân hạ biện nhẫn hạnh/hành/hàng dụng lợi ích 。sơ thập cú trung 。nhất tổng cửu biệt khả tri 。 第三廣喻況忍行文有二。初十一句明行成。 đệ tam quảng dụ huống nhẫn hạnh/hành/hàng văn hữu nhị 。sơ thập nhất cú Minh Hạnh thành 。 二何以故下釋成忍行也。此答文有二。 nhị hà dĩ cố hạ thích thành nhẫn hạnh/hành/hàng dã 。thử đáp văn hữu nhị 。 此意難解思之。何者疑云。若法如空者此有二疑。 thử ý nạn/nan giải tư chi 。hà giả nghi vân 。nhược/nhã Pháp như không giả thử hữu nhị nghi 。 一空體是無。物法亦可如是。二如世事空別。 nhất không thể thị vô 。vật Pháp diệc khả như thị 。nhị như thế sự không biệt 。 物依現法。亦如是別有異空也。答相可知。 vật y hiện pháp 。diệc như thị biệt hữu dị không dã 。đáp tướng khả tri 。 第三重頌文有一百二十九偈。初十頌音聲忍。 đệ tam trọng tụng văn hữu nhất bách nhị thập cửu kệ 。sơ thập tụng âm thanh nhẫn 。 次十頌順忍。次十頌無生忍。次十頌幻忍。 thứ thập tụng thuận nhẫn 。thứ thập tụng vô sanh nhẫn 。thứ thập tụng huyễn nhẫn 。 次十頌焰忍。次十五頌夢忍。 thứ thập tụng diệm nhẫn 。thứ thập ngũ tụng mộng nhẫn 。 次十七頌響忍。次七言二十行頌電忍。次十頌化忍。 thứ thập thất tụng hưởng nhẫn 。thứ thất ngôn nhị thập hành tụng điện nhẫn 。thứ thập tụng hóa nhẫn 。 次十頌虛空。次七總頌結歎文。彰忍利益也。 thứ thập tụng hư không 。thứ thất tổng tụng kết/kiết thán văn 。chương nhẫn lợi ích dã 。 　　阿僧祇品第二十五 　　a-tăng-kì phẩm đệ nhị thập ngũ 四門同上。　僧祇者十數之始名也。 tứ môn đồng thượng 。　tăng kì giả thập số chi thủy danh dã 。 此品從三義得名。　二來意。　三宗上已辨。　四釋文者。 thử phẩm tùng tam nghĩa đắc danh 。　nhị lai ý 。　tam tông thượng dĩ biện 。　tứ thích văn giả 。 所以心王問佛自說者。上來由是大果之因。 sở dĩ tâm Vương vấn Phật tự thuyết giả 。thượng lai do thị đại quả chi nhân 。 非果人莫能辨其際故佛自說。 phi quả nhân mạc năng biện kỳ tế cố Phật tự thuyết 。 法依心成故心王起問也。又為因果互顯耳。 Pháp y tâm thành cố tâm Vương khởi vấn dã 。hựu vi/vì/vị nhân quả hỗ hiển nhĩ 。 亦可數法是知事通果故佛自說耳。 diệc khả số Pháp thị tri sự thông quả cố Phật tự thuyết nhĩ 。 故文云如來等正覺佛智之義也。此品有二。初問後答。 cố văn vân Như Lai đẳng chánh giác Phật trí chi nghĩa dã 。thử phẩm hữu nhị 。sơ vấn hậu đáp 。 問意菩薩行德盡其數極。未知菩薩數法云何。 vấn ý Bồ Tát hạnh đức tận kỳ số cực 。vị tri Bồ Tát số Pháp vân hà 。 亦可問云聖境既寬菩薩盡了。 diệc khả vấn vân Thánh cảnh ký khoan Bồ Tát tận liễu 。 未知以何數法得窮其分量。以示下人也。 vị tri dĩ hà số Pháp đắc cùng kỳ phần lượng 。dĩ thị hạ nhân dã 。 答中總舉一百二十數以答。大數有十一阿僧祇。 đáp trung tổng cử nhất bách nhị thập số dĩ đáp 。Đại số hữu thập nhất a-tăng-kì 。 二下名無量。此云不可量。三無分齊。四無周遍。 nhị hạ danh vô lượng 。thử vân bất khả lượng 。tam vô phần tề 。tứ vô chu biến 。 五下名無數。此云不可數。六云不可稱。 ngũ hạ danh vô số 。thử vân bất khả số 。lục vân bất khả xưng 。 七名不可量。此脫不可字。八名不可思議。 thất danh bất khả lượng 。thử thoát bất khả tự 。bát danh bất khả tư nghị 。 如下在第七。九名不可說。 như hạ tại đệ thất 。cửu danh bất khả thuyết 。 十名不可說不可說。此問。文有三可知。就佛答中有四。 thập danh bất khả thuyết bất khả thuyết 。thử vấn 。văn hữu tam khả tri 。tựu Phật đáp trung hữu tứ 。 初歎心王問。二勸聽。三忍可。 sơ thán tâm Vương vấn 。nhị khuyến thính 。tam nhẫn khả 。 四佛告下正答所問。就此文有二。初長行。後偈頌。 tứ Phật cáo hạ chánh đáp sở vấn 。tựu thử văn hữu nhị 。sơ trường hàng 。hậu kệ tụng 。 長行即能數數法。偈頌即數所數也。 trường hàng tức năng sát sát Pháp 。kệ tụng tức số sở số dã 。 此即交絡顯數義德用耳。長行中有百二十番數法門。 thử tức giao lạc hiển số nghĩa đức dụng nhĩ 。trường hàng trung hữu bách nhị thập phiên số Pháp môn 。 初一百成僧祇。 sơ nhất bách thành tăng kì 。 二僧祇下次第成十數以答前問。又一百二十數分齊者。 nhị tăng kì hạ thứ đệ thành thập số dĩ đáp tiền vấn 。hựu nhất bách nhị thập số phần tề giả 。 從初拘黎句為因。次不變已下別有一百句為滿數。 tòng sơ câu lê cú vi/vì/vị nhân 。thứ bất biến dĩ hạ biệt hữu nhất bách cú vi/vì/vị mãn số 。 次有二十句者從受等十句為因。 thứ hữu nhị thập cú giả tùng thọ/thụ đẳng thập cú vi/vì/vị nhân 。 從僧祇等十句為滿數句也第二偈中。 tòng tăng kì đẳng thập cú vi/vì/vị mãn số cú dã đệ nhị kệ trung 。 唯取上第九數法以校量德行不頌上文。 duy thủ thượng đệ cửu số Pháp dĩ giáo lượng đức hạnh/hành/hàng bất tụng thượng văn 。 此中有二百四十五偈。此中諸偈總長約有二種意。一總二別。 thử trung hữu nhị bách tứ thập ngũ kệ 。thử trung chư kệ tổng trường/trưởng ước hữu nhị chủng ý 。nhất tổng nhị biệt 。 總者。 tổng giả 。 或事或理或行或境或因或果或文或義等。乃至顯發釋等文相自彰也。 hoặc sự hoặc lý hoặc hạnh/hành/hàng hoặc cảnh hoặc nhân hoặc quả hoặc văn hoặc nghĩa đẳng 。nãi chí hiển phát thích đẳng văn tướng tự chương dã 。 此可思之。二別者有二。一約境有三。一智正覺。 thử khả tư chi 。nhị biệt giả hữu nhị 。nhất ước cảnh hữu tam 。nhất trí chánh giác 。 二眾生世間。三國土世間。二約心謂正助也。 nhị chúng sanh thế gian 。tam quốc độ thế gian 。nhị ước tâm vị chánh trợ dã 。 此文有三。初十四行明能數。 thử văn hữu tam 。sơ thập tứ hạnh/hành/hàng minh năng số 。 於中有十重積數法即為十文。二對事辨所數。 ư trung hữu thập trọng tích số Pháp tức vi/vì/vị thập văn 。nhị đối sự biện sở số 。 此對事所數中有二。初用第九數量法。 thử đối sự sở số trung hữu nhị 。sơ dụng đệ cửu số lượng Pháp 。 二攝取不可言說轉已下轉取第十數因用以量法。 nhị nhiếp thủ bất khả ngôn thuyết chuyển dĩ hạ chuyển thủ đệ thập số nhân dụng dĩ lượng Pháp 。 所以爾者。但欲明增數之法非只如此。 sở dĩ nhĩ giả 。đãn dục minh tăng số chi Pháp phi chỉ như thử 。 三後一行總結。問所以不用第十數者。 tam hậu nhất hạnh/hành/hàng tổng kết 。vấn sở dĩ bất dụng đệ thập số giả 。 第十數屬佛故。文中雖明佛果法。 đệ thập số chúc Phật cố 。văn trung tuy minh Phật quả Pháp 。 欲取能迴善根因位法也。所以爾者。 dục thủ năng hồi thiện căn nhân vị Pháp dã 。sở dĩ nhĩ giả 。 為果相通因二處顯故。此可思之。此即數於無數耳。 vi/vì/vị quả tướng thông nhân nhị xứ/xử hiển cố 。thử khả tư chi 。thử tức số ư vô số nhĩ 。 　　壽命品第二十六 　　thọ mạng phẩm đệ nhị thập lục 四門同上。　辨名者。壽者命根。 tứ môn đồng thượng 。　biện danh giả 。thọ giả mạng căn 。 亦可命壽無二。依大乘即陰相續。 diệc khả mạng thọ vô nhị 。y Đại-Thừa tức uẩn tướng tục 。 依小乘別有不相應性。　二來意。三宗。上已辨。　四辨文者。 y Tiểu thừa biệt hữu bất tướng ứng tánh 。　nhị lai ý 。tam tông 。thượng dĩ biện 。　tứ biện văn giả 。 此下二品。心王自說者。為命處不定隨心成故也。 thử hạ nhị phẩm 。tâm Vương tự thuyết giả 。vi/vì/vị mạng xứ/xử bất định tùy tâm thành cố dã 。 亦可唯因位有種種義自在也。 diệc khả duy nhân vị hữu chủng chủng nghĩa tự tại dã 。 即壽於無壽也。此中何故舉果土。此為舉處。 tức thọ ư vô thọ dã 。thử trung hà cố cử quả độ 。thử vi/vì/vị cử xứ/xử 。 取能修行人故。下云。普賢充滿其中也。此文有三。 thủ năng tu hành nhân cố 。hạ vân 。Phổ Hiền sung mãn kỳ trung dã 。thử văn hữu tam 。 初總告。二舉所依土。 sơ tổng cáo 。nhị cử sở y độ 。 三普賢下辨能修入因行也。第二文中。初略十土。二廣校量耳。 tam Phổ Hiền hạ biện năng tu nhập nhân hành dã 。đệ nhị văn trung 。sơ lược thập độ 。nhị quảng giáo lượng nhĩ 。 　　菩薩住處品第二十七 　　Bồ-tát trụ xứ/xử phẩm đệ nhị thập thất 四門同上。　一釋名者。 tứ môn đồng thượng 。　nhất thích danh giả 。 人義及所依三義得名可知。　二來意。三宗。上已辨。　四釋文者。 nhân nghĩa cập sở y tam nghĩa đắc danh khả tri 。　nhị lai ý 。tam tông 。thượng dĩ biện 。　tứ thích văn giả 。 約相同下位故辨處也。此即住於無住耳。 ước tướng đồng hạ vị cố biện xứ/xử dã 。thử tức trụ/trú ư vô trụ nhĩ 。 又雖同人而無生為生無住為住。此文有二。 hựu tuy đồng nhân nhi vô sanh vi/vì/vị sanh vô trụ vi/vì/vị trụ/trú 。thử văn hữu nhị 。 初不住有故。明十方清淨八住處。 sơ bất trụ hữu cố 。minh thập phương thanh tịnh bát trụ xứ 。 二辨不盡有為故。寄四海十五染處也。 nhị biện bất tận hữu vi cố 。kí tứ hải thập ngũ nhiễm xứ/xử dã 。 　　佛不思議法品第二十八 　　Phật bất tư nghị Pháp phẩm đệ nhị thập bát 此下答第二會中三十二問。 thử hạ đáp đệ nhị hội trung tam thập nhị vấn 。 後十三果德問耳。然問答辨義者。為明圓宗祕教。 hậu thập tam quả đức vấn nhĩ 。nhiên vấn đáp biện nghĩa giả 。vi/vì/vị minh viên tông bí giáo 。 顯於時聽修相方便彰在心目致使。 hiển ư thời thính tu tướng phương tiện chương tại tâm mục trí sử 。 說法被益者無隱宗趣。發心崇遠者不翳習求。是故經言。 thuyết Pháp bị ích giả vô ẩn tông thú 。phát tâm sùng viễn giả bất ế tập cầu 。thị cố Kinh ngôn 。 於正說中置隨語義。於正義中置隨義語。 ư chánh thuyết trung trí tùy ngữ nghĩa 。ư chánh nghĩa trung trí tùy nghĩa ngữ 。 隨語之義義非別體之義。 tùy ngữ chi nghĩa nghĩa phi biệt thể chi nghĩa 。 隨義之語語非別詮之語。此是語者之正則不可執。 tùy nghĩa chi ngữ ngữ phi biệt thuyên chi ngữ 。thử thị ngữ giả chi chánh tức bất khả chấp 。 名詮以定法體。是以此經正宗中。因果相從。 danh thuyên dĩ định pháp thể 。thị dĩ thử Kinh chánh tông trung 。nhân quả tướng tùng 。 問答連照。不隱失一意。此即大聖巧也。 vấn đáp liên chiếu 。bất ẩn thất nhất ý 。thử tức đại thánh xảo dã 。 方便修成因果中。上來答因行訖。次下三品答果。 phương tiện tu thành nhân quả trung 。thượng lai đáp nhân hành cật 。thứ hạ tam phẩm đáp quả 。 初不思議即法身德。次相海即報身德。 sơ bất tư nghị tức Pháp thân đức 。thứ tướng hải tức báo thân đức 。 次小相即化身德。此依三乘。若依一乘時。 thứ tiểu tướng tức hóa thân đức 。thử y tam thừa 。nhược/nhã y nhất thừa thời 。 初品是體。次品是相。第三品是用也。　四門同上。 sơ phẩm thị thể 。thứ phẩm thị tướng 。đệ tam phẩm thị dụng dã 。　tứ môn đồng thượng 。 　一辨名者。佛不思議法者。 　nhất biện danh giả 。Phật bất tư nghị Pháp giả 。 此由果故標佛為初果。非下地測量也。法者因人所軌也。 thử do quả cố tiêu Phật vi/vì/vị sơ quả 。phi hạ địa trắc lượng dã 。Pháp giả nhân nhân sở quỹ dã 。 亦可自體也。就三義得名。　二何故品來。 diệc khả tự thể dã 。tựu tam nghĩa đắc danh 。　nhị hà cố phẩm lai 。 由因行滿已。次行成得果耳。　三宗。 do nhân hành mãn dĩ 。thứ hạnh/hành/hàng thành đắc quả nhĩ 。　tam tông 。 此品三身內以法身為宗。若體相用以分。 thử phẩm tam thân nội dĩ Pháp thân vi/vì/vị tông 。nhược/nhã thể tướng dụng dĩ phần 。 即果德自體為宗。亦可初體次相後用。 tức quả đức tự thể vi/vì/vị tông 。diệc khả sơ thể thứ tướng hậu dụng 。 約三身通此三耳。　四釋文者。所以青蓮花說者。果不自彰。 ước tam thân thông thử tam nhĩ 。　tứ thích văn giả 。sở dĩ thanh liên hoa thuyết giả 。quả bất tự chương 。 寔由因花顯也。青蓮花勝也。 thật do nhân hoa hiển dã 。thanh liên hoa thắng dã 。 所以告蓮花藏者。非因淨藏無由攝受勝果也。 sở dĩ cáo liên hoa tạng giả 。phi nhân tịnh tạng vô do nhiếp thọ thắng quả dã 。 此文有二。初序。二爾時青蓮華承佛下明正說。 thử văn hữu nhị 。sơ tự 。nhị nhĩ thời thanh liên hoa thừa Phật hạ minh chánh thuyết 。 序文有三。初會眾疑念。此文有二。 tự văn hữu tam 。sơ hội chúng nghi niệm 。thử văn hữu nhị 。 初總生念。二出所疑法。二爾時世尊下加威與力。 sơ tổng sanh niệm 。nhị xuất sở nghi Pháp 。nhị nhĩ thời Thế Tôn hạ gia uy dữ lực 。 三爾時青蓮華即入下明入定審法。 tam nhĩ thời thanh liên hoa tức nhập hạ minh nhập định thẩm Pháp 。 亦可不入定所以者。由是果法已自深微。 diệc khả bất nhập định sở dĩ giả 。do thị quả Pháp dĩ tự thâm vi 。 更入定顯。退信解故。為以法深故但審法界。 cánh nhập định hiển 。thoái tín giải cố 。vi/vì/vị dĩ pháp thâm cố đãn thẩm Pháp giới 。 下二品從此耳。因此料簡上下文中。 hạ nhị phẩm tòng thử nhĩ 。nhân thử liêu giản thượng hạ văn trung 。 法界者是何觀境。答依此經文及地論有二義。 Pháp giới giả thị hà quán cảnh 。đáp y thử Kinh văn cập địa luận hữu nhị nghĩa 。 一若依地論判。即是第一義諦理觀境。 nhất nhược/nhã y địa luận phán 。tức thị đệ nhất nghĩa đế lý quán cảnh 。 此約三乘判。二若依經上下文。即通理事二觀境。 thử ước tam thừa phán 。nhị nhược/nhã y Kinh thượng hạ văn 。tức thông lý sự nhị quán cảnh 。 其法大通非局。仍位在無為耳。 kỳ Pháp đại thông phi cục 。nhưng vị tại vô vi/vì/vị nhĩ 。 初問中略念十法為是果法。非思量境故。皆不思也。 sơ vấn trung lược niệm thập pháp vi/vì/vị thị quả Pháp 。phi tư lượng cảnh cố 。giai bất tư dã 。 此十句義有五。初一辨依果。次二問因行。 thử thập cú nghĩa hữu ngũ 。sơ nhất biện y quả 。thứ nhị vấn nhân hành 。 次一問正報果德。 thứ nhất vấn chánh báo quả đức 。 次三問佛法身音聲智慧三業德相。下三句問神力自在。 thứ tam vấn Phật Pháp thân âm thanh trí tuệ tam nghiệp đức tướng 。hạ tam cú vấn thần lực tự tại 。 第三審法中十句內。初五自利。下五利他也。 đệ tam thẩm Pháp trung thập cú nội 。sơ ngũ tự lợi 。hạ ngũ lợi tha dã 。 二爾時青蓮華下正說。此品遠答上十句。法身德。 nhị nhĩ thời thanh liên hoa hạ chánh thuyết 。thử phẩm viễn đáp thượng thập cú 。Pháp thân đức 。 次相海答不動一句。報身德。 thứ tướng hải đáp bất động nhất cú 。báo thân đức 。 小相答上佛六根佛智二句。化身果。此告青蓮花藏者。 tiểu tướng đáp thượng Phật lục căn Phật trí nhị cú 。hóa thân quả 。thử cáo thanh liên hoa tạng giả 。 深奧之勝器也。答文中分二。初十句總亦則是別。 thâm áo chi thắng khí dã 。đáp văn trung phần nhị 。sơ thập cú tổng diệc tức thị biệt 。 從此句下別。 tòng thử cú hạ biệt 。 別中略舉三百二十種功德法門以示也。有五。初五十句答上剎土一問。 biệt trung lược cử tam bách nhị thập chủng công đức Pháp môn dĩ thị dã 。hữu ngũ 。sơ ngũ thập cú đáp thượng sát độ nhất vấn 。 二十種出生住持下五十句答上淨願及種性二 nhị thập chủng xuất sanh trụ trì hạ ngũ thập cú đáp thượng tịnh nguyện cập chủng tánh nhị 問。 vấn 。 三有十種佛事下六十句答上佛出世一問。 tam hữu thập chủng Phật sự hạ lục thập cú đáp thượng Phật xuất thế nhất vấn 。 四一切諸佛有無礙住下九十句答佛三業相三問。 tứ nhất thiết chư Phật hữu vô ngại trụ/trú hạ cửu thập cú đáp Phật tam nghiệp tướng tam vấn 。 五十種最勝力下七十句答上神力作用三問。初五十句中。 ngũ thập chủng tối thắng lực hạ thất thập cú đáp thượng thần lực tác dụng tam vấn 。sơ ngũ thập cú trung 。 初十辨行德所依妙住。次十實性隨緣以成十種行德。 sơ thập biện hạnh/hành/hàng đức sở y diệu trụ/trú 。thứ thập thật tánh tùy duyên dĩ thành thập chủng hạnh/hành/hàng đức 。 次十以稱法起行成十方便智。 thứ thập dĩ xưng pháp khởi hạnh/hành/hàng thành thập phương tiện trí 。 次十巧用隨緣自他德備不失時。 thứ thập xảo dụng tùy duyên tự tha đức bị bất thất thời 。 次十不思境明境界巧用應機無失故超果獨絕。初十句中。 thứ thập bất tư cảnh minh cảnh giới xảo dụng ưng ky vô thất cố siêu quả độc tuyệt 。sơ thập cú trung 。 初二辨自分相應行德。次七利他攝化行。 sơ nhị biện tự phần tướng ứng hạnh/hành/hàng đức 。thứ thất lợi tha nhiếp hóa hạnh/hành/hàng 。 次一自他契實平等無二。第二十句中有三。 thứ nhất tự tha khế thật bình đẳng vô nhị 。đệ nhị thập cú trung hữu tam 。 初七明法身功德六根作用。次二明依正二法神通自在。 sơ thất minh Pháp thân công đức lục căn tác dụng 。thứ nhị minh y chánh nhị Pháp thần thông tự tại 。 次一明佛因圓等諸佛所證也。 thứ nhất minh Phật nhân viên đẳng chư Phật sở chứng dã 。 第三十句可知。第四十句有二。初二自利。後八利他。 đệ tam thập cú khả tri 。đệ tứ thập cú hữu nhị 。sơ nhị tự lợi 。hậu bát lợi tha 。 第五十句可知第二五十句中。 đệ ngũ thập cú khả tri đệ nhị ngũ thập cú trung 。 初三十答上淨願。後離惡下二十句答種性。 sơ tam thập đáp thượng tịnh nguyện 。hậu ly ác hạ nhị thập cú đáp chủng tánh 。 初十從正智出。後得住持願智之用。此有二。初三自利。 sơ thập tùng chánh trí xuất 。hậu đắc trụ trì nguyện trí chi dụng 。thử hữu nhị 。sơ tam tự lợi 。 後七利他。 hậu thất lợi tha 。 第二十以外用依內成即內德法也。於中初三三業德備。次七三業攝化功德。 đệ nhị thập dĩ ngoại dụng y nội thành tức nội đức Pháp dã 。ư trung sơ tam tam nghiệp đức bị 。thứ thất tam nghiệp nhiếp hóa công đức 。 第三十由前內德成實用外彰。 đệ tam thập do tiền nội đức thành thật dụng ngoại chương 。 獨勝莫加故也。於中初二自利行。次二利他方便。 độc thắng mạc gia cố dã 。ư trung sơ nhị tự lợi hạnh/hành/hàng 。thứ nhị lợi tha phương tiện 。 次一自利德滿。 thứ nhất tự lợi đức mãn 。 次六利他德備第四十德彰故淨也。初六自行無染。次四利他處無著。 thứ lục lợi tha đức bị đệ tứ thập đức chương cố tịnh dã 。sơ lục tự hạnh/hành/hàng vô nhiễm 。thứ tứ lợi tha xứ/xử Vô Trước 。 第五十淨決定故究竟也。初六因行滿淨。 đệ ngũ thập tịnh quyết định cố cứu cánh dã 。sơ lục nhân hành mãn tịnh 。 次四三身果滿淨。四中初一化。一法二報。 thứ tứ tam thân quả mãn tịnh 。tứ trung sơ nhất hóa 。nhất pháp nhị báo 。 第三六十句。初十明化德。 đệ tam lục thập cú 。sơ thập minh hóa đức 。 後五十報身德皆此法身德也。佛事者能興大用。 hậu ngũ thập báo thân đức giai thử pháp thân đức dã 。Phật sự giả năng hưng đại dụng 。 化身攝益相也。初五利他方便。次五利他正益。後五十中。 hóa thân nhiếp ích tướng dã 。sơ ngũ lợi tha phương tiện 。thứ ngũ lợi tha chánh ích 。hậu ngũ thập trung 。 初十一無盡智用如海。初一明所依法身。 sơ thập nhất vô tận trí dụng như hải 。sơ nhất minh sở y Pháp thân 。 次十能依德用。初四自利行。後六利他行體。 thứ thập năng y đức dụng 。sơ tứ tự lợi hạnh/hành/hàng 。hậu lục lợi tha hạnh/hành/hàng thể 。 第三十常法。初四自覺行滿。次六覺他行備。 đệ tam thập thường Pháp 。sơ tứ tự giác hạnh/hành/hàng mãn 。thứ lục giác tha hạnh/hành/hàng bị 。 第四十無量說佛法可知。第五十常作佛事。 đệ tứ thập vô lượng thuyết Phật Pháp khả tri 。đệ ngũ thập thường tác Phật sự 。 初四明於淨土三業施化攝益。 sơ tứ minh ư tịnh thổ tam nghiệp thí hóa nhiếp ích 。 次三現色等住持。次二現寶等莊嚴。 thứ tam hiện sắc đẳng trụ trì 。thứ nhị hiện bảo đẳng trang nghiêm 。 次一入定益諸菩薩。亦可但默非定也。第六十堅固。 thứ nhất nhập định ích chư Bồ-tát 。diệc khả đãn mặc phi định dã 。đệ lục thập kiên cố 。 初五自分德圓。次二勝進行迴向。次三修成化益。 sơ ngũ tự phần đức viên 。thứ nhị thắng tiến hạnh/hành/hàng hồi hướng 。thứ tam tu thành hóa ích 。 第四文九十句有三。初三十答上法身一問。 đệ tứ văn cửu thập cú hữu tam 。sơ tam thập đáp thượng Pháp thân nhất vấn 。 次三十答上音聲等口業。 thứ tam thập đáp thượng âm thanh đẳng khẩu nghiệp 。 下有三十答佛智意業。初十無礙住。初三自行無礙。 hạ hữu tam thập đáp Phật trí ý nghiệp 。sơ thập vô ngại trụ/trú 。sơ tam tự hạnh/hành/hàng vô ngại 。 次七利他無礙。第二十最勝莊嚴。初三三業體嚴。 thứ thất lợi tha vô ngại 。đệ nhị thập tối thắng trang nghiêm 。sơ tam tam nghiệp thể nghiêm 。 次六三業用。次一利他德行滿。 thứ lục tam nghiệp dụng 。thứ nhất lợi tha đức hạnh/hành/hàng mãn 。 第三十自在正法可知。 đệ tam thập tự tại chánh pháp khả tri 。 言非不先覺諸佛正法亦不住學地而成正覺者。此有二意。一簡文中義。 ngôn phi bất tiên giác chư Phật chánh pháp diệc bất trụ học địa nhi thành chánh giác giả 。thử hữu nhị ý 。nhất giản văn trung nghĩa 。 此中佛者非同小乘佛。為是共教因大佛也。 thử trung Phật giả phi đồng Tiểu thừa Phật 。vi/vì/vị thị cọng giáo nhân Đại Phật dã 。 二者將普賢義簡異生信別門。 nhị giả tướng Phổ Hiền nghĩa giản dị sanh tín biệt môn 。 其佛假使前後現成並同先覺。 kỳ Phật giả sử tiền hậu hiện thành tịnh đồng tiên giác 。 並同在究竟離其學地及以不覺。為普賢法攝三世自在故也。 tịnh đồng tại cứu cánh ly kỳ học địa cập dĩ ất giác 。vi/vì/vị Phổ Hiền Pháp nhiếp tam thế tự tại cố dã 。 此意思之。第四十一不思議成正覺。初四因圓。 thử ý tư chi 。đệ tứ thập nhất bất tư nghị thành chánh giác 。sơ tứ nhân viên 。 次三利他行成。次四三身具德滿成佛也。 thứ tam lợi tha hạnh/hành/hàng thành 。thứ tứ tam thân cụ đức mãn thành Phật dã 。 十巧妙方便。初四自行。後六利他。 thập xảo diệu phương tiện 。sơ tứ tự hạnh/hành/hàng 。hậu lục lợi tha 。 十佛事可知。十法王。初七自利德。次二利他行。 thập Phật sự khả tri 。thập pháp Vương 。sơ thất tự lợi đức 。thứ nhị lợi tha hạnh/hành/hàng 。 次二自他。二果相攝無別耳。十住法。 thứ nhị tự tha 。nhị quả tướng nhiếp vô biệt nhĩ 。thập trụ pháp 。 初四利他德。次六起悲等用無盡。十悉無有餘。 sơ tứ lợi tha đức 。thứ lục khởi bi đẳng dụng vô tận 。thập tất vô hữu dư 。 初三知法界等無餘。次二知染器世間。 sơ tam tri Pháp giới đẳng vô dư 。thứ nhị tri nhiễm khí thế gian 。 次六知出世因法等也。第五文有七十句。 thứ lục tri xuất thế nhân Pháp đẳng dã 。đệ ngũ văn hữu thất thập cú 。 初十答上神力一問。次五十答上無礙住。 sơ thập đáp thượng thần lực nhất vấn 。thứ ngũ thập đáp thượng vô ngại trụ/trú 。 次十答上解脫。初十勝力。初列次釋。初四自行成。 thứ thập đáp thượng giải thoát 。sơ thập thắng lực 。sơ liệt thứ thích 。sơ tứ tự hạnh/hành/hàng thành 。 次六他行備。第十中四住義。 thứ lục tha hạnh/hành/hàng bị 。đệ thập trung tứ trụ nghĩa 。 佛所住即最勝我是佛住。次無礙即真空定即聖住。 Phật sở trụ tức tối thắng ngã thị Phật trụ/trú 。thứ vô ngại tức chân không định tức Thánh trụ/trú 。 次無礙心即天住。次大悲即梵住也。十定可知。十法。 thứ vô ngại tâm tức Thiên trụ/trú 。thứ đại bi tức phạm trụ/trú dã 。thập định khả tri 。thập pháp 。 初五得世間善滿。次五出世行成。十清淨法。 sơ ngũ đắc thế gian thiện mãn 。thứ ngũ xuất thế hạnh/hành/hàng thành 。thập thanh tịnh Pháp 。 初六入因行。後四入佛。三身境界。 sơ lục nhập nhân hành 。hậu tứ nhập Phật 。tam thân cảnh giới 。 十一切智住離障相應不動也。初二知器性。次一總。 thập nhất thiết trí trụ/trú ly chướng tướng ứng bất động dã 。sơ nhị tri khí tánh 。thứ nhất tổng 。 三輪化下七別別中。初三神通輪。次一正教輪。 tam luân hóa hạ thất biệt biệt trung 。sơ tam thần thông luân 。thứ nhất chánh giáo luân 。 次三記心輪化。十不可思議三昧。 thứ tam kí tâm luân hóa 。thập bất khả tư nghị tam muội 。 初二利他方便。次三自利方便。次一利他純熟。 sơ nhị lợi tha phương tiện 。thứ tam tự lợi phương tiện 。thứ nhất lợi tha thuần thục 。 次一自利行熟。次三寂用解脫自在究竟。 thứ nhất tự lợi hạnh/hành/hàng thục 。thứ tam tịch dụng giải thoát tự tại cứu cánh 。 十無礙解脫。初五於一塵中現諸佛轉法輪教化。 thập vô ngại giải thoát 。sơ ngũ ư nhất trần trung hiện chư Phật chuyển pháp luân giáo hóa 。 次五於現在攝三世佛。於一門中現也。 thứ ngũ ư hiện tại nhiếp tam thế Phật 。ư nhất môn trung hiện dã 。 又大乘同性經中佛有十種地。善丈夫佛地有十。 hựu Đại thừa đồng tánh Kinh trung Phật hữu thập chủng địa 。thiện trượng phu Phật địa hữu thập 。 一切菩薩及聲聞辟支佛等所不能行。 nhất thiết Bồ Tát cập Thanh văn Bích Chi Phật đẳng sở bất năng hạnh/hành/hàng 。 何者為十。一名甚深難知廣明智德地。 hà giả vi/vì/vị thập 。nhất danh thậm thâm nạn/nan tri quảng minh trí đức địa 。 二名清淨身分威嚴不思議明德地。 nhị danh thanh tịnh thân phần uy nghiêm bất tư nghị minh đức địa 。 三名善明月幢寶相海藏地。 tam danh thiện minh nguyệt tràng Bảo-Tướng hải tạng địa 。 四名精妙金光功德神通福德地。五名輪威藏明德地。 tứ danh tinh diệu kim quang công đức thần thông phước đức địa 。ngũ danh luân uy tạng minh đức địa 。 六名虛空內清淨無垢焰光開相地。七名廣勝法界藏明界地。 lục danh hư không nội thanh tịnh vô cấu diệm quang khai tướng địa 。thất danh quảng thắng pháp giới tạng minh giới địa 。 八名最淨善覺智藏能淨無垢無邊無礙智通 bát danh tối tịnh thiện giác Trí Tạng năng tịnh vô cấu vô biên vô ngại trí thông 地。九名無邊億莊嚴迴向能照明地。 địa 。cửu danh vô biên ức trang nghiêm hồi hướng năng chiếu minh địa 。 十名毘盧遮那智海藏地。 thập danh Tỳ Lô Giá Na trí hải tạng địa 。 善丈夫此是如來十地名號。諸佛智慧不可具說。善丈夫佛初地者。 thiện trượng phu thử thị Như Lai Thập Địa danh hiệu 。chư Phật trí tuệ bất khả cụ thuyết 。thiện trượng phu Phật sơ địa giả 。 一切微細習氣除故。復一切法得自在故。 nhất thiết vi tế tập khí trừ cố 。phục nhất thiết pháp đắc tự tại cố 。 第二地者轉法輪故。說深法故。 đệ nhị địa giả chuyển pháp luân cố 。thuyết thâm pháp cố 。 第三地者說諸聲聞法式故。又復顯說三乘故。 đệ tam địa giả thuyết chư thanh văn Pháp thức cố 。hựu phục hiển thuyết tam thừa cố 。 第四地者說八萬四千法門故。 đệ tứ địa giả thuyết bát vạn tứ thiên pháp môn cố 。 又復降伏四種魔故第五地者如法降伏諸外道故。 hựu phục hàng phục tứ chủng ma cố đệ ngũ địa giả như pháp hàng phục chư ngoại đạo cố 。 又復降伏敖慢及眾數故。 hựu phục hàng phục ngao mạn cập chúng số cố 。 第六地者教示無量眾生六通中故。又復顯現六種大神通故。 đệ lục địa giả giáo thị vô lượng chúng sanh lục thông trung cố 。hựu phục hiển hiện lục chủng đại thần thông cố 。 謂現無邊清淨佛剎功德莊嚴。 vị hiện vô biên thanh tịnh Phật sát công đức trang nghiêm 。 顯無邊菩薩大眾圍遶顯現無邊廣大佛剎顯現無邊佛剎自體 hiển vô biên Bồ Tát Đại chúng vi nhiễu hiển hiện vô biên quảng đại Phật sát hiển hiện vô biên Phật sát tự thể 顯現無邊諸佛剎中從兜率天下託胎乃至 hiển hiện vô biên chư Phật sát trung tòng đâu suất thiên hạ thác thai nãi chí 法滅。示現無邊種種神通。 pháp diệt 。thị hiện vô biên chủng chủng thần thông 。 第七地者為諸菩薩如實說七菩提分。無所有故。 đệ thất địa giả vi/vì/vị chư Bồ-tát như thật thuyết thất   Bồ-đề phần 。vô sở hữu cố 。 復無所著故。 phục vô sở trước cố 。 第八地者受一切菩薩阿耨多羅三藐三菩提四種記故。 đệ bát địa giả thọ/thụ nhất thiết Bồ Tát A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề tứ chủng kí cố 。 第九地者為諸菩薩善方便故。 đệ cửu địa giả vi/vì/vị chư Bồ-tát thiện phương tiện cố 。 第十地者為諸菩薩說一切諸法無所有故。 đệ Thập Địa giả vi/vì/vị chư Bồ-tát thuyết nhất thiết chư pháp vô sở hữu cố 。 復告令知一切諸法本來寂滅大涅槃故。此應三乘耳。 phục cáo lệnh tri nhất thiết chư pháp bản lai tịch diệt đại Niết Bàn cố 。thử ưng tam thừa nhĩ 。 　　如來相海品第二十九 　　Như Lai tướng hải phẩm đệ nhị thập cửu 四門同上。　一釋名者。佛相無窮故如海也。 tứ môn đồng thượng 。　nhất thích danh giả 。Phật tướng vô cùng cố như hải dã 。 今寄同人說三十二耳。 kim kí đồng nhân thuyết tam thập nhị nhĩ 。 勝諸天故說八十好也。亦可應神耳。此約三乘解。 thắng chư Thiên cố thuyết bát thập hảo dã 。diệc khả ưng Thần nhĩ 。thử ước tam thừa giải 。 今此文是一乘相。故如海也。 kim thử văn thị nhất thừa tướng 。cố như hải dã 。 所以普賢說寄德無邊故也。問上不思議法品別告一人。 sở dĩ Phổ Hiền thuyết kí đức vô biên cố dã 。vấn thượng bất tư nghị Pháp phẩm biệt cáo nhất nhân 。 今何故不也。答上法是體顯勝故別告耳。　二來意者。 kim hà cố bất dã 。đáp thượng Pháp thị thể hiển thắng cố biệt cáo nhĩ 。　nhị lai ý giả 。 前體後相故來也。　三宗者。 tiền thể hậu tướng cố lai dã 。　tam tông giả 。 依三乘用三十二等諸大相為宗。 y tam thừa dụng tam thập nhị đẳng chư Đại tướng vi/vì/vị tông 。 亦可增廣不同三十二相也。即如文辨相德為體耳。 diệc khả tăng quảng bất đồng tam thập nhị tướng dã 。tức như văn biện tướng đức vi/vì/vị thể nhĩ 。 四釋文者此文有二。初誡聽許說。二廣辨。 tứ thích văn giả thử văn hữu nhị 。sơ giới thính hứa thuyết 。nhị quảng biện 。 此文有二。初略辨九十三種大人相。 thử văn hữu nhị 。sơ lược biện cửu thập tam chủng Đại nhân tướng 。 次下總明十蓮華藏世界大人相也。 thứ hạ tổng minh thập Liên hoa tạng thế giới Đại nhân tướng dã 。 前文初七頂上相。次名圓滿下二十二嚴頂相。次三眉間相。 tiền văn sơ thất đảnh/đính thượng tướng 。thứ danh viên mãn hạ nhị thập nhị nghiêm đảnh tướng 。thứ tam my gian tướng 。 眼鼻各一相。舌有四相。齗齶一相。 nhãn tỳ các nhất tướng 。thiệt hữu tứ tướng 。ngân 齶nhất tướng 。 大牙有四相。齒有一相。肩有五相胸有一。脇有一。 Đại nha hữu tứ tướng 。xỉ hữu nhất tướng 。kiên hữu ngũ tướng hung hữu nhất 。hiếp hữu nhất 。 腹有七。下分有二。手有十二。馬藏有三。 phước hữu thất 。hạ phần hữu nhị 。thủ hữu thập nhị 。mã tạng hữu tam 。 髀有二。(跳-兆+專)有二。毛端有一。足有十三。 bễ hữu nhị 。(khiêu -triệu +chuyên )hữu nhị 。mao đoan hữu nhất 。túc hữu thập tam 。 一一相文有四初列名。二出體。三光。四光照被益。 nhất nhất tướng văn hữu tứ sơ liệt danh 。nhị xuất thể 。tam quang 。tứ quang chiếu bị ích 。 於緣分齊也。 ư duyên phần tề dã 。 大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第四 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh sưu huyền phần tề thông trí phương quỹ quyển đệ tứ (之上) (chi thượng ) 大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh sưu huyền phần tề thông trí 方軌卷第四(之下) phương quỹ quyển đệ tứ (chi hạ ) 　　　　終南山至相寺沙門智儼述 　　　　Chung Nam sơn chí tướng tự Sa Môn Trí Nghiễm thuật 　　佛小相光明功德品第三十 　　Phật tiểu tướng quang minh công đức phẩm đệ tam thập 四門同上。次第等上已說。 tứ môn đồng thượng 。thứ đệ đẳng thượng dĩ thuyết 。 　小相者相形別德也。所以佛自說者。化身之用唯佛方窮故。 　tiểu tướng giả tướng hình biệt đức dã 。sở dĩ Phật tự thuyết giả 。hóa thân chi dụng duy Phật phương cùng cố 。 亦可化身隨物劣令生信。有實德故。 diệc khả hóa thân tùy vật liệt lệnh sanh tín 。hữu thật đức cố 。 佛自說也。此文有二。初總舉形好被益。 Phật tự thuyết dã 。thử văn hữu nhị 。sơ tổng cử hình hảo bị ích 。 次如來足下有千輻下廣辨隨功攝益。初文有四。 thứ Như Lai túc hạ hữu thiên phước hạ quảng biện tùy công nhiếp ích 。sơ văn hữu tứ 。 一列名二明用相。三辨眷屬。 nhất liệt danh nhị minh dụng tướng 。tam biện quyến thuộc 。 四舉往因辨用益。影成如來小相德用難盡。 tứ cử vãng nhân biện dụng ích 。ảnh thành Như Lai tiểu tướng đức dụng nạn/nan tận 。 此有四文思之。二廣中有六。初辨形好攝益。 thử hữu tứ văn tư chi 。nhị quảng trung hữu lục 。sơ biện hình hảo nhiếp ích 。 二汝等應當下教往報恩及識因果。 nhị nhữ đẳng ứng đương hạ giáo vãng báo ân cập thức nhân quả 。 三諸天子聞是音聲下興供養行。 tam chư Thiên Tử văn thị âm thanh hạ hưng cúng dường hạnh/hành/hàng 。 四是故諸天子下教發心悔過。五說是法時下辨獲益轉更迴向。 tứ thị cố chư Thiên Tử hạ giáo phát tâm hối quá/qua 。ngũ thuyết thị pháp thời hạ biện hoạch ích chuyển canh hồi hướng 。 六爾時諸天子下得益故傳通不絕也初文有 lục nhĩ thời chư Thiên Tử hạ đắc ích cố truyền thông bất tuyệt dã sơ văn hữu 二。初辨相輪光照攝益。此有二可知。 nhị 。sơ biện tướng luân quang chiếu nhiếp ích 。thử hữu nhị khả tri 。 二生天上已下勸成勝行。勸中有二。 nhị sanh Thiên thượng dĩ hạ khuyến thành thắng hành 。khuyến trung hữu nhị 。 初正舉下況勸。二諸天子盧舍那下舉勝利以示。 sơ chánh cử hạ huống khuyến 。nhị chư Thiên Tử Lô-xá-na hạ cử thắng lợi dĩ thị 。 初文有三。初正勸。二天子讚美。三重示。 sơ văn hữu tam 。sơ chánh khuyến 。nhị Thiên Tử tán mỹ 。tam trọng thị 。 重示有二。初總舉德勸。二如我下引喻以示。 trọng thị hữu nhị 。sơ tổng cử đức khuyến 。nhị như ngã hạ dẫn dụ dĩ thị 。 有六喻中各二文可知。第一法性無我喻。 hữu lục dụ trung các nhị văn khả tri 。đệ nhất pháp tánh vô ngã dụ 。 二無有來者喻。三無方住處喻。四離作成善喻。 nhị vô hữu lai giả dụ 。tam vô phương trụ xứ dụ 。tứ ly tác thành thiện dụ 。 五法無方面喻。六法無諸過喻。 ngũ pháp vô phương diện dụ 。lục pháp vô chư quá/qua dụ 。 第二教往中有四。初舉益以教勸。 đệ nhị giáo vãng trung hữu tứ 。sơ cử ích dĩ giáo khuyến 。 二天子其有下舉損示勸。三汝昔下舉恩以示。 nhị Thiên Tử kỳ hữu hạ cử tổn thị khuyến 。tam nhữ tích hạ cử ân dĩ thị 。 四諸天子下示法以勸也。第三興供養文有六。一興供具。二往。 tứ chư Thiên Tử hạ thị Pháp dĩ khuyến dã 。đệ tam hưng cúng dường văn hữu lục 。nhất hưng cung cụ 。nhị vãng 。 三不見。四天重示。五重生敬念。 tam bất kiến 。tứ thiên trọng thị 。ngũ trọng sanh kính niệm 。 六爾時天妙音下重敬也。於其內外各有五百煩惱者。 lục nhĩ thời Thiên Diệu-Âm hạ trọng kính dã 。ư kỳ nội ngoại các hữu ngũ bách phiền não giả 。 十使十惡自相乘即成一百。 thập sử thập ác tự tướng thừa tức thành nhất bách 。 於內五塵迷生五百。於外五塵迷生五百也。 ư nội ngũ trần mê sanh ngũ bách 。ư ngoại ngũ trần mê sanh ngũ bách dã 。 二萬一千等者可解也第四教發心中有三。 nhị vạn nhất thiên đẳng giả khả giải dã đệ tứ giáo phát tâm trung hữu tam 。 初教發心及悔過。天子得益略有三句。 sơ giáo phát tâm cập hối quá 。Thiên Tử đắc ích lược hữu tam cú 。 二時諸天子下重問有二句。三爾時天聲下答。答文有四。 nhị thời chư Thiên Tử hạ trọng vấn hữu nhị cú 。tam nhĩ thời Thiên thanh hạ đáp 。đáp văn hữu tứ 。 初示悔儀有五句。 sơ thị hối nghi hữu ngũ cú 。 二譬如明淨下喻況有三句。三譬如幻師下釋伏疑。 nhị thí như minh tịnh hạ dụ huống hữu tam cú 。tam thí như huyễn sư hạ thích phục nghi 。 四若如是下結教誨義。第五獲益文有二。 tứ nhược như thị hạ kết/kiết giáo hối nghĩa 。đệ ngũ hoạch ích văn hữu nhị 。 初明得益有二句。二猶未能見下結答分齊。 sơ minh đắc ích hữu nhị cú 。nhị do vị năng kiến hạ kết/kiết đáp phần tề 。 六爾時天子下展轉修行教軌不絕有四。 lục nhĩ thời Thiên Tử hạ triển chuyển tu hành giáo quỹ bất tuyệt hữu tứ 。 初以香華等修供養行。二爾時彼香雲下自行熟已。 sơ dĩ hương hoa đẳng tu cúng dường hạnh/hành/hàng 。nhị nhĩ thời bỉ hương vân hạ tự hạnh/hành/hàng thục dĩ 。 復教攝餘人有四句。 phục giáo nhiếp dư nhân hữu tứ cú 。 三摩訶薩安住如是下行益成故復轉益。 tam Ma-ha tát an trụ như thị hạ hạnh/hành/hàng ích thành cố phục chuyển ích 。 四左手持下舉喻以況成觀境界也。文中有四。初舉喻廣大。 tứ tả thủ trì hạ cử dụ dĩ huống thành quán cảnh giới dã 。văn trung hữu tứ 。sơ cử dụ quảng đại 。 彰法難信有三句。 chương Pháp nạn/nan tín hữu tam cú 。 二佛告寶手菩薩如是下法合成其德用深廣。 nhị Phật cáo bảo thủ Bồ Tát như thị hạ Pháp hợp thành kỳ đức dụng thâm quảng 。 三佛告寶手菩薩譬如千億下廣增喻況。 tam Phật cáo bảo thủ Bồ Tát thí như thiên ức hạ quảng tăng dụ huống 。 四佛告寶手菩薩譬如定光下舉喻分齊結法深廣。此文難。須思之。 tứ Phật cáo bảo thủ Bồ Tát thí như định quang hạ cử dụ phần tề kết/kiết Pháp thâm quảng 。thử văn nạn/nan 。tu tư chi 。 且釋迦佛為菩薩時。有一相益於一生益一眾生。 thả Thích Ca Phật vi/vì/vị Bồ Tát thời 。hữu nhất tướng ích ư nhất sanh ích nhất chúng sanh 。 其一眾生展轉利益一切眾生。 kỳ nhất chúng sanh triển chuyển lợi ích nhất thiết chúng sanh 。 並一生至離垢三昧。如是一切眾生復利一切眾生。 tịnh nhất sanh chí ly cấu tam muội 。như thị nhất thiết chúng sanh phục lợi nhất thiết chúng sanh 。 如是盡窮後際。下至遍傍。 như thị tận cùng hậu tế 。hạ chí biến bàng 。 化作如意珠亦利益盡窮後際。菩薩一相既如是用。 hóa tác như ý châu diệc lợi ích tận cùng hậu tế 。Bồ Tát nhất tướng ký như thị dụng 。 當知佛相德用不可說。佛一小相德既如是。 đương tri Phật tướng đức dụng bất khả thuyết 。Phật nhất tiểu tướng đức ký như thị 。 佛大相海准之可識。文意如此。餘相可知。 Phật Đại tướng hải chuẩn chi khả thức 。văn ý như thử 。dư tướng khả tri 。 　　普賢菩薩行品第三十一 　　Phổ Hiền Bồ Tát hạnh/hành/hàng phẩm đệ tam thập nhất 四門同上。　一釋名者。行周法界云普。 tứ môn đồng thượng 。　nhất thích danh giả 。hạnh/hành/hàng châu Pháp giới vân phổ 。 體順調善稱賢。菩薩是人。行者明因。 thể thuận điều thiện xưng hiền 。Bồ Tát thị nhân 。hành giả minh nhân 。 行體從二義得名。　二來意者。何故來。有二。 hạnh/hành/hàng thể tùng nhị nghĩa đắc danh 。　nhị lai ý giả 。hà cố lai 。hữu nhị 。 一疑者云向前因果以何為體。依何以成。 nhất nghi giả vân hướng tiền nhân quả dĩ hà vi/vì/vị thể 。y hà dĩ thành 。 為決此疑也此即第二自體因果。此品是因性起是果。 vi/vì/vị quyết thử nghi dã thử tức đệ nhị tự thể nhân quả 。thử phẩm thị nhân tánh khởi thị quả 。 此因果與上修成云何取別。 thử nhân quả dữ thượng tu thành vân hà thủ biệt 。 若約緣分齊取。即屬上。離性泯始終。即屬此。 nhược/nhã ước duyên phần tề thủ 。tức chúc thượng 。ly tánh mẫn thủy chung 。tức chúc thử 。 問上地中廣明離性。此云何也。 vấn thượng địa trung quảng minh ly tánh 。thử vân hà dã 。 答前欲攝別行為趣體方便故也。 đáp tiền dục nhiếp biệt hạnh vi/vì/vị thú thể phương tiện cố dã 。 此中所明正是順理之行性也。而無二體。義不相是耳。以緣盡緣。 thử trung sở minh chánh thị thuận lý chi hạnh/hành/hàng tánh dã 。nhi vô nhị thể 。nghĩa bất tướng thị nhĩ 。dĩ duyên tận duyên 。 以性即並性也。問性起絕言離相。 dĩ tánh tức tịnh tánh dã 。vấn tánh khởi tuyệt ngôn ly tướng 。 云何有因果。有二意。 vân hà hữu nhân quả 。hữu nhị ý 。 一為經內因中辨性起果中明性起故二也。二性由不住故起。 nhất vi/vì/vị Kinh nội nhân trung biện tánh khởi quả trung minh tánh khởi cố nhị dã 。nhị tánh do bất trụ cố khởi 。 起時離相順法故有因果也。問起時離與緣修何別。 khởi thời ly tướng thuận Pháp cố hữu nhân quả dã 。vấn khởi thời ly dữ duyên tu hà biệt 。 答緣修離緣則不成。 đáp duyên tu ly duyên tức bất thành 。 性起無緣即不損故別也。其普賢行亦如性起分順修生也。 tánh khởi vô duyên tức bất tổn cố biệt dã 。kỳ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng diệc như tánh khởi phần thuận tu sanh dã 。 何故下文云多法所成出現於世也。 hà cố hạ văn vân đa Pháp sở thành xuất hiện ư thế dã 。 答此望解知。非約性體也。故下數云若如是知也。 đáp thử vọng giải tri 。phi ước tánh thể dã 。cố hạ số vân nhược/nhã như thị tri dã 。 問若不知云何辨起。答餘觀異見故。 vấn nhược/nhã bất tri vân hà biện khởi 。đáp dư quán dị kiến cố 。 緣修即不爾也。第二又解。攝前別行成其普德。 duyên tu tức bất nhĩ dã 。đệ nhị hựu giải 。nhiếp tiền biệt hạnh thành kỳ phổ đức 。 以發性起故來也。若作此解由屬修生。 dĩ phát tánh khởi cố lai dã 。nhược/nhã tác thử giải do chúc tu sanh 。 性起已下文入本有也。問普賢行何位成。 tánh khởi dĩ hạ văn nhập bản hữu dã 。vấn Phổ Hiền hạnh/hành/hàng hà vị thành 。 答實即不依位。就彼解位已去成。 đáp thật tức bất y vị 。tựu bỉ giải vị dĩ khứ thành 。 為上經文在解已上說故。餘准思攝。　三宗者二門分別。 vi/vì/vị thượng Kinh văn tại giải dĩ thượng thuyết cố 。dư chuẩn tư nhiếp 。　tam tông giả nhị môn phân biệt 。 約人約法。人體德用修生離始。 ước nhân ước pháp 。nhân thể đức dụng tu sanh ly thủy 。 廣大異前耳。二法是普賢行法。亦有體相用。 quảng đại dị tiền nhĩ 。nhị Pháp thị Phổ Hiền hạnh/hành/hàng Pháp 。diệc hữu thể tướng dụng 。 具有理教行果等也。但義異耳。 cụ hữu lý giáo hạnh/hành/hàng quả đẳng dã 。đãn nghĩa dị nhĩ 。 問此二品無定及加集眾。云何有體相。答此二品體表在玄。 vấn thử nhị phẩm vô định cập gia tập chúng 。vân hà hữu thể tướng 。đáp thử nhị phẩm thể biểu tại huyền 。 為彰法體極深廣故。 vi/vì/vị chương pháp thể cực thâm quảng cố 。 加集眾等如地品初釋也。法寄人顯。故此人說也。　四釋文者。 gia tập chúng đẳng như địa phẩm sơ thích dã 。Pháp kí nhân hiển 。cố thử nhân thuyết dã 。　tứ thích văn giả 。 此文有四。初序。次正說。三結會證成。四偈誦。 thử văn hữu tứ 。sơ tự 。thứ chánh thuyết 。tam kết hội chứng thành 。tứ kệ tụng 。 序文有三。初舉略顯廣辨說分齊。 tự văn hữu tam 。sơ cử lược hiển quảng biện thuyết phần tề 。 二何以故下嘖。三答。答文意前對緣故局少也。 nhị hà dĩ cố hạ sách 。tam đáp 。đáp văn ý tiền đối duyên cố cục thiểu dã 。 此體通緣非緣故寬也。 thử thể thông duyên phi duyên cố khoan dã 。 亦可前緣修舉體從相故局。此起依相入體故寬也。 diệc khả tiền duyên tu cử thể tùng tướng cố cục 。thử khởi y tướng nhập thể cố khoan dã 。 有此品攝本有修生修生本有。又前對一品二品機。 hữu thử phẩm nhiếp bản hữu tu sanh tu sanh bản hữu 。hựu tiền đối nhất phẩm nhị phẩm ky 。 此即普也。此總約五義。一位。二根。三事。四病。 thử tức phổ dã 。thử tổng ước ngũ nghĩa 。nhất vị 。nhị căn 。tam sự 。tứ bệnh 。 五行等也。文有四。初總辨上說少意。 ngũ hành đẳng dã 。văn hữu tứ 。sơ tổng biện thượng thuyết thiểu ý 。 二愚癡眾生下別辨隨說意。三為如是下結。 nhị ngu si chúng sanh hạ biệt biện tùy thuyết ý 。tam vi/vì/vị như thị hạ kết/kiết 。 四佛子若菩薩下略出迷惑過失。 tứ Phật tử nhược/nhã Bồ Tát hạ lược xuất mê hoặc quá thất 。 此廣文意者前教既大。云何局無一機。答為煩惱功力其大。 thử quảng văn ý giả tiền giáo ký Đại 。vân hà cục vô nhất ky 。đáp vi/vì/vị phiền não công lực kỳ Đại 。 小成大損。上雖非小所治不輕故。 tiểu thành Đại tổn 。thượng tuy phi tiểu sở trì bất khinh cố 。 若望普賢法界不名為廣也。此約嗔惑功能辨失。 nhược/nhã vọng Phổ Hiền Pháp giới bất danh vi quảng dã 。thử ước sân hoặc công năng biện thất 。 若約一切惑體時。唯是皮肉心三惑也。 nhược/nhã ước nhất thiết hoặc thể thời 。duy thị bì nhục tâm tam hoặc dã 。 此中有六。一總辨失。二嘖。三略答。四廣釋。五結。 thử trung hữu lục 。nhất tổng biện thất 。nhị sách 。tam lược đáp 。tứ quảng thích 。ngũ kết 。 六重廣。顯廣有三可知。百障約位有六。 lục trọng quảng 。hiển quảng hữu tam khả tri 。bách chướng ước vị hữu lục 。 初十信。 sơ thập tín 。 二不樂佛法下十住障三離菩薩行下十行障。四誹謗佛法下障十迴向。 nhị bất lạc/nhạc Phật Pháp hạ thập trụ chướng tam ly Bồ Tát hạnh hạ thập hành chướng 。tứ phỉ báng Phật Pháp hạ chướng thập hồi hướng 。 五不樂菩薩住下初地已上障。六不順三世佛即佛障。 ngũ bất lạc/nhạc Bồ-tát trụ hạ sơ địa dĩ thượng chướng 。lục bất thuận tam thế Phật tức Phật chướng 。 此在十地終也。理並通耳。 thử tại Thập Địa chung dã 。lý tịnh thông nhĩ 。 二正說中有三可知。 nhị chánh thuyết trung hữu tam khả tri 。 第二文有六十句。初五十因行。次十因中果。 đệ nhị văn hữu lục thập cú 。sơ ngũ thập nhân hành 。thứ thập nhân trung quả 。 前中初十十信。二十十解已上。 tiền trung sơ thập thập tín 。nhị thập thập giải dĩ thượng 。 三十初地已上。次二十九地十地也。理即通耳。 tam thập sơ địa dĩ thượng 。thứ nhị thập cửu địa Thập Địa dã 。lý tức thông nhĩ 。 初十中前七自利法中修信。次三利他中修信也。 sơ thập trung tiền thất tự lợi Pháp trung tu tín 。thứ tam lợi tha trung tu tín dã 。 第二十初六自行。次三利他行淨。次第十因位淨。 đệ nhị thập sơ lục tự hạnh/hành/hàng 。thứ tam lợi tha hạnh/hành/hàng tịnh 。thứ đệ thập nhân vị tịnh 。 第三十智次第配十地也。 đệ tam thập trí thứ đệ phối Thập Địa dã 。 第四十巧隨順可知。第五十直心前七九地相。 đệ tứ thập xảo tùy thuận khả tri 。đệ ngũ thập trực tâm tiền thất cửu địa tướng 。 於中初二知根。次二知藥。次二知順正證方便。次一除障。 ư trung sơ nhị tri căn 。thứ nhị tri dược 。thứ nhị tri thuận chánh chứng phương tiện 。thứ nhất trừ chướng 。 後三十地相可知。第六十巧便初四法身果。 hậu tam Thập Địa tướng khả tri 。đệ lục thập xảo tiện sơ tứ pháp thân quả 。 次四報身果。次二化身果。 thứ tứ báo thân quả 。thứ nhị hóa thân quả 。 次是故下結勸修行。有三可知。三證成可知有四。 thứ thị cố hạ kết khuyến tu hành 。hữu tam khả tri 。tam chứng thành khả tri hữu tứ 。 初動地雨華此有二可知。二等通餘方。三十方同證。 sơ động địa vũ hoa thử hữu nhị khả tri 。nhị đẳng thông dư phương 。tam thập phương đồng chứng 。 四復總結也。第四頌中有二。 tứ phục tổng kết dã 。đệ tứ tụng trung hữu nhị 。 初長行舉說意以生起。第二正偈誦。 sơ trường hàng cử thuyết ý dĩ sanh khởi 。đệ nhị chánh kệ tụng 。 偈文有一百二十二行。初二總頌因行所說分齊。 kệ văn hữu nhất bách nhị thập nhị hạnh/hành/hàng 。sơ nhị tổng tụng nhân hành sở thuyết phần tề 。 次廣歎普賢行德。非誦前文。 thứ quảng thán Phổ Hiền hạnh/hành/hàng đức 。phi tụng tiền văn 。 又亦一行一句即是一德不須更科也。此可思之。 hựu diệc nhất hạnh/hành/hàng nhất cú tức thị nhất đức bất tu cánh khoa dã 。thử khả tư chi 。 文云與諸如來等者。因果俱無相。 văn vân dữ chư Như Lai đẳng giả 。nhân quả câu vô tướng 。 因緣作及無作二發果力等故也。過去即未來二世等者。因此集果義。 nhân duyên tác cập vô tác nhị phát quả lực đẳng cố dã 。quá khứ tức vị lai nhị thế đẳng giả 。nhân thử tập quả nghĩa 。 但三世一相故。十信即諸位也。 đãn tam thế nhất tướng cố 。thập tín tức chư vị dã 。 如是一切但世相入者。即一一世法入現世。 như thị nhất thiết đãn thế tướng nhập giả 。tức nhất nhất thế Pháp nhập hiện thế 。 不證位成比也。此約三乘別行成。 bất chứng vị thành bỉ dã 。thử ước tam thừa biệt hạnh thành 。 又亦九世自在攝受皆證也。此約普賢自在故爾。 hựu diệc cửu thế tự tại nhiếp thọ giai chứng dã 。thử ước Phổ Hiền tự tại cố nhĩ 。 因果等法並然。准之。若臨時變化相入等不在此限。 nhân quả đẳng Pháp tịnh nhiên 。chuẩn chi 。nhược/nhã lâm thời biến hóa tướng nhập đẳng bất tại thử hạn 。 宜可思之。 nghi khả tư chi 。 　　寶王如來性起品第三十二 　　bảo vương Như Lai tánh khởi phẩm đệ tam thập nhị 四門同上。　一辨名。寶王者攝德自在為王。 tứ môn đồng thượng 。　nhất biện danh 。bảo vương giả nhiếp đức tự tại vi/vì/vị Vương 。 可貴名寶也。如來者如實道來成正覺。 khả quý danh bảo dã 。Như Lai giả như thật đạo lai thành chánh giác 。 性者體。起者現在心地耳。 tánh giả thể 。khởi giả hiện tại tâm địa nhĩ 。 此即會其起相入實也。　二來意者。前普賢明能起之緣。 thử tức hội kỳ khởi tướng nhập thật dã 。　nhị lai ý giả 。tiền Phổ Hiền minh năng khởi chi duyên 。 次辨所起也。 thứ biện sở khởi dã 。 三辨宗體者分別有二。約人約法。 tam biện tông thể giả phân biệt hữu nhị 。ước nhân ước pháp 。 人但本有異前。法者如文耳。問性起分齊云何。 nhân đãn bổn hữu dị tiền 。Pháp giả như văn nhĩ 。vấn tánh khởi phần tề vân hà 。 答此有二義。一始終相對。 đáp thử hữu nhị nghĩa 。nhất thủy chung tướng đối 。 二闊狹相對明分齊。初始發心至佛性起。 nhị khoát hiệp tướng đối minh phần tề 。sơ thủy phát tâm chí Phật tánh khởi 。 終至大菩提大涅槃流通舍利也。闊狹頓悟及三乘始終。 chung chí Đại bồ-đề đại Niết Bàn lưu thông xá lợi dã 。khoát hiệp đốn ngộ cập tam thừa thủy chung 。 出世至聲聞緣覺。 xuất thế chí Thanh văn Duyên giác 。 世間下至地獄等諸位也仍起在大解大行大見聞心中。文義俱在下辨。 thế gian hạ chí địa ngục đẳng chư vị dã nhưng khởi tại Đại giải Đại hạnh/hành/hàng Đại kiến văn tâm trung 。văn nghĩa câu tại hạ biện 。 至當指釋。問若聲聞等有性起者。 chí đương chỉ thích 。vấn nhược/nhã Thanh văn đẳng hữu tánh khởi giả 。 何故文云於二處不生根。 hà cố văn vân ư nhị xứ/xử bất sanh căn 。 答言不生者不生菩提心性起芽。不言無果葉。 đáp ngôn bất sanh giả bất sanh Bồ-đề tâm tánh khởi nha 。bất ngôn vô quả diệp 。 若無者微塵中不應有經卷。准喻可知。 nhược/nhã vô giả vi trần trung bất ưng hữu Kinh quyển 。chuẩn dụ khả tri 。 若細分別地獄無果葉有體。聲聞有體及果葉也。 nhược/nhã tế phân biệt địa ngục vô quả diệp hữu thể 。Thanh văn hữu thể cập quả diệp dã 。 四釋文者。所以性起問普賢說者。 tứ thích văn giả 。sở dĩ tánh khởi vấn Phổ Hiền thuyết giả 。 顯器善勝法曠周也。此文有三。初序。 hiển khí thiện thắng Pháp khoáng châu dã 。thử văn hữu tam 。sơ tự 。 二爾時普賢菩薩答下正說。三爾時十方下結說證成。 nhị nhĩ thời Phổ Hiền Bồ Tát đáp hạ chánh thuyết 。tam nhĩ thời thập phương hạ kết/kiết thuyết chứng thành 。 序文有五。初眉間放光發起有二可知。 tự văn hữu ngũ 。sơ my gian phóng quang phát khởi hữu nhị khả tri 。 二爾時一切大眾下疑念生起。 nhị nhĩ thời nhất thiết Đại chúng hạ nghi niệm sanh khởi 。 三爾時如來性起下明對佛欲請。 tam nhĩ thời Như Lai tánh khởi hạ minh đối Phật dục thỉnh 。 四時如來口中下口中出光。以示說者亦通加耳。 tứ thời Như Lai khẩu trung hạ khẩu trung xuất quang 。dĩ thị thuyết giả diệc thông gia nhĩ 。 五爾時如來性起問下正問發起。初放光中有八業。一請業。 ngũ nhĩ thời Như Lai tánh khởi vấn hạ chánh vấn phát khởi 。sơ phóng quang trung hữu bát nghiệp 。nhất thỉnh nghiệp 。 二因業三敬業。四覺業。五止業。六降伏業。 nhị nhân nghiệp tam kính nghiệp 。tứ giác nghiệp 。ngũ chỉ nghiệp 。lục hàng phục nghiệp 。 七示現業。八卷舒業。有一流星身也。 thất thị hiện nghiệp 。bát quyển thư nghiệp 。hữu nhất lưu tinh thân dã 。 第三欲請中有三。初長行示現請儀。二偈陳己意。 đệ tam dục thỉnh trung hữu tam 。sơ trường hàng thị hiện thỉnh nghi 。nhị kệ trần kỷ ý 。 三結偈有五。初六偈歎佛德。 tam kết kệ hữu ngũ 。sơ lục kệ thán Phật đức 。 三善學下陳己所謂。三大眾皆淨下歎根勝妙。 tam thiện học hạ trần kỷ sở vị 。tam đại chúng giai tịnh hạ thán căn thắng diệu 。 四歎所說法。五正覺下成所欲意。 tứ thán sở thuyết pháp 。ngũ chánh giác hạ thành sở dục ý 。 第四光示文有三。初辨光同前。二明所歸。 đệ tứ quang thị văn hữu tam 。sơ biện quang đồng tiền 。nhị minh sở quy 。 三爾時普下明益相也。第二正說文有三。初示名總答。 tam nhĩ thời phổ hạ minh ích tướng dã 。đệ nhị chánh thuyết văn hữu tam 。sơ thị danh tổng đáp 。 即本分也。二爾時如來性起問下重請。 tức bổn phần dã 。nhị nhĩ thời Như Lai tánh khởi vấn hạ trọng thỉnh 。 即請分耳。三爾時普賢菩薩告下即說分也。 tức thỉnh phần nhĩ 。tam nhĩ thời Phổ Hiền Bồ Tát cáo hạ tức thuyết phần dã 。 初本中有三。初舉先事。二結說。三辨益。 sơ bổn trung hữu tam 。sơ cử tiên sự 。nhị kết/kiết thuyết 。tam biện ích 。 二請中初長行。次偈請。長行中有四。初總請。 nhị thỉnh trung sơ trường hàng 。thứ kệ thỉnh 。trường hàng trung hữu tứ 。sơ tổng thỉnh 。 二歎眾器熟。三仁者下歎說者堪能。四善哉下結請。 nhị thán chúng khí thục 。tam nhân giả hạ thán thuyết giả kham năng 。tứ Thiện tai hạ kết/kiết thỉnh 。 歎器熟中有三。初舉眾集。二歎德。三結。 thán khí thục trung hữu tam 。sơ cử chúng tập 。nhị thán đức 。tam kết 。 集德中初自利德。二大悲下利他德。 tập đức trung sơ tự lợi đức 。nhị đại bi hạ lợi tha đức 。 三說者堪能德中有二。初自利。二於諸佛法下利他德。 tam thuyết giả kham năng đức trung hữu nhị 。sơ tự lợi 。nhị ư chư Phật Pháp hạ lợi tha đức 。 二偈文有二。初長行生起。 nhị kệ văn hữu nhị 。sơ trường hàng sanh khởi 。 二正偈頌偈文有三。初二總歎說聽者德以請。 nhị chánh kệ tụng kệ văn hữu tam 。sơ nhị tổng thán thuyết thính giả đức dĩ thỉnh 。 二有十三半正別請。三十方下四歎眾會希有請。 nhị hữu thập tam bán chánh biệt thỉnh 。tam thập phương hạ tứ thán chúng hội hy hữu thỉnh 。 別請中有二。初十半問果。次三問因。 biệt thỉnh trung hữu nhị 。sơ thập bán vấn quả 。thứ tam vấn nhân 。 果中初七半陳事。次三歎德耳。三說分有三。初總歎。 quả trung sơ thất bán trần sự 。thứ tam thán đức nhĩ 。tam thuyết phần hữu tam 。sơ tổng thán 。 二所以下嘖。三非少因緣下廣答。答中有二。 nhị sở dĩ hạ sách 。tam phi thiểu nhân duyên hạ quảng đáp 。đáp trung hữu nhị 。 初由多因成。故不思議總歎。 sơ do đa nhân thành 。cố bất tư nghị tổng thán 。 二以十種無量下辨相有二。初酬因問。 nhị dĩ thập chủng vô lượng hạ biện tướng hữu nhị 。sơ thù nhân vấn 。 二佛子云何知見如來身下答上果問。此初即答上因問。 nhị Phật tử vân hà tri kiến Như Lai thân hạ đáp thượng quả vấn 。thử sơ tức đáp thượng nhân vấn 。 此文有二。初總明十門。二別解。初分有四可知。 thử văn hữu nhị 。sơ tổng minh thập môn 。nhị biệt giải 。sơ phần hữu tứ khả tri 。 二別解文有二意。一釋上十門。 nhị biệt giải văn hữu nhị ý 。nhất thích thượng thập môn 。 二上十門中一門即有二。初長行次偈頌長行有二。 nhị thượng thập môn trung nhất môn tức hữu nhị 。sơ trường hàng thứ kệ tụng trường hàng hữu nhị 。 初辨因體。 sơ biện nhân thể 。 二佛子菩薩又復應知下辨性起德用。此或在知人或法也。初辨體中有十幡。 nhị Phật tử Bồ Tát hựu phục ứng tri hạ biện tánh khởi đức dụng 。thử hoặc tại tri nhân hoặc Pháp dã 。sơ biện thể trung hữu thập phan/phiên 。 初有二。初釋次結。釋有二。初喻後合。 sơ hữu nhị 。sơ thích thứ kết/kiết 。thích hữu nhị 。sơ dụ hậu hợp 。 餘皆同此。初明眾緣共起喻。二大機堪受喻。 dư giai đồng thử 。sơ minh chúng duyên cọng khởi dụ 。nhị Đại ky kham thọ/thụ dụ 。 三緣成離作喻。 tam duyên thành ly tác dụ 。 四勝智善達喻五大用現前喻六機感隨現喻。七有二喻。 tứ thắng trí thiện đạt dụ ngũ đại dụng hiện tiền dụ lục ky cảm tùy hiện dụ 。thất hữu nhị dụ 。 初名勝緣先濟喻。二隨欲所成喻。此釋疑耳。 sơ danh thắng duyên tiên tế dụ 。nhị tùy dục sở thành dụ 。thử thích nghi nhĩ 。 八成自大事喻。九體用相依喻。十成益非虛喻。 bát thành tự đại sự dụ 。cửu thể dụng tướng y dụ 。thập thành ích phi hư dụ 。 此十中前二第四依緣辨緣。餘七約自體辨緣。 thử thập trung tiền nhị đệ tứ y duyên biện duyên 。dư thất ước tự thể biện duyên 。 第二重頌中有二。初長行生後。次偈頌。 đệ nhị trọng tụng trung hữu nhị 。sơ trường hàng sanh hậu 。thứ kệ tụng 。 偈中分九。初二總歎性起無上。 kệ trung phần cửu 。sơ nhị tổng thán tánh khởi vô thượng 。 次八別歎校量性功德。次十舉法以況也。 thứ bát biệt thán giáo lượng tánh công đức 。thứ thập cử Pháp dĩ huống dã 。 次二結成體用自在。次二示教知者。次二勸聽辨說分齊。 thứ nhị kết thành thể dụng tự tại 。thứ nhị thị giáo tri giả 。thứ nhị khuyến thính biện thuyết phần tề 。 次二舉事許說。次三十五正說。次二教勸也。 thứ nhị cử sự hứa thuyết 。thứ tam thập ngũ chánh thuyết 。thứ nhị giáo khuyến dã 。 正說中初五結頌初喻。二四頌第二。 chánh thuyết trung sơ ngũ kết tụng sơ dụ 。nhị tứ tụng đệ nhị 。 次四頌第三。次三頌第四。次三頌第五。 thứ tứ tụng đệ tam 。thứ tam tụng đệ tứ 。thứ tam tụng đệ ngũ 。 次三頌第六。次二頌第七中第二喻。 thứ tam tụng đệ lục 。thứ nhị tụng đệ thất trung đệ nhị dụ 。 次四頌第七中第一喻。次二頌第八。次二頌第九。 thứ tứ tụng đệ thất trung đệ nhất dụ 。thứ nhị tụng đệ bát 。thứ nhị tụng đệ cửu 。 次三頌第十耳第二辨身。此次第答上果問有二。 thứ tam tụng đệ thập nhĩ đệ nhị biện thân 。thử thứ đệ đáp thượng quả vấn hữu nhị 。 初寄起發。二此菩薩知見無量下答。 sơ kí khởi phát 。nhị thử Bồ Tát tri kiến vô lượng hạ đáp 。 答中初長行。次偈頌。長行有四。一總答。二嘖。 đáp trung sơ trường hàng 。thứ kệ tụng 。trường hàng hữu tứ 。nhất tổng đáp 。nhị sách 。 三略答。四譬如下廣釋。略中二可知。 tam lược đáp 。tứ thí như hạ quảng thích 。lược trung nhị khả tri 。 廣內有二。初辨法體。二菩薩具足成就下辨德用。 quảng nội hữu nhị 。sơ biện pháp thể 。nhị Bồ Tát cụ túc thành tựu hạ biện đức dụng 。 此用或屬知人。或攝在法也。 thử dụng hoặc chúc tri nhân 。hoặc nhiếp tại Pháp dã 。 餘十文相同前。一密身普攝喻。二在緣離無住喻。 dư thập văn tướng đồng tiền 。nhất mật thân phổ nhiếp dụ 。nhị tại duyên ly vô trụ dụ 。 三辨事利生喻。四中有二。一勝緣先濟喻。 tam biện sự lợi sanh dụ 。tứ trung hữu nhị 。nhất thắng duyên tiên tế dụ 。 二機感隨現喻。五潛用資成喻。合中有三。 nhị ky cảm tùy hiện dụ 。ngũ tiềm dụng tư thành dụ 。hợp trung hữu tam 。 一正合前喻。二引光證成。三辨光利益。 nhất chánh hợp tiền dụ 。nhị dẫn quang chứng thành 。tam biện quang lợi ích 。 六隨根殊現喻。七一身多感喻。八無思成事喻。 lục tùy căn thù hiện dụ 。thất nhất thân đa cảm dụ 。bát vô tư thành sự dụ 。 九大寶攝德喻。十攝治從願喻。 cửu đại bảo nhiếp đức dụ 。thập nhiếp trì tùng nguyện dụ 。 第二偈頌。初生起。次正頌偈有四十二。 đệ nhị kệ tụng 。sơ sanh khởi 。thứ chánh tụng kệ hữu tứ thập nhị 。 初四頌第一喻。次四頌第二。次四頌第三。 sơ tứ tụng đệ nhất dụ 。thứ tứ tụng đệ nhị 。thứ tứ tụng đệ tam 。 次五頌第四。次四頌第五。次四頌第六。 thứ ngũ tụng đệ tứ 。thứ tứ tụng đệ ngũ 。thứ tứ tụng đệ lục 。 次四頌第七。次五頌第八。次四頌第九。 thứ tứ tụng đệ thất 。thứ ngũ tụng đệ bát 。thứ tứ tụng đệ cửu 。 次四頌第十。問上來所辨。多與初同義云何也。 thứ tứ tụng đệ thập 。vấn thượng lai sở biện 。đa dữ sơ đồng nghĩa vân hà dã 。 答由能德顯即屬初因。今此舉能取所依止也。 đáp do năng đức hiển tức chúc sơ nhân 。kim thử cử năng thủ sở y chỉ dã 。 三音聲有二。初寄問。二答。答文有二。初總。 tam âm thanh hữu nhị 。sơ kí vấn 。nhị đáp 。đáp văn hữu nhị 。sơ tổng 。 次別。別中有二。初長行。次偈頌。長行有二。 thứ biệt 。biệt trung hữu nhị 。sơ trường hàng 。thứ kệ tụng 。trường hàng hữu nhị 。 初辨法體。 sơ biện pháp thể 。 二菩薩知見音聲十種無量下明德用。亦二通謂能所也。法體有十。 nhị Bồ Tát tri kiến âm thanh thập chủng vô lượng hạ minh đức dụng 。diệc nhị thông vị năng sở dã 。pháp thể hữu thập 。 初文有五。初法。次如呼響下喻。三知見下合。 sơ văn hữu ngũ 。sơ Pháp 。thứ như hô hưởng hạ dụ 。tam tri kiến hạ hợp 。 四譬如世界下重喻示。五如來妙音亦爾下合。 tứ thí như thế giới hạ trọng dụ thị 。ngũ Như lai Diệu-Âm diệc nhĩ hạ hợp 。 前喻無性故順理。後喻無性故具德。 tiền dụ Vô tánh cố thuận lý 。hậu dụ Vô tánh cố cụ đức 。 第三合內初歎知見勝。次對法成解以合上喻耳。 đệ tam hợp nội sơ thán tri kiến thắng 。thứ đối pháp thành giải dĩ hợp thượng dụ nhĩ 。 此名聲無本性喻。二聲無自質喻。 thử danh thanh vô bổn tánh dụ 。nhị thanh vô tự chất dụ 。 三有用益生喻。四隨根開解喻。五隨機感見喻。 tam hữu dụng ích sanh dụ 。tứ tùy căn khai giải dụ 。ngũ tùy ky cảm kiến dụ 。 六依緣異現喻。七用無所依喻。亦可大用遍資喻。 lục y duyên dị hiện dụ 。thất dụng vô sở y dụ 。diệc khả đại dụng biến tư dụ 。 八審根受藥喻。九大音具德喻。十隨益非虛喻。 bát thẩm căn thọ/thụ dược dụ 。cửu Đại âm cụ đức dụ 。thập tùy ích phi hư dụ 。 第二偈頌有二。初生起。次頌頌有四十偈。 đệ nhị kệ tụng hữu nhị 。sơ sanh khởi 。thứ tụng tụng hữu tứ thập kệ 。 四行頌一喻可知。四菩提性起心有二。 tứ hạnh/hành/hàng tụng nhất dụ khả tri 。tứ Bồ-đề tánh khởi tâm hữu nhị 。 初寄問。二答。答內初法次喻。 sơ kí vấn 。nhị đáp 。đáp nội sơ Pháp thứ dụ 。 問心意識非即佛者何也。此通二故。 vấn tâm ý thức phi tức Phật giả hà dã 。thử thông nhị cố 。 故文云智無量故心亦無量凡即可知。喻中分二。初長行。次偈頌。 cố văn vân trí vô lượng cố tâm diệc vô lượng phàm tức khả tri 。dụ trung phần nhị 。sơ trường hàng 。thứ kệ tụng 。 長行中分二。初辨十心法。 trường hàng trung phần nhị 。sơ biện thập tâm Pháp 。 二菩薩如是下結知利益。此初喻名智無所依喻。 nhị Bồ Tát như thị hạ kết/kiết tri lợi ích 。thử sơ dụ danh trí vô sở y dụ 。 此何故約智辨。答有二意。 thử hà cố ước trí biện 。đáp hữu nhị ý 。 一為一心體通染淨故不約之。 nhất vi/vì/vị nhất tâm thể thông nhiễm tịnh cố bất ước chi 。 二今論性起智即是心約淨辨故也。故文云智無依止也。一智無所依喻。 nhị kim luận tánh khởi trí tức thị tâm ước tịnh biện cố dã 。cố văn vân trí vô y chỉ dã 。nhất trí vô sở y dụ 。 二性無增減喻。三興用益生喻。四智寶攝德喻。 nhị tánh vô tăng giảm dụ 。tam hưng dụng ích sanh dụ 。tứ trí bảo nhiếp đức dụ 。 五智用殄非喻。六智堪含受喻。 ngũ trí dụng điễn phi dụ 。lục trí kham hàm thọ/thụ dụ 。 問詳其文相似言獨佛是性起何也。答須知大意。 vấn tường kỳ văn tương tự ngôn độc Phật thị tánh khởi hà dã 。đáp tu tri đại ý 。 但菩薩從他受教。 đãn Bồ Tát tòng tha thọ giáo 。 即是其果佛及菩薩能授他教。所有行德即屬其芽也。此思准之。 tức thị kỳ quả Phật cập Bồ Tát năng thụ tha giáo 。sở hữu hạnh/hành/hàng đức tức chúc kỳ nha dã 。thử tư chuẩn chi 。 七堅固隨益喻。問樹生芽時諸樹生芽。 thất kiên cố tùy ích dụ 。vấn thụ/thọ sanh nha thời chư thụ/thọ sanh nha 。 所況義云何。答此不異。 sở huống nghĩa vân hà 。đáp thử bất dị 。 何者但在一心中本有新生異耳。若爾與前眾生不了而有性起。 hà giả đãn tại nhất tâm trung bản hữu tân sanh dị nhĩ 。nhược nhĩ dữ tiền chúng sanh bất liễu nhi hữu tánh khởi 。 異義相違。答此各別門。所以知。 dị nghĩa tướng vi 。đáp thử các biệt môn 。sở dĩ tri 。 為前義中聲聞凡夫不知本性亦是性起。 vi/vì/vị tiền nghĩa trung Thanh văn phàm phu bất tri bổn tánh diệc thị tánh khởi 。 今此不知即非性起。得知別是異門。此約性起芽說。 kim thử bất tri tức phi tánh khởi 。đắc tri biệt thị dị môn 。thử ước tánh khởi nha thuyết 。 故異前耳。又問二處相違。因何不成矛盾。 cố dị tiền nhĩ 。hựu vấn nhị xứ/xử tướng vi 。nhân hà bất thành mâu thuẫn 。 答一切善根有邪有正。 đáp nhất thiết thiện căn hữu tà hữu chánh 。 但順菩提者無問人天善根等。並是性起。 đãn thuận Bồ-đề giả vô vấn nhân thiên thiện căn đẳng 。tịnh thị tánh khởi 。 不順菩提者即非性起。此約果處分麁細。是以不違耳。 bất thuận Bồ-đề giả tức phi tánh khởi 。thử ước quả xứ/xử phần thô tế 。thị dĩ bất vi nhĩ 。 八智用遍資喻。九巧不盡有喻。亦可巧便留惑喻。 bát trí dụng biến tư dụ 。cửu xảo bất tận hữu dụ 。diệc khả xảo tiện lưu hoặc dụ 。 十性通平等喻。此文有三。初法次喻後合。 thập tánh thông bình đẳng dụ 。thử văn hữu tam 。sơ Pháp thứ dụ hậu hợp 。 餘文可知。第二偈中有二。初長行生後。 dư văn khả tri 。đệ nhị kệ trung hữu nhị 。sơ trường hàng sanh hậu 。 次頌偈有三十七有二。初一總示識佛心。 thứ tụng kệ hữu tam thập thất hữu nhị 。sơ nhất tổng thị thức Phật tâm 。 餘結十喻。初三結第一。次三頌第二。次四頌第三。 dư kết/kiết thập dụ 。sơ tam kết đệ nhất 。thứ tam tụng đệ nhị 。thứ tứ tụng đệ tam 。 次四頌第四。次三頌第五。次三頌第六。 thứ tứ tụng đệ tứ 。thứ tam tụng đệ ngũ 。thứ tam tụng đệ lục 。 次五頌第七。次三頌第八。次四頌第九。 thứ ngũ tụng đệ thất 。thứ tam tụng đệ bát 。thứ tứ tụng đệ cửu 。 次四頌第十。五境界有二。初寄問。二答。 thứ tứ tụng đệ thập 。ngũ cảnh giới hữu nhị 。sơ kí vấn 。nhị đáp 。 答文有二。初長行次偈頌。初文有二。初辨境體。 đáp văn hữu nhị 。sơ trường hàng thứ kệ tụng 。sơ văn hữu nhị 。sơ biện cảnh thể 。 二饒益眾生下辨利益用。初文有三。 nhị nhiêu ích chúng sanh hạ biện lợi ích dụng 。sơ văn hữu tam 。 初法次喻後合。初法說有四。初總舉佛境。 sơ Pháp thứ dụ hậu hợp 。sơ pháp thuyết hữu tứ 。sơ tổng cử Phật cảnh 。 二非境界下辨佛境分齊。 nhị phi cảnh giới hạ biện Phật cảnh phần tề 。 三佛子一切眾生無量下辨境深廣。 tam Phật tử nhất thiết chúng sanh vô lượng hạ biện cảnh thâm quảng 。 四佛子菩薩知心下約法定體以明深義。二喻有三。初佛境分齊喻。 tứ Phật tử Bồ Tát tri tâm hạ ước pháp định thể dĩ minh thâm nghĩa 。nhị dụ hữu tam 。sơ Phật cảnh phần tề dụ 。 第二境起因緣喻。第三境界深廣喻也。境界有二。 đệ nhị cảnh khởi nhân duyên dụ 。đệ tam cảnh giới thâm quảng dụ dã 。cảnh giới hữu nhị 。 一所緣境。二分齊境。此通二也。第二偈文有二。 nhất sở duyên cảnh 。nhị phần tề cảnh 。thử thông nhị dã 。đệ nhị kệ văn hữu nhị 。 初生起。次正頌。偈有十分四。初二頌前法說。 sơ sanh khởi 。thứ chánh tụng 。kệ hữu thập phần tứ 。sơ nhị tụng tiền pháp thuyết 。 次三頌初喻。 thứ tam tụng sơ dụ 。 次一頌第二喻次四頌第三喻也。六佛行有二。初寄問。二答。 thứ nhất tụng đệ nhị dụ thứ tứ tụng đệ tam dụ dã 。lục Phật hạnh/hành/hàng hữu nhị 。sơ kí vấn 。nhị đáp 。 答中初長行次偈頌。長行有三。初法說。 đáp trung sơ trường hàng thứ kệ tụng 。trường hàng hữu tam 。sơ pháp thuyết 。 次譬如法界下譬況。三佛子菩薩如是等下結德業用。 thứ thí như Pháp giới hạ thí huống 。tam Phật tử Bồ Tát như thị đẳng hạ kết/kiết đức nghiệp dụng 。 喻中有五。各有譬合。初一至絕三際喻。 dụ trung hữu ngũ 。các hữu thí hợp 。sơ nhất chí tuyệt tam tế dụ 。 二業性無礙喻。三用窮法界喻。四起業濟生喻。 nhị nghiệp tánh vô ngại dụ 。tam dụng cùng Pháp giới dụ 。tứ khởi nghiệp tế sanh dụ 。 五無功成事喻。第二頌中有二。初生起。次偈頌。 ngũ vô công thành sự dụ 。đệ nhị tụng trung hữu nhị 。sơ sanh khởi 。thứ kệ tụng 。 偈有十分五。二偈頌一喻可知。 kệ hữu thập phần ngũ 。nhị kệ tụng nhất dụ khả tri 。 七菩提文有二。初寄問。二答。答文有二。 thất Bồ-đề văn hữu nhị 。sơ kí vấn 。nhị đáp 。đáp văn hữu nhị 。 初長行次偈頌。長行有三。初法。次喻。 sơ trường hàng thứ kệ tụng 。trường hàng hữu tam 。sơ Pháp 。thứ dụ 。 後佛子菩薩以如是下結其業用。初法說有二。初辨體。 hậu Phật tử Bồ Tát dĩ như thị hạ kết/kiết kỳ nghiệp dụng 。sơ pháp thuyết hữu nhị 。sơ biện thể 。 二知處等下辨用。亦可初自利次利他。 nhị tri xứ/xử đẳng hạ biện dụng 。diệc khả sơ tự lợi thứ lợi tha 。 二就喻中有二。各有喻合。初名現機定器喻。 nhị tựu dụ trung hữu nhị 。các hữu dụ hợp 。sơ danh hiện ky định khí dụ 。 二至寂離性喻。初合喻文有四。一正合上喻。 nhị chí tịch ly tánh dụ 。sơ hợp dụ văn hữu tứ 。nhất chánh hợp thượng dụ 。 二佛子一切佛下辨菩提離言。 nhị Phật tử nhất thiết Phật hạ biện Bồ-đề ly ngôn 。 三佛子成菩提時下辨離言相。 tam Phật tử thành Bồ-đề thời hạ biện ly ngôn tướng 。 四佛子如來身中下釋離言用事。三辨相文有三。初釋相。 tứ Phật tử Như Lai thân trung hạ thích ly ngôn dụng sự 。tam biện tướng văn hữu tam 。sơ thích tướng 。 二佛子隨如來下類以成法。三如來具足下結成。 nhị Phật tử tùy Như Lai hạ loại dĩ thành Pháp 。tam Như Lai cụ túc hạ kết thành 。 四用事中有三。一辨用事。 tứ dụng sự trung hữu tam 。nhất biện dụng sự 。 二皆悉一性下釋所以耳。三如是下結。第二合喻有二。 nhị giai tất nhất tánh hạ thích sở dĩ nhĩ 。tam như thị hạ kết/kiết 。đệ nhị hợp dụ hữu nhị 。 初辨法。 sơ biện Pháp 。 二復次佛子於一毛道下辨依法成解。初文有二。初辨法體。 nhị phục thứ Phật tử ư nhất mao đạo hạ biện y pháp thành giải 。sơ văn hữu nhị 。sơ biện pháp thể 。 二佛子如來成正覺已下成身業用。此文有二。 nhị Phật tử Như Lai thành chánh giác dĩ hạ thành thân nghiệp dụng 。thử văn hữu nhị 。 初辨次結。初法體文有二。初辨次結。初文有二。 sơ biện thứ kết/kiết 。sơ pháp thể văn hữu nhị 。sơ biện thứ kết/kiết 。sơ văn hữu nhị 。 初正合上喻。二佛子設有下有二。 sơ chánh hợp thượng dụ 。nhị Phật tử thiết hữu hạ hữu nhị 。 初問答假設類成。二成解文有二。初建萬像通體。 sơ vấn đáp giả thiết loại thành 。nhị thành giải văn hữu nhị 。sơ kiến vạn tượng thông thể 。 二復次佛子下解自他無咎有。三結可知。 nhị phục thứ Phật tử hạ giải tự tha vô cữu hữu 。tam kết khả tri 。 二頌文有二。初長行生後。次偈頌。 nhị tụng văn hữu nhị 。sơ trường hàng sanh hậu 。thứ kệ tụng 。 偈有十二分六。初二結法說。次二頌初喻。 kệ hữu thập nhị phần lục 。sơ nhị kết/kiết pháp thuyết 。thứ nhị tụng sơ dụ 。 次二頌第二喻。次二頌假設類文。 thứ nhị tụng đệ nhị dụ 。thứ nhị tụng giả thiết loại văn 。 次二頌成身用。次二總歎德用也。八轉法輪有二。 thứ nhị tụng thành thân dụng 。thứ nhị tổng thán đức dụng dã 。bát chuyển pháp luân hữu nhị 。 初寄問。二答。答文有二。初長行次偈頌。 sơ kí vấn 。nhị đáp 。đáp văn hữu nhị 。sơ trường hàng thứ kệ tụng 。 長行有二。初釋次結。釋文有三。初總辨體。 trường hàng hữu nhị 。sơ thích thứ kết/kiết 。thích văn hữu tam 。sơ tổng biện thể 。 二譬如下譬況廣辨。三佛子若如是下結定損益。 nhị thí như hạ thí huống quảng biện 。tam Phật tử nhược như thị hạ kết/kiết định tổn ích 。 初總辨中有六。初辨體。二辨分齊。 sơ tổng biện trung hữu lục 。sơ biện thể 。nhị biện phần tề 。 三明所離。四譬況。五釋成。六類釋。廣辨中有二。 tam minh sở ly 。tứ thí huống 。ngũ thích thành 。lục loại thích 。quảng biện trung hữu nhị 。 初約體辨。二復次佛子下約用辨成。 sơ ước thể biện 。nhị phục thứ Phật tử hạ ước dụng biện thành 。 初有二譬各有譬合。初大音無盡喻。 sơ hữu nhị thí các hữu thí hợp 。sơ Đại âm vô tận dụ 。 二大響遍周喻。第二合文有三。初立。二嘖。三答可知。 nhị Đại hưởng biến chu dụ 。đệ nhị hợp văn hữu tam 。sơ lập 。nhị sách 。tam đáp khả tri 。 二約用辨成有五可知。二頌文有二。初生後。 nhị ước dụng biện thành hữu ngũ khả tri 。nhị tụng văn hữu nhị 。sơ sanh hậu 。 次頌偈有十分五。初一頌總辨文。 thứ tụng kệ hữu thập phần ngũ 。sơ nhất tụng tổng biện văn 。 次一頌第一喻。次二半頌第二喻。 thứ nhất tụng đệ nhất dụ 。thứ nhị bán tụng đệ nhị dụ 。 次三半頌約用辨成文。次二總歎也。九涅槃有二。初寄問。 thứ tam bán tụng ước dụng biện thành văn 。thứ nhị tổng thán dã 。cửu Niết-Bàn hữu nhị 。sơ kí vấn 。 二答。答文有二。初長行次偈。長行有二。 nhị đáp 。đáp văn hữu nhị 。sơ trường hàng thứ kệ 。trường hàng hữu nhị 。 初辨法體。 sơ biện pháp thể 。 二復次菩薩如是知涅槃下結知業用。初文有二。初法總辨。次喻廣釋。 nhị phục thứ Bồ Tát như thị tri Niết-Bàn hạ kết/kiết tri nghiệp dụng 。sơ văn hữu nhị 。sơ Pháp tổng biện 。thứ dụ quảng thích 。 初文有四。初總約法勸知。 sơ văn hữu tứ 。sơ tổng ước pháp khuyến tri 。 二出涅槃體有三可知。 nhị xuất Niết-Bàn thể hữu tam khả tri 。 三佛子如來下明不說本涅槃體但辨性起。文有五可知。 tam Phật tử Như Lai hạ minh bất thuyết bổn Niết-Bàn thể đãn biện tánh khởi 。văn hữu ngũ khả tri 。 四佛子但如來下明說事相涅槃。文有三可知。二廣辨中有二。 tứ Phật tử đãn Như Lai hạ minh thuyết sự tướng Niết-Bàn 。văn hữu tam khả tri 。nhị quảng biện trung hữu nhị 。 初約喻以辨。 sơ ước dụ dĩ biện 。 二如來示現涅槃時下顯事用隨緣分齊相也。文有二。釋結可知。前喻有三。 nhị Như Lai thị hiện Niết-Bàn thời hạ hiển sự dụng tùy duyên phần tề tướng dã 。văn hữu nhị 。thích kết/kiết khả tri 。tiền dụ hữu tam 。 各有譬合結三文。初現局體通喻。 các hữu thí hợp kết/kiết tam văn 。sơ hiện cục thể thông dụ 。 二化窮盡滅喻。三赴用隨機喻。第二偈文有二。 nhị hóa cùng tận diệt dụ 。tam phó dụng tùy ky dụ 。đệ nhị kệ văn hữu nhị 。 初生後。次偈頌。偈有十二分五。初二頌第一喻。 sơ sanh hậu 。thứ kệ tụng 。kệ hữu thập nhị phần ngũ 。sơ nhị tụng đệ nhất dụ 。 次二頌第二喻。次二頌第三喻。 thứ nhị tụng đệ nhị dụ 。thứ nhị tụng đệ tam dụ 。 次四頌用隨緣文。次二總歎耳。十見聞得益文有二。 thứ tứ tụng dụng tùy duyên văn 。thứ nhị tổng thán nhĩ 。thập kiến văn đắc ích văn hữu nhị 。 初寄問。二答。答文有二。初長行次偈頌。 sơ kí vấn 。nhị đáp 。đáp văn hữu nhị 。sơ trường hàng thứ kệ tụng 。 長行有二。初辨現未見聞流通益。 trường hàng hữu nhị 。sơ biện hiện vị kiến văn lưu thông ích 。 二爾時諸菩薩下問經得名。辨經文義持利儀式。 nhị nhĩ thời chư Bồ-tát hạ vấn Kinh đắc danh 。biện Kinh văn nghĩa trì lợi nghi thức 。 初文有二。初釋。次佛子是為下結。前文有三。 sơ văn hữu nhị 。sơ thích 。thứ Phật tử thị vi/vì/vị hạ kết/kiết 。tiền văn hữu tam 。 初總法說。次譬況廣說。 sơ tổng pháp thuyết 。thứ thí huống quảng thuyết 。 三於如來下辨見聞功行廣大難說。此有三。初立。次責。三答。 tam ư Như Lai hạ biện kiến văn công hạnh/hành/hàng quảng đại nạn/nan thuyết 。thử hữu tam 。sơ lập 。thứ trách 。tam đáp 。 初法說中有四。初總辨成益不虛。有二句可知。 sơ pháp thuyết trung hữu tứ 。sơ tổng biện thành ích bất hư 。hữu nhị cú khả tri 。 二辨有中殊勝行。三成空中方便智。 nhị biện hữu trung thù thắng hạnh/hành/hàng 。tam thành không trung phương tiện trí 。 四明窮其果位具足勝德。譬況廣文有二。 tứ minh cùng kỳ quả vị cụ túc Thắng đức 。thí huống quảng văn hữu nhị 。 初辨現在體益。二若有得經下未來住持用也。 sơ biện hiện tại thể ích 。nhị nhược hữu đắc Kinh hạ vị lai trụ trì dụng dã 。 此有二可知。初現在益文有三喻。 thử hữu nhị khả tri 。sơ hiện tại ích văn hữu tam dụ 。 初二喻譬所得福慧堅固行德。後一喻性德勝用。 sơ nhị dụ thí sở đắc phước tuệ kiên cố hạnh/hành/hàng đức 。hậu nhất dụ tánh đức thắng dụng 。 前二喻者。初喻行窮堅實難壞喻。 tiền nhị dụ giả 。sơ dụ hạnh/hành/hàng cùng kiên thật nạn/nan hoại dụ 。 二名小智能焚大惑喻。此等各有譬合也。 nhị danh tiểu trí năng phần đại hoặc dụ 。thử đẳng các hữu thí hợp dã 。 三者性起善巧資成喻。二問經名義及儀式等中有二。 tam giả tánh khởi thiện xảo tư thành dụ 。nhị vấn Kinh danh nghĩa cập nghi thức đẳng trung hữu nhị 。 初問次答。答文有五。初示經名並經義用。 sơ vấn thứ đáp 。đáp văn hữu ngũ 。sơ thị Kinh danh tịnh Kinh nghĩa dụng 。 二如是經典下明所為分齊。 nhị như thị Kinh điển hạ minh sở vi/vì/vị phần tề 。 三是故菩薩下舉益勸持。四佛子菩薩雖無量億下顯經要勝。 tam thị cố Bồ Tát hạ cử ích khuyến trì 。tứ Phật tử Bồ Tát tuy vô lượng ức hạ hiển Kinh yếu thắng 。 此文有二。初辨損。次明益可知。 thử văn hữu nhị 。sơ biện tổn 。thứ minh ích khả tri 。 五佛子菩薩聞此經已下明教修益方儀。二所為分齊中。 ngũ Phật tử Bồ Tát văn thử Kinh dĩ hạ minh giáo tu ích phương nghi 。nhị sở vi/vì/vị phần tề trung 。 初法次喻後合。頌中有二。初生起。 sơ Pháp thứ dụ hậu hợp 。tụng trung hữu nhị 。sơ sanh khởi 。 次頌偈有八分四。初二總。次二頌第一喻。 thứ tụng kệ hữu bát phần tứ 。sơ nhị tổng 。thứ nhị tụng đệ nhất dụ 。 次二頌第二喻。次二頌第三喻。 thứ nhị tụng đệ nhị dụ 。thứ nhị tụng đệ tam dụ 。 第三爾時十方下結說證成有二。初長行。次偈頌。 đệ tam nhĩ thời thập phương hạ kết/kiết thuyết chứng thành hữu nhị 。sơ trường hàng 。thứ kệ tụng 。 亦可此偈是廣說中第二重頌耳。初文有五。 diệc khả thử kệ thị quảng thuyết trung đệ nhị trọng tụng nhĩ 。sơ văn hữu ngũ 。 初動地并雨華有二。初辨次結通。二佛現身。亦二可知。 sơ động địa tinh vũ hoa hữu nhị 。sơ biện thứ kết/kiết thông 。nhị Phật hiện thân 。diệc nhị khả tri 。 三成行益。亦有二可知。四明得力所以。 tam thành hạnh/hành/hàng ích 。diệc hữu nhị khả tri 。tứ minh đắc lực sở dĩ 。 五菩薩雲集為證。亦二可知。二偈頌有二。 ngũ Bồ Tát vân tập vi/vì/vị chứng 。diệc nhị khả tri 。nhị kệ tụng hữu nhị 。 初長行明說意。二正頌。頌文有七分三。 sơ trường hàng minh thuyết ý 。nhị chánh tụng 。tụng văn hữu thất phần tam 。 初二總辨法深難以喻顯。次三歎聞法利益。 sơ nhị tổng biện Pháp thâm nạn/nan dĩ dụ hiển 。thứ tam thán văn Pháp lợi ích 。 次二舉益勸持有三可知也。 thứ nhị cử ích khuyến trì hữu tam khả tri dã 。 　　離世間品第三十三 　　ly thế gian phẩm đệ tam thập tam 解行法相動靜無礙此會成也。四門同上。 giải hạnh/hành/hàng Pháp tướng động tĩnh vô ngại thử hội thành dã 。tứ môn đồng thượng 。 　一釋名者。離者行體淨義也。世間者所離之法。 　nhất thích danh giả 。ly giả hạnh/hành/hàng thể tịnh nghĩa dã 。thế gian giả sở ly chi Pháp 。 世者時。聞者中。但在時中者名世間也。 thế giả thời 。văn giả trung 。đãn tại thời trung giả danh thế gian dã 。 　二來意者有二。一辨教興會來由。 　nhị lai ý giả hữu nhị 。nhất biện giáo hưng hội lai do 。 此下第三依緣修行成德分。所以來者。上既得法。 thử hạ đệ tam y duyên tu hành thành đức phần 。sở dĩ lai giả 。thượng ký đắc pháp 。 次須依法就緣使修成行德故也。 thứ tu y Pháp tựu duyên sử tu thành hạnh/hành/hàng đức cố dã 。 故下二品文中皆有勸辭。故知二品來者。前聖性現前。 cố hạ nhị phẩm văn trung giai hữu khuyến từ 。cố tri nhị phẩm lai giả 。tiền thánh tánh hiện tiền 。 欲得不與凡共分齊故次來也。 dục đắc bất dữ phàm cọng phần tề cố thứ lai dã 。 　三宗者分別有二。一約人。人有正助。二人各有體相用。 　tam tông giả phân biệt hữu nhị 。nhất ước nhân 。nhân hữu chánh trợ 。nhị nhân các hữu thể tướng dụng 。 問此人與下知識人何異。答此是能宣教人。 vấn thử nhân dữ hạ tri thức nhân hà dị 。đáp thử thị năng tuyên giáo nhân 。 下知識是教所詮法人也准取之。二約法。 hạ tri thức thị giáo sở thuyên Pháp nhân dã chuẩn thủ chi 。nhị ước pháp 。 法謂行法。即一乘道品也。 Pháp vị hạnh/hành/hàng Pháp 。tức nhất thừa đạo phẩm dã 。 三乘及小乘名數雖同三十七而意異也。廣如諸經。 tam thừa cập Tiểu thừa danh số tuy đồng tam thập thất nhi ý dị dã 。quảng như chư Kinh 。 一乘之行學亦有始。若依定學明始分齊者。 nhất thừa chi hạnh/hành/hàng học diệc hữu thủy 。nhược/nhã y định học minh thủy phần tề giả 。 若約迴心人即用非至定及初禪定等為學始。 nhược/nhã ước hồi tâm nhân tức dụng phi chí định cập sơ Thiền định đẳng vi/vì/vị học thủy 。 若據直進人。即用光得意言定為初學始。 nhược/nhã cứ trực tiến/tấn nhân 。tức dụng quang đắc ý ngôn định vi/vì/vị sơ học thủy 。 若約一乘不共教。 nhược/nhã ước nhất thừa bất cộng giáo 。 據行即寂靜勝三昧為初學始。若約行解即華嚴定為初學始。 cứ hạnh/hành/hàng tức tịch tĩnh thắng tam muội vi/vì/vị sơ học thủy 。nhược/nhã ước hạnh/hành/hàng giải tức hoa nghiêm định vi/vì/vị sơ học thủy 。 若約行位即十行位定為初學始。 nhược/nhã ước hạnh/hành/hàng vị tức thập hành vị định vi/vì/vị sơ học thủy 。 若約人知識軌則用師子奮迅定為初學始。 nhược/nhã ước nhân tri thức quỹ tắc dụng sư tử phấn tấn định vi/vì/vị sơ học thủy 。 若約解信等即用淨藏定等為初學始。 nhược/nhã ước giải tín đẳng tức dụng tịnh tạng định đẳng vi/vì/vị sơ học thủy 。 若約正解用性起法門為初學始。 nhược/nhã ước chánh giải dụng tánh khởi Pháp môn vi/vì/vị sơ học thủy 。 若約解位即十解位定為初學始。此等約歸向本實為言。 nhược/nhã ước giải vị tức thập giải vị định vi/vì/vị sơ học thủy 。thử đẳng ước quy hướng bổn thật vi/vì/vị ngôn 。 頓悟人意言無分別定為初也。餘可准知耳。 đốn ngộ nhân ý ngôn vô phân biệt định vi/vì/vị sơ dã 。dư khả chuẩn tri nhĩ 。 　四釋文者此下有二分。初品明託法進修分。 　tứ thích văn giả thử hạ hữu nhị phần 。sơ phẩm minh thác Pháp tiến/tấn tu phần 。 二入法界下明依人入證分。 nhị nhập Pháp giới hạ minh y nhân nhập chứng phần 。 問何故對法不明入證。下約人方始入證。答法是所依。 vấn hà cố đối pháp bất minh nhập chứng 。hạ ước nhân phương thủy nhập chứng 。đáp Pháp thị sở y 。 善巧由智。若不依善達機儀勝人。 thiện xảo do trí 。nhược/nhã bất y thiện đạt ky nghi thắng nhân 。 雖自有法未可得證也。故經云知識全梵行也。 tuy tự hữu Pháp vị khả đắc chứng dã 。cố Kinh vân tri thức toàn phạm hạnh dã 。 問上來法及此成行並無聲聞。 vấn thượng lai Pháp cập thử thành hạnh/hành/hàng tịnh vô Thanh văn 。 下法界知識即通辨聲聞何也。答上法是頓。此行亦頓。 hạ Pháp giới tri thức tức thông biện Thanh văn hà dã 。đáp thượng Pháp thị đốn 。thử hạnh/hành/hàng diệc đốn 。 為此無聲聞。下法界中有二意。一為人有勝巧。 vi/vì/vị thử vô Thanh văn 。hạ Pháp giới trung hữu nhị ý 。nhất vi/vì/vị nhân hữu thắng xảo 。 引小成大。為明人德故說小也。 dẫn tiểu thành Đại 。vi/vì/vị minh nhân đức cố thuyết tiểu dã 。 二顯法界發心始通二迴故。 nhị hiển Pháp giới phát tâm thủy thông nhị hồi cố 。 此二品何故分二處說。答祇桓重閣攝化之始。 thử nhị phẩm hà cố phần nhị xứ/xử thuyết 。đáp Kỳ Hoàn trọng các nhiếp hóa chi thủy 。 普光堂起行之初故也。故上來明菩薩起行發於普光。 phổ quang đường khởi hạnh/hành/hàng chi sơ cố dã 。cố thượng lai minh Bồ Tát khởi hạnh/hành/hàng phát ư phổ quang 。 下明文殊教化起於重閣也。所以知。 hạ minh Văn Thù giáo hóa khởi ư trọng các dã 。sở dĩ tri 。 此重會別本云乃能重啟斯義問故知也。此文有七。 thử trọng hội biệt bổn vân nãi năng trọng khải tư nghĩa vấn cố tri dã 。thử văn hữu thất 。 初序。次入定。三起。四請。 sơ tự 。thứ nhập định 。tam khởi 。tứ thỉnh 。 五爾時普賢告下正說。六品末證成。七偈頌。初文有四。初時。 ngũ nhĩ thời Phổ Hiền cáo hạ chánh thuyết 。lục phẩm mạt chứng thành 。thất kệ tụng 。sơ văn hữu tứ 。sơ thời 。 二佛。三處。四同聞眾。處中有二。初辨處。 nhị Phật 。tam xứ/xử 。tứ đồng văn chúng 。xứ trung hữu nhị 。sơ biện xứ/xử 。 二依處成佛德。何故於此歎德。 nhị y xứ thành Phật đức 。hà cố ư thử thán đức 。 以因果淳熟功歸化主故也。又行相可責故。德文有三。 dĩ nhân quả thuần thục công quy hóa chủ cố dã 。hựu hành tướng khả trách cố 。đức văn hữu tam 。 初總辨。二自分行。三能與一切下利他行。 sơ tổng biện 。nhị tự phần hạnh/hành/hàng 。tam năng dữ nhất thiết hạ lợi tha hạnh/hành/hàng 。 四同聞有二。初總列數歎德此初文有四。 tứ đồng văn hữu nhị 。sơ tổng liệt số thán đức thử sơ văn hữu tứ 。 初舉俱。二略歎德有二。初練始異終。 sơ cử câu 。nhị lược thán đức hữu nhị 。sơ luyện thủy dị chung 。 二練新異舊。三具足成就下別歎德。 nhị luyện tân dị cựu 。tam cụ túc thành tựu hạ biệt thán đức 。 四具足如是下結。三別歎德中有二。初自分德。 tứ cụ túc như thị hạ kết/kiết 。tam biệt thán đức trung hữu nhị 。sơ tự phần đức 。 二於一念中下他分德。自分中初自利。 nhị ư nhất niệm trung hạ tha phần đức 。tự phần trung sơ tự lợi 。 二善攝眾生下利他。第二列名歎德中有二。初列名。 nhị thiện nhiếp chúng sanh hạ lợi tha 。đệ nhị liệt danh thán đức trung hữu nhị 。sơ liệt danh 。 此略列。所以此文菩薩名同普者。 thử lược liệt 。sở dĩ thử văn Bồ Tát danh đồng phổ giả 。 為行體順理成無異相故也。次歎德中有四初總。 vi/vì/vị hạnh/hành/hàng thể thuận lý thành vô dị tướng cố dã 。thứ thán đức trung hữu tứ sơ tổng 。 二隨諸世下攝法為首行。 nhị tùy chư thế hạ nhiếp Pháp vi/vì/vị thủ hạnh/hành/hàng 。 三悉能受持下護持正法行。四隨諸下示成大事行。二入定中有三。 tam tất năng thọ trì hạ hộ trì chánh Pháp hành 。tứ tùy chư hạ thị thành Đại sự hạnh/hành/hàng 。nhị nhập định trung hữu tam 。 初入定。二列名。三明定力。 sơ nhập định 。nhị liệt danh 。tam minh định lực 。 所以此名華嚴定。表行嚴果故。三明起定同前可知。 sở dĩ thử danh hoa nghiêm định 。biểu hạnh/hành/hàng nghiêm quả cố 。tam minh khởi định đồng tiền khả tri 。 四請問中所以獨普慧為法先問。 tứ thỉnh vấn trung sở dĩ độc phổ tuệ vi/vì/vị Pháp tiên vấn 。 彰今但以慧導行也。復顯機廣大故。但慧發於體。 chương kim đãn dĩ tuệ đạo hạnh/hành/hàng dã 。phục hiển ky quảng đại cố 。đãn tuệ phát ư thể 。 故普慧略問二百句。巧行隨緣故。 cố phổ tuệ lược vấn nhị bách cú 。xảo hạnh/hành/hàng tùy duyên cố 。 普賢廣答二千句也。此中已下有十意。故行教興。 Phổ Hiền quảng đáp nhị thiên cú dã 。thử trung dĩ hạ hữu thập ý 。cố hạnh/hành/hàng giáo hưng 。 一由為與勝人同行故。二佛護念故。 nhất do vi/vì/vị dữ thắng nhân đồng hạnh/hành/hàng cố 。nhị Phật hộ niệm cố 。 三成就不可思議諸善根故。四具足菩薩根故。 tam thành tựu bất khả tư nghị chư thiện căn cố 。tứ cụ túc Bồ Tát căn cố 。 五生佛家故。六得善知識力故。 ngũ sanh Phật gia cố 。lục đắc thiện tri thức lực cố 。 七一切諸佛神力持故。八盧舍那佛本願力故。 thất nhất thiết chư Phật thần lực trì cố 。bát Lô xá na Phật bản nguyện lực cố 。 九善根熟故。十堪受普賢菩薩行故也。 cửu thiện căn thục cố 。thập kham thọ/thụ Phổ Hiền Bồ Tát hạnh/hành/hàng cố dã 。 此文正在善知識義通此品耳。此可思准之。 thử văn chánh tại thiện tri thức nghĩa thông thử phẩm nhĩ 。thử khả tư chuẩn chi 。 問中有三。初總告。二正問。三善哉下總結請也。 vấn trung hữu tam 。sơ tổng cáo 。nhị chánh vấn 。tam Thiện tai hạ tổng kết thỉnh dã 。 所以普賢答表行廣故。此文有六。即六位也。 sở dĩ Phổ Hiền đáp biểu hạnh/hành/hàng quảng cố 。thử văn hữu lục 。tức lục vị dã 。 初二十句十信位。 sơ nhị thập cú thập tín vị 。 次何等發普賢心下二十句十住位。三何等為持下三十句十行位。 thứ hà đẳng phát Phổ Hiền tâm hạ nhị thập cú thập trụ vị 。tam hà đẳng vi/vì/vị trì hạ tam thập cú thập hành vị 。 四何等寶住下二十九句十迴向位。 tứ hà đẳng bảo trụ/trú hạ nhị thập cửu cú thập hồi hướng vị 。 五何等身業下五十句十地位。 ngũ hà đẳng thân nghiệp hạ ngũ thập cú Thập Địa vị 。 六何等觀察下五十一句問果位差別。故別本云。願解說菩薩行。 lục hà đẳng quan sát hạ ngũ thập nhất cú vấn quả vị sái biệt 。cố biệt bổn vân 。nguyện giải thuyết Bồ Tát hạnh 。 從始至終令無疑也。 tùng thủy chí chung lệnh vô nghi dã 。 就爾時普賢告下第五說分廣答上六位也。初十信位中有三。 tựu nhĩ thời Phổ Hiền cáo hạ đệ ngũ thuyết phần quảng đáp thượng lục vị dã 。sơ thập tín vị trung hữu tam 。 初九十句自分行滿。 sơ cửu thập cú tự phần hạnh/hành/hàng mãn 。 二十種入下八十句勝分行。三十不可壞智下三十句利他行。 nhị thập chủng nhập hạ bát thập cú thắng phần hạnh/hành/hàng 。tam thập bất khả hoại trí hạ tam thập cú lợi tha hạnh/hành/hàng 。 初九十中。初五十自利行。 sơ cửu thập trung 。sơ ngũ thập tự lợi hạnh/hành/hàng 。 二正希望下二十利他行。三十戒下二十當位因成果滿。 nhị chánh hy vọng hạ nhị thập lợi tha hạnh/hành/hàng 。tam thập giới hạ nhị thập đương vị nhân thành quả mãn 。 初依果者汎有四種。一國土等依果。 sơ y quả giả phiếm hữu tứ chủng 。nhất quốc độ đẳng y quả 。 二習氣依前果生。三習因習果。四因體相依因果。 nhị tập khí y tiền quả sanh 。tam tập nhân tập quả 。tứ nhân thể tướng y nhân quả 。 此中不說前二也。亦可說同第一。此可思准。 thử trung bất thuyết tiền nhị dã 。diệc khả thuyết đồng đệ nhất 。thử khả tư chuẩn 。 此文有二。初八自分。後二勝進可知。 thử văn hữu nhị 。sơ bát tự phần 。hậu nhị thắng tiến khả tri 。 此等文中十十皆有四。一舉數。二列名釋。三結。 thử đẳng văn trung thập thập giai hữu tứ 。nhất cử số 。nhị liệt danh thích 。tam kết 。 四舉利勸學唯除佛地及共法行。 tứ cử lợi khuyến học duy trừ Phật địa cập cọng Pháp hành 。 更無異果等法學故。因果既立能解非勝。 cánh vô dị quả đẳng Pháp học cố 。nhân quả ký lập năng giải phi thắng 。 智不成故明十奇特想。此中初八自分。次二他分也。 trí bất thành cố minh thập kì đặc tưởng 。thử trung sơ bát tự phần 。thứ nhị tha phần dã 。 既有大解須起大行。次明十行。 ký hữu Đại giải tu khởi Đại hạnh/hành/hàng 。thứ minh thập hành 。 修行之來必須依善友。故明十知識。初一安固菩提心。 tu hành chi lai tất tu y thiện hữu 。cố minh thập tri thức 。sơ nhất an cố Bồ-đề tâm 。 次三依道心成自利行。次四依心成利他行。 thứ tam y đạo tâm thành tự lợi hạnh/hành/hàng 。thứ tứ y tâm thành lợi tha hạnh/hành/hàng 。 次一依心成普賢行。次一依大行入法界。 thứ nhất y tâm thành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。thứ nhất y Đại hạnh/hành/hàng nhập Pháp giới 。 若不策懃無由進道。次明十精進。 nhược/nhã bất sách cần vô do tiến đạo 。thứ minh thập tinh tấn 。 欲明精進合理明十悕望。前八自分。後二勝進。 dục minh tinh tấn hợp lý minh thập hy vọng 。tiền bát tự phần 。hậu nhị thắng tiến 。 離偏名正耳。 ly Thiên danh chánh nhĩ 。 依正悕有力故辨十種成就眾生。初一布施攝。次二愛語。次二同事。 y chánh hi hữu lực cố biện thập chủng thành tựu chúng sanh 。sơ nhất bố thí nhiếp 。thứ nhị ái ngữ 。thứ nhị đồng sự 。 次五利行。由利生故惡無不離。善無不積。 thứ ngũ lợi hạnh/hành/hàng 。do lợi sanh cố ác vô bất ly 。thiện vô bất tích 。 故明十戒。既前德成。故明十授記。二有八十。 cố minh thập giới 。ký tiền đức thành 。cố minh thập thọ kí 。nhị hữu bát thập 。 勝分行有三。初二十自行。 thắng phần hạnh/hành/hàng hữu tam 。sơ nhị thập tự hạnh/hành/hàng 。 次四十入利他行。次二十入利他因果中。 thứ tứ thập nhập lợi tha hạnh/hành/hàng 。thứ nhị thập nhập lợi tha nhân quả trung 。 既自行成次入勝境也。行勝故入十如來境也。 ký tự hạnh/hành/hàng thành thứ nhập thắng cảnh dã 。hạnh/hành/hàng thắng cố nhập thập như lai cảnh dã 。 初一示成菩提。次八三業利物。次一入涅槃。八中初四口。 sơ nhất thị thành Bồ-đề 。thứ bát tam nghiệp lợi vật 。thứ nhất nhập Niết Bàn 。bát trung sơ tứ khẩu 。 次二身。次二意。用既入勝用須識器性。 thứ nhị thân 。thứ nhị ý 。dụng ký nhập thắng dụng tu thức khí tánh 。 故明十入眾生心行。既識根次明所安處。 cố minh thập nhập chúng sanh tâm hành 。ký thức căn thứ minh sở an xứ 。 故明十入世界。既得依處須識時脩短。 cố minh thập nhập thế giới 。ký đắc y xứ tu thức thời tu đoản 。 故辨十入劫。雖時自在。說示不明理亦難可。 cố biện thập nhập kiếp 。tuy thời tự tại 。thuyết thị bất minh lý diệc nạn/nan khả 。 故辨十說三世。既識時次明時中法。 cố biện thập thuyết tam thế 。ký thức thời thứ minh thời trung Pháp 。 故次辨三世間。文言入世間者。 cố thứ biện tam thế gian 。văn ngôn nhập thế gian giả 。 一知三法現時中故。二入語法通義力故。 nhất tri tam Pháp hiện thời trung cố 。nhị nhập ngữ Pháp thông nghĩa lực cố 。 又有施設通情曰道故。三入語義體性故。 hựu hữu thí thiết thông Tình viết đạo cố 。tam nhập ngữ nghĩa thể tánh cố 。 四入語義隨方施設故。五入知識語義想故。 tứ nhập ngữ nghĩa tùy phương thí thiết cố 。ngũ nhập tri thức ngữ nghĩa tưởng cố 。 六入語言因故。七知語言分齊故。 lục nhập ngữ ngôn nhân cố 。thất tri ngữ ngôn phần tề cố 。 八入言義互轉無盡故。九知時中離染。言義亦如是故。 bát nhập ngôn nghĩa hỗ chuyển vô tận cố 。cửu tri thời trung ly nhiễm 。ngôn nghĩa diệc như thị cố 。 十知時中性淨故。言義亦如是。 thập tri thời trung tánh tịnh cố 。ngôn nghĩa diệc như thị 。 既達時中法得法解益故。第八十捨離憂惱。心無厭悔。 ký đạt thời trung Pháp đắc pháp giải ích cố 。đệ bát thập xả ly ưu não 。tâm vô yếm hối 。 初四自利。次五利他行。次一自他俱行。 sơ tứ tự lợi 。thứ ngũ lợi tha hạnh/hành/hàng 。thứ nhất tự tha câu hạnh/hành/hàng 。 第三利他內。初成作事無悔其心堅固。 đệ tam lợi tha nội 。sơ thành tác sự vô hối kỳ tâm kiên cố 。 次明十利他智不可壞。初二利他。次八自利。 thứ minh thập lợi tha trí bất khả hoại 。sơ nhị lợi tha 。thứ bát tự lợi 。 既有智故能持法。次十陀羅尼。前九持因法。 ký hữu trí cố năng Trì Pháp 。thứ thập Đà-la-ni 。tiền cửu trì nhân Pháp 。 次一持果法。以持成就分解果法故。 thứ nhất trì quả Pháp 。dĩ trì thành tựu phân giải quả Pháp cố 。 次第三辨說十佛化被於他。初三報佛。次三化。 thứ đệ tam biện thuyết thập Phật hóa bị ư tha 。sơ tam báo Phật 。thứ tam hóa 。 次四法佛。此但一相解耳。 thứ tứ pháp Phật 。thử đãn nhất tướng giải nhĩ 。 若依此經即並通攝也。第二普賢心下答十解位問有三。 nhược/nhã y thử Kinh tức tịnh thông nhiếp dã 。đệ nhị Phổ Hiền tâm hạ đáp thập giải vị vấn hữu tam 。 初五十句明解方便。 sơ ngũ thập cú minh giải phương tiện 。 二十清淨下七十句解位正修對治行。三十說法下八十句利他行。 nhị thập thanh tịnh hạ thất thập cú giải vị chánh tu đối trì hạnh/hành/hàng 。tam thập thuyết Pháp hạ bát thập cú lợi tha hạnh/hành/hàng 。 初中大心為本故發普賢心。初三護眾生心。 sơ trung Đại tâm vi/vì/vị bổn cố phát Phổ Hiền tâm 。sơ tam hộ chúng sanh tâm 。 次三趣果智心。次四厭離有為心。既大心成。 thứ tam thú quả trí tâm 。thứ tứ yếm ly hữu vi tâm 。ký Đại tâm thành 。 次成大行。第二十普賢行。初九自分行法。 thứ thành Đại hạnh/hành/hàng 。đệ nhị thập Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。sơ cửu tự phần hạnh/hành/hàng Pháp 。 次一勝進行法。大行既備次辨悲濟物。 thứ nhất thắng tiến hạnh/hành/hàng Pháp 。Đại hạnh/hành/hàng ký bị thứ biện bi tế vật 。 第三十大悲。悲心既具次依悲明發心之具。 đệ tam thập đại bi 。bi tâm ký cụ thứ y bi minh phát tâm chi cụ 。 第四十發菩提心因緣。 đệ tứ thập phát Bồ-đề tâm nhân duyên 。 既大心成已次須依善友令增。第五近善知識。前八起因行。 ký Đại tâm thành dĩ thứ tu y thiện hữu lệnh tăng 。đệ ngũ cận thiện tri thức 。tiền bát khởi nhân hành 。 次二起果行。解位第二有七十句為三。 thứ nhị khởi quả hạnh/hành/hàng 。giải vị đệ nhị hữu thất thập cú vi/vì/vị tam 。 初二十明方便修。二隨順覺下三十明解成就。 sơ nhị thập minh phương tiện tu 。nhị tùy thuận giác hạ tam thập minh giải thành tựu 。 三十明所知法門差別。以近善友故能遠諸惑。 tam thập minh sở tri Pháp môn sái biệt 。dĩ cận thiện hữu cố năng viễn chư hoặc 。 第一十清淨。既離障故。高昇彼岸。 đệ nhất thập thanh tịnh 。ký ly chướng cố 。cao thăng bỉ ngạn 。 第二十波羅蜜。既行體成。於所知中隨順覺達。 đệ nhị thập Ba la mật 。ký hạnh/hành/hàng thể thành 。ư sở tri trung tùy thuận giác đạt 。 第三十隨順覺知。既隨知已。成知精立。 đệ tam thập tùy thuận giác tri 。ký tùy tri dĩ 。thành tri tinh lập 。 第四十決定知。既決定多有堪能。第五十力。 đệ tứ thập quyết định tri 。ký quyết định đa hữu kham năng 。đệ ngũ thập lực 。 既智力堪能。第六辨十平等。既得理觀須起智用。 ký trí lực kham năng 。đệ lục biện thập bình đẳng 。ký đắc lý quán tu khởi trí dụng 。 第七辨十方便佛法句。 đệ thất biện thập phương tiện Phật Pháp cú 。 就第三利他八十句復為三。初四十正對緣說法。顯辨才德備。 tựu đệ tam lợi tha bát thập cú phục vi/vì/vị tam 。sơ tứ thập chánh đối duyên thuyết Pháp 。hiển biện tài đức bị 。 次十無著下三十辨無著智成。 thứ thập Vô Trước hạ tam thập biện Vô Trước trí thành 。 次十句辨化德備足。初既解已。須起言說。第一辨十說法。 thứ thập cú biện hóa đức bị túc 。sơ ký giải dĩ 。tu khởi ngôn thuyết 。đệ nhất biện thập thuyết Pháp 。 既說法已。次須受持故。第二十受持方法。 ký thuyết Pháp dĩ 。thứ tu thọ trì cố 。đệ nhị thập thọ trì phương Pháp 。 前七持因行。次三持果法。既受持已諷誦。 tiền thất trì nhân hạnh/hành/hàng 。thứ tam trì quả Pháp 。ký thọ trì dĩ phúng tụng 。 須第三十才由才無滯。德相殊出。 tu đệ tam thập tài do tài vô trệ 。đức tướng thù xuất 。 第四辨十勝法。前八方便修勝。次二自在用勝。 đệ tứ biện thập thắng Pháp 。tiền bát phương tiện tu thắng 。thứ nhị tự tại dụng thắng 。 正以德起勝能。於境緣無執。第五辨十無著。 chánh dĩ đức khởi thắng năng 。ư cảnh duyên vô chấp 。đệ ngũ biện thập Vô Trước 。 以無著故成平等證。第六辨十平等心。 dĩ Vô Trước cố thành bình đẳng chứng 。đệ lục biện thập bình đẳng tâm 。 前八自分行中平等。次二勝分行中平等。 tiền bát tự phần hạnh/hành/hàng trung bình đẳng 。thứ nhị thắng phần hạnh/hành/hàng trung bình đẳng 。 心既得平等。依證起後得智。第七辨十出生智。 tâm ký đắc bình đẳng 。y chứng khởi hậu đắc trí 。đệ thất biện thập xuất sanh trí 。 從後智起用。第八辨十變化。 tùng hậu trí khởi dụng 。đệ bát biện thập biến hóa 。 第三十持下三百句答上十行問有三。 đệ tam thập trì hạ tam bách cú đáp thượng thập hành vấn hữu tam 。 初六十句勝入佛境障盡清淨。 sơ lục thập cú thắng nhập Phật cảnh chướng tận thanh tịnh 。 二十不思議下九十句辨對治道成行德清淨。 nhị thập bất tư nghị hạ cửu thập cú biện đối trì đạo thành hạnh/hành/hàng đức thanh tịnh 。 三十園林下一百五十句當位修成滿足也。初中有三。初十辨行體。 tam thập viên lâm hạ nhất bách ngũ thập cú đương vị tu thành mãn túc dã 。sơ trung hữu tam 。sơ thập biện hạnh/hành/hàng thể 。 次二十入佛境界。下三十句行成除障。 thứ nhị thập nhập Phật cảnh giới 。hạ tam thập cú hạnh/hành/hàng thành trừ chướng 。 初持有四。一因持果。如種性持。二果持因。 sơ trì hữu tứ 。nhất nhân trì quả 。như chủng tánh trì 。nhị quả trì nhân 。 如地持加持等。三住持力益。四心境相持如論。 như địa trì gia trì đẳng 。tam trụ trì lực ích 。tứ tâm cảnh tướng trì như luận 。 此中通也。既種性持成。於法悕望不厭。 thử trung thông dã 。ký chủng tánh trì thành 。ư Pháp hy vọng bất yếm 。 第二辨十正悕望。正以悕法智成。心徹無礙。 đệ nhị biện thập chánh hy vọng 。chánh dĩ hi Pháp trí thành 。tâm triệt vô ngại 。 第三辨十深入佛法。 đệ tam biện thập thâm nhập Phật Pháp 。 初四約器世間明佛法。次二眾生世間。次三智正覺。 sơ tứ ước khí thế gian minh Phật Pháp 。thứ nhị chúng sanh thế gian 。thứ tam trí chánh giác 。 次一總法界為佛法。既入佛法。緣無不實。 thứ nhất tổng Pháp giới vi/vì/vị Phật Pháp 。ký nhập Phật Pháp 。duyên vô bất thật 。 皆是起行所依。第四辨十依止。既有所憑。於緣無懼故。 giai thị khởi hạnh/hành/hàng sở y 。đệ tứ biện thập y chỉ 。ký hữu sở bằng 。ư duyên vô cụ cố 。 第五辨十無畏心。正以於緣無懼。 đệ ngũ biện thập vô úy tâm 。chánh dĩ ư duyên vô cụ 。 自知得決定故。第六辨十無疑心。初三自行。 tự tri đắc quyết định cố 。đệ lục biện thập vô nghi tâm 。sơ tam tự hạnh/hành/hàng 。 次四利他。次三自他俱成。第二子段九十句。 thứ tứ lợi tha 。thứ tam tự tha câu thành 。đệ nhị tử đoạn cửu thập cú 。 治行成中有三。初三十方便對治行。 trì hạnh/hành/hàng thành trung hữu tam 。sơ tam thập phương tiện đối trì hạnh/hành/hàng 。 次十正受三昧下三十行體等無礙。 thứ thập chánh thọ tam muội hạ tam thập hành thể đẳng vô ngại 。 次神通下三十行成作用。正以無疑於深法中智能解達。 thứ thần thông hạ tam thập hành thành tác dụng 。chánh dĩ vô nghi ư thâm pháp trung trí năng giải đạt 。 故辨十不思議。又亦可無疑入深法。 cố biện thập bất tư nghị 。hựu diệc khả vô nghi nhập thâm pháp 。 故不思議也。既得深智解巧隨生。 cố bất tư nghị dã 。ký đắc thâm trí giải xảo tùy sanh 。 故第二辨十巧方便能說微密語。既得密語復巧知所入。 cố đệ nhị biện thập xảo phương tiện năng thuyết vi mật ngữ 。ký đắc mật ngữ phục xảo tri sở nhập 。 故第三辨十巧方便分別智。 cố đệ tam biện thập xảo phương tiện phân biệt trí 。 初二約器世間明智。次六眾生世間。次二智正覺。 sơ nhị ước khí thế gian minh trí 。thứ lục chúng sanh thế gian 。thứ nhị trí chánh giác 。 即常寂靜故。第四辨十正受三昧。從定起通慧。 tức thường tịch tĩnh cố 。đệ tứ biện thập chánh thọ tam muội 。tùng định khởi thông tuệ 。 無所不達故。第五辨十一切處。 vô sở bất đạt cố 。đệ ngũ biện thập nhất thiết xứ 。 正以處無不在。體遍無礙故。第六辨十法門。 chánh dĩ xứ/xử vô bất tại 。thể biến vô ngại cố 。đệ lục biện thập pháp môn 。 起用自在故。第七辨十神通。 khởi dụng tự tại cố 。đệ thất biện thập thần thông 。 正以神通自在緣無不達故。第八辨十明。以明智起無明縛盡故。 chánh dĩ thần thông tự tại duyên vô bất đạt cố 。đệ bát biện thập minh 。dĩ minh trí khởi vô minh phược tận cố 。 第九十解脫。園林下第三行德具足。 đệ cửu thập giải thoát 。viên lâm hạ đệ tam hành đức cụ túc 。 一百五十句有三。初四十明報相具足。 nhất bách ngũ thập cú hữu tam 。sơ tứ thập minh báo tướng cụ túc 。 二十不動心下四十辨實解為行本。 nhị thập bất động tâm hạ tứ thập biện thật giải vi/vì/vị hạnh/hành/hàng bổn 。 三十無垢下七十句大用成滿。初行用所依。智遊境界。 tam thập vô cấu hạ thất thập cú đại dụng thành mãn 。sơ hạnh/hành/hàng dụng sở y 。trí du cảnh giới 。 故辨十園林。前七方便行。次三果德。既外遊已。 cố biện thập viên lâm 。tiền thất phương tiện hạnh/hành/hàng 。thứ tam quả đức 。ký ngoại du dĩ 。 復須內安故。第二辨十宮殿。 phục tu nội an cố 。đệ nhị biện thập cung điện 。 以勝妙能出生道利。為物忻樂故。第三辨十樂。樂心成已。 dĩ thắng diệu năng xuất sanh đạo lợi 。vi/vì/vị vật hãn lạc/nhạc cố 。đệ tam biện thập lạc/nhạc 。lạc/nhạc tâm thành dĩ 。 德發法身故。第四辨十莊嚴。 đức phát Pháp thân cố 。đệ tứ biện thập trang nghiêm 。 前八方便行嚴。次二淳熟行嚴。 tiền bát phương tiện hạnh/hành/hàng nghiêm 。thứ nhị thuần thục hạnh/hành/hàng nghiêm 。 第二四十句中德嚴身已。行德堅固故。第一明不動心。 đệ nhị tứ thập cú trung đức nghiêm thân dĩ 。hạnh/hành/hàng đức kiên cố cố 。đệ nhất minh bất động tâm 。 以行體堅。於勝理中心能窮達故。 dĩ hạnh/hành/hàng thể kiên 。ư thắng lý trung tâm năng cùng đạt cố 。 第二辨十不捨深心。既深至難壞善能得理故。 đệ nhị biện thập bất xả thâm tâm 。ký thâm chí nạn/nan hoại thiện năng đắc lý cố 。 第三明智慧觀察。既達無遺。於法善能揀別故。 đệ tam minh trí tuệ quan sát 。ký đạt vô di 。ư Pháp thiện năng giản biệt cố 。 第四辨十分別法。第三七十中有二。 đệ tứ biện thập phân biệt Pháp 。đệ tam thất thập trung hữu nhị 。 初三十明離障淨。次四十行德成就。 sơ tam thập minh ly chướng tịnh 。thứ tứ thập hạnh/hành/hàng đức thành tựu 。 初辨十無垢智故。智行揩定。故第二辨十智印。 sơ biện thập vô cấu trí cố 。trí hành khai định 。cố đệ nhị biện thập trí ấn 。 問文云知如來法是文字智印者約何義說。 vấn văn vân tri Như Lai Pháp thị văn tự trí ấn giả ước hà nghĩa thuyết 。 答菩薩及佛各知法無邊。 đáp Bồ Tát cập Phật các tri Pháp vô biên 。 若用二聖相對時菩薩即不及佛。佛即過菩薩。所以者。 nhược/nhã dụng nhị thánh tướng đối thời Bồ Tát tức bất cập Phật 。Phật tức quá/qua Bồ Tát 。sở dĩ giả 。 為法性體上二門具足法爾故。此約一乘解也。 vi/vì/vị pháp tánh thể thượng nhị môn cụ túc Pháp nhĩ cố 。thử ước nhất thừa giải dã 。 既行不壞照用無礙。故第三辨十智光明。 ký hạnh/hành/hàng bất hoại chiếu dụng vô ngại 。cố đệ tam biện thập trí quang minh 。 智光無礙旨無不契。故第四辨十不可稱量住。 trí quang vô ngại chỉ vô bất khế 。cố đệ tứ biện thập bất khả xưng lượng trụ/trú 。 以行體難勝勇猛無間故。第五明十發無懈怠心。 dĩ hạnh/hành/hàng thể nạn/nan thắng dũng mãnh Vô gián cố 。đệ ngũ minh thập phát vô giải đãi tâm 。 以策成大心決定正向故。 dĩ sách thành Đại tâm quyết định chánh hướng cố 。 第六辨十須彌山王心正直心。 đệ lục biện thập Tu Di Sơn Vương tâm chánh trực tâm 。 以正心於內決定不動於世間中。利他果成。 dĩ chánh tâm ư nội quyết định bất động ư thế gian trung 。lợi tha quả thành 。 故第七辨十深入大海智慧成三菩提。前八自行。後二利他也。 cố đệ thất biện thập thâm nhập đại hải trí tuệ thành tam-Bồ-đề 。tiền bát tự hạnh/hành/hàng 。hậu nhị lợi tha dã 。 第四十寶住下二百九十句答上十迴向有三。 đệ tứ thập bảo trụ/trú hạ nhị bách cửu thập cú đáp thượng thập hồi hướng hữu tam 。 初一百一十明十迴向行體成就離障。 sơ nhất bách nhất thập minh thập hồi hướng hạnh/hành/hàng thể thành tựu ly chướng 。 二十自在下一百二十辨行相自在無礙。 nhị thập tự tại hạ nhất bách nhị thập biện hành tướng tự tại vô ngại 。 三十遊神通下七十辨行用究竟。初有二。 tam thập du thần thông hạ thất thập biện hạnh/hành/hàng dụng cứu cánh 。sơ hữu nhị 。 初四十句行成高棲彼岸。二十信下七十對治道成。 sơ tứ thập cú hạnh/hành/hàng thành cao tê bỉ ngạn 。nhị thập tín hạ thất thập đối trì đạo thành 。 離障清淨。初行稱理成。無住名寶住。 ly chướng thanh tịnh 。sơ hạnh/hành/hàng xưng lý thành 。vô trụ danh bảo trụ/trú 。 既行與理合德位堅固。故第二辨十發金剛心。 ký hạnh/hành/hàng dữ lý hợp đức vị kiên cố 。cố đệ nhị biện thập phát Kim cương tâm 。 大乘顯彰果位圓備。故第三辨十發大事。 Đại-Thừa hiển chương quả vị viên bị 。cố đệ tam biện thập phát Đại sự 。 初三自利。次三利他。次四菩提果滿。 sơ tam tự lợi 。thứ tam lợi tha 。thứ tứ Bồ-đề quả mãn 。 正以佛事滿足眾行圓備故。第四辨十究竟大事。 chánh dĩ Phật sự mãn túc chúng hạnh/hành/hàng viên bị cố 。đệ tứ biện thập cứu cánh Đại sự 。 但前明發行。後辨究竟。有此異也。前八自分行成。 đãn tiền minh phát hạnh/hành/hàng 。hậu biện cứu cánh 。hữu thử dị dã 。tiền bát tự phần hạnh/hành/hàng thành 。 次二他分行熟耳。第二七十句中。 thứ nhị tha phần hạnh/hành/hàng thục nhĩ 。đệ nhị thất thập cú trung 。 初三十明迴向行體。次四十能生出世間行。 sơ tam thập minh hồi hướng hạnh/hành/hàng thể 。thứ tứ thập năng sanh xuất thế gian hạnh/hành/hàng 。 初十不壞信初三三寶所不壞信。次二同行人所。 sơ thập bất hoại tín sơ tam Tam Bảo sở bất hoại tín 。thứ nhị đồng hạnh/hành/hàng nhân sở 。 次一眾生所。次四於法成不壞。 thứ nhất chúng sanh sở 。thứ tứ ư pháp thành bất hoại 。 以信成就生在佛家故。第二辨十授記。 dĩ tín thành tựu sanh tại Phật gia cố 。đệ nhị biện thập thọ kí 。 既道種成就向果必然。故第三辨十善根。初四迴向菩提。 ký đạo chủng thành tựu hướng quả tất nhiên 。cố đệ tam biện thập thiện căn 。sơ tứ hồi hướng Bồ-đề 。 次四等諸菩薩迴向眾生。次二迴向菩提。 thứ tứ đẳng chư Bồ-tát hồi hướng chúng sanh 。thứ nhị hồi hướng Bồ-đề 。 迴向位成智用自在。故第四辨十智慧。 hồi hướng vị thành trí dụng tự tại 。cố đệ tứ biện thập trí tuệ 。 初四自分行自在。次六他分行自在耳。 sơ tứ tự phần hạnh/hành/hàng tự tại 。thứ lục tha phần hạnh/hành/hàng tự tại nhĩ 。 以智用照明曠周法界故。第五辨十無量廣心。前七自分因行。 dĩ trí dụng chiếu minh khoáng châu Pháp giới cố 。đệ ngũ biện thập vô lượng quảng tâm 。tiền thất tự phần nhân hành 。 次三勝分行。智用普周體包無外。 thứ tam thắng phần hạnh/hành/hàng 。trí dụng phổ châu thể bao vô ngoại 。 德窮海奧。故第六辨十藏。前七自分行。 đức cùng hải áo 。cố đệ lục biện thập tạng 。tiền thất tự phần hạnh/hành/hàng 。 後三勝分行。既積德備滿。剛(麩-夫+廣)斯盡。 hậu tam thắng phần hạnh/hành/hàng 。ký tích đức bị mãn 。cương (phu -phu +quảng )tư tận 。 故第七辨十調順。初四勝分境中調。次六自分行中順。 cố đệ thất biện thập điều thuận 。sơ tứ thắng phần cảnh trung điều 。thứ lục tự phần hạnh/hành/hàng trung thuận 。 第二十自在下一百二十句辨行相自在。 đệ nhị thập tự tại hạ nhất bách nhị thập cú biện hành tướng tự tại 。 於中初十總辨自在。二有一百一十句別辨自在。 ư trung sơ thập tổng biện tự tại 。nhị hữu nhất bách nhất thập cú biệt biện tự tại 。 初中初五自分行。後五勝進行。 sơ trung sơ ngũ tự phần hạnh/hành/hàng 。hậu ngũ thắng tiến hạnh/hành/hàng 。 此自在六位通有。但約生信勝劣為異耳。 thử tự tại lục vị thông hữu 。đãn ước sanh tín thắng liệt vi/vì/vị dị nhĩ 。 下一百一十中初別立十章門。二依章釋。門初中有五。 hạ nhất bách nhất thập trung sơ biệt lập thập chương môn 。nhị y chương thích 。môn sơ trung hữu ngũ 。 初二就依正以辨自在。次二約人法。 sơ nhị tựu y chánh dĩ biện tự tại 。thứ nhị ước nhân pháp 。 次二約境智。第四約智用。第五對力用以顯。 thứ nhị ước cảnh trí 。đệ tứ ước trí dụng 。đệ ngũ đối lực dụng dĩ hiển 。 二別辨釋中。初釋次結。初一眾生。二剎。三法。 nhị biệt biện thích trung 。sơ thích thứ kết/kiết 。sơ nhất chúng sanh 。nhị sát 。tam Pháp 。 四身。五願。六境界。七智。八通。九神力。 tứ thân 。ngũ nguyện 。lục cảnh giới 。thất trí 。bát thông 。cửu thần lực 。 此唯約色耳。十力自在第三七十句中。 thử duy ước sắc nhĩ 。thập lực tự tại đệ tam thất thập cú trung 。 初二十行周殊勝下無畏不共等五十明行德究竟。 sơ nhị thập hành châu thù thắng hạ vô úy bất cộng đẳng ngũ thập Minh Hạnh đức cứu cánh 。 初十遊戲神通明善巧轉變無礙。 sơ thập du hí thần thông minh thiện xảo chuyển biến vô ngại 。 以智用遊化即體殊妙故。第二辨十勝行。 dĩ trí dụng du hóa tức thể thù diệu cố 。đệ nhị biện thập thắng hành 。 其德殊勝智力有餘。故第三辨十力。前七因行。後三果滿。 kỳ đức thù thắng trí lực hữu dư 。cố đệ tam biện thập lực 。tiền thất nhân hành 。hậu tam quả mãn 。 智力功強外無所懼。故第四辨十無畏。 trí lực công cường ngoại vô sở cụ 。cố đệ tứ biện thập vô úy 。 智斷具足二乘不同。故第五辨十不共法。 trí đoạn cụ túc nhị thừa bất đồng 。cố đệ ngũ biện thập bất cộng pháp 。 不共異小能與淨土為因。故第六辨十業。 bất cộng dị tiểu năng dữ tịnh thổ vi/vì/vị nhân 。cố đệ lục biện thập nghiệp 。 由德行堅固。第七辨十身。 do đức hạnh/hành/hàng kiên cố 。đệ thất biện thập thân 。 第五十身業下五百句答上十地因位所問相有四。 đệ ngũ thập thân nghiệp hạ ngũ bách cú đáp thượng Thập Địa nhân vị sở vấn tướng hữu tứ 。 初一百二十句辨正修行體。寄在初地。 sơ nhất bách nhị thập cú biện chánh tu hành thể 。kí tại sơ địa 。 二十方便下九十句辨造修離障。二地已上。 nhị thập phương tiện hạ cửu thập cú biện tạo tu ly chướng 。nhị địa dĩ thượng 。 三十離生下九十句辨修淳熟德。四地已上。 tam thập ly sanh hạ cửu thập cú biện tu thuần thục đức 。tứ địa dĩ thượng 。 四十足下二百句辨報相具足。八地已上。初文有三。 tứ thập túc hạ nhị bách cú biện báo tướng cụ túc 。bát địa dĩ thượng 。sơ văn hữu tam 。 初二十句辨身業。次四十句辨口業。 sơ nhị thập cú biện thân nghiệp 。thứ tứ thập cú biện khẩu nghiệp 。 下六十句辨意業。初身二十句中。初十體。次十別用相。 hạ lục thập cú biện ý nghiệp 。sơ thân nhị thập cú trung 。sơ thập thể 。thứ thập biệt dụng tướng 。 第二口業中。初十辨體。次十辨口業因行。 đệ nhị khẩu nghiệp trung 。sơ thập biện thể 。thứ thập biện khẩu nghiệp nhân hành 。 初四自利。次六利他。口業善故得諸神加護。 sơ tứ tự lợi 。thứ lục lợi tha 。khẩu nghiệp thiện cố đắc chư Thần gia hộ 。 次十守護由護成內德。能外化故。 thứ thập thủ hộ do hộ thành nội đức 。năng ngoại hóa cố 。 第四辨十大事。第三意業六十句中。初十意業體。 đệ tứ biện thập Đại sự 。đệ tam ý nghiệp lục thập cú trung 。sơ thập ý nghiệp thể 。 下五十辨意業作用。初體中初三利他。 hạ ngũ thập biện ý nghiệp tác dụng 。sơ thể trung sơ tam lợi tha 。 次七自利行。既得體已須順理造修。 thứ thất tự lợi hạnh/hành/hàng 。ký đắc thể dĩ tu thuận lý tạo tu 。 故第二辨十發心。發心行成終於法界。故第三辨十滿心。 cố đệ nhị biện thập phát tâm 。phát tâm hành thành chung ư Pháp giới 。cố đệ tam biện thập mãn tâm 。 由正智能生後得信等根。故第四辨十根。 do chánh trí năng sanh hậu đắc tín đẳng căn 。cố đệ tứ biện thập căn 。 既行體立解心當理。故第五辨十直心。 ký hạnh/hành/hàng thể lập giải tâm đương lý 。cố đệ ngũ biện thập trực tâm 。 既理觀開明契窮實際。第六辨十深心。 ký lý quán khai minh khế cùng thật tế 。đệ lục biện thập thâm tâm 。 前九自行。次一利他。 tiền cửu tự hạnh/hành/hàng 。thứ nhất lợi tha 。 第二九十句中初三十句明自行。 đệ nhị cửu thập cú trung sơ tam thập cú minh tự hạnh/hành/hàng 。 二十入眾生下三二十利他後十趣下三十辨自他行成。初因行巧修。故明十方便。 nhị thập nhập chúng sanh hạ tam nhị thập lợi tha hậu thập thú hạ tam thập biện tự tha hạnh/hành/hàng thành 。sơ nhân hành xảo tu 。cố minh thập phương tiện 。 以善巧方便而能忻求諸行。 dĩ thiện xảo phương tiện nhi năng hãn cầu chư hạnh 。 故第二辨十樂修。由樂修故障累斯亡。 cố đệ nhị biện thập lạc/nhạc tu 。do lạc/nhạc tu cố chướng luy tư vong 。 道味漸現故第三辨十解脫。由解脫故深知物性。 đạo vị tiệm hiện cố đệ tam biện thập giải thoát 。do giải thoát cố thâm tri vật tánh 。 故第四辨十入性由深入性道味漸細故第五辨十習氣。 cố đệ tứ biện thập nhập tánh do thâm nhập tánh đạo vị tiệm tế cố đệ ngũ biện thập tập khí 。 道味漸增成其大用。故第六辨十熾然。 đạo vị tiệm tăng thành kỳ đại dụng 。cố đệ lục biện thập sí nhiên 。 即熾盛修也。不動勝進無所不至。皆合聖趣。 tức sí thịnh tu dã 。bất động thắng tiến vô sở bất chí 。giai hợp Thánh thú 。 故第七辨十趣。既依正趣德行外彰。 cố đệ thất biện thập thú 。ký y chánh thú đức hạnh/hành/hàng ngoại chương 。 故第八十事具足佛法。既得佛法須識退過。 cố đệ bát thập sự cụ túc Phật Pháp 。ký đắc Phật Pháp tu thức thoái quá/qua 。 故第九辨十退失佛法。初四利他行不成。 cố đệ cửu biện thập thoái thất Phật Pháp 。sơ tứ lợi tha hạnh/hành/hàng bất thành 。 次六自利行不成。第三九十句中有三。 thứ lục tự lợi hạnh/hành/hàng bất thành 。đệ tam cửu thập cú trung hữu tam 。 初三十句明因行體。次十名號下二十句辨行用差別。 sơ tam thập cú minh nhân hành thể 。thứ thập danh hiệu hạ nhị thập cú biện hạnh/hành/hàng dụng sái biệt 。 三十無量道下四十句因德成就。 tam thập vô lượng đạo hạ tứ thập cú nhân đức thành tựu 。 初十離生者方便生死障盡也。 sơ thập ly sanh giả phương tiện sanh tử chướng tận dã 。 以順無生行成堅固故。第二辨十決定法。初五自分。 dĩ thuận vô sanh hạnh/hành/hàng thành kiên cố cố 。đệ nhị biện thập quyết định pháp 。sơ ngũ tự phần 。 後五勝分行。以自體堅固故。第三辨十出生佛法。 hậu ngũ thắng phần hạnh/hành/hàng 。dĩ tự thể kiên cố cố 。đệ tam biện thập xuất sanh Phật Pháp 。 以行成故德彰於時。故第四辨十號。 dĩ hạnh/hành/hàng thành cố đức chương ư thời 。cố đệ tứ biện thập hiệu 。 以圓德顯彰壅滯斯盡自體虛通故。第五辨十道。 dĩ viên đức hiển chương ủng trệ tư tận tự thể hư thông cố 。đệ ngũ biện thập đạo 。 此即約增數以明道體。 thử tức ước tăng số dĩ minh đạo thể 。 前道自體辨道境無量。故第六辨十無量道。即明分齊。 tiền đạo tự thể biện đạo cảnh vô lượng 。cố đệ lục biện thập vô lượng đạo 。tức minh phần tề 。 正以所觀道境界無量故。 chánh dĩ sở quán đạo cảnh giới vô lượng cố 。 能觀道法亦無量更無別法。亦可道之數也。道法既成次明能成之因。 năng quán đạo pháp diệc vô lượng cánh vô biệt Pháp 。diệc khả đạo chi số dã 。đạo pháp ký thành thứ minh năng thành chi nhân 。 即第七也。第八十修道者一圓數故也。 tức đệ thất dã 。đệ bát thập tu đạo giả nhất viên số cố dã 。 即辨策修方便。 tức biện sách tu phương tiện 。 第九十莊嚴道者由別策修顯德故也。又言無量道具者起道因緣。 đệ cửu thập trang nghiêm đạo giả do biệt sách tu hiển đức cố dã 。hựu ngôn vô lượng đạo cụ giả khởi đạo nhân duyên 。 又攝在己能資於道。故名具也。 hựu nhiếp tại kỷ năng tư ư đạo 。cố danh cụ dã 。 無量修道者攝法在己堪能進達。故名修道。 vô lượng tu đạo giả nhiếp Pháp tại kỷ kham năng tiến/tấn đạt 。cố danh tu đạo 。 無量莊嚴道者眾行互相莊嚴故也。 vô lượng trang nghiêm đạo giả chúng hạnh/hành/hàng hỗ tương trang nghiêm cố dã 。 此等始末真如所流緣起共成。故一處舉。次第明之。 thử đẳng thủy mạt chân như sở lưu duyên khởi cọng thành 。cố nhất xứ/xử cử 。thứ đệ minh chi 。 此等若從所見則道法之道。 thử đẳng nhược/nhã tùng sở kiến tức đạo pháp chi đạo 。 若攝在己即道行之道故也。十足下第四二百句中有四。 nhược/nhã nhiếp tại kỷ tức đạo hạnh/hành/hàng chi đạo cố dã 。thập túc hạ đệ tứ nhị bách cú trung hữu tứ 。 初二十辨八地已上根行淳熟外方便用。 sơ nhị thập biện bát địa dĩ thượng căn hạnh/hành/hàng thuần thục ngoại phương tiện dụng 。 二十腹下六十句辨報體差別。 nhị thập phước hạ lục thập cú biện báo thể sái biệt 。 三十眼下六十句辨報相差別。四十行已下六十句辨報用差別。 tam thập nhãn hạ lục thập cú biện báo tướng sái biệt 。tứ thập hạnh/hành/hàng dĩ hạ lục thập cú biện báo dụng sái biệt 。 八地已上同佛身業等故也。初十足者運報根本。 bát địa dĩ thượng đồng Phật thân nghiệp đẳng cố dã 。sơ thập túc giả vận báo căn bản 。 進發之初。造用方便授受自他故。 tiến/tấn phát chi sơ 。tạo dụng phương tiện thọ/thụ thọ/thụ tự tha cố 。 第二辨十手。第二報體六十中。初十腹者總能容攝故。 đệ nhị biện thập thủ 。đệ nhị báo thể lục thập trung 。sơ thập phước giả tổng năng dung nhiếp cố 。 復能蘊積。故第二辨十藏。 phục năng uẩn tích 。cố đệ nhị biện thập tạng 。 行用緣起斯從本實而立。故第三辨十心。 hạnh/hành/hàng dụng duyên khởi tư tùng bổn thật nhi lập 。cố đệ tam biện thập tâm 。 以德業成就互相嚴飾營發法身故。第四辨十莊嚴。 dĩ đức nghiệp thành tựu hỗ tương nghiêm sức doanh phát Pháp thân cố 。đệ tứ biện thập trang nghiêm 。 行德自嚴防殄諸過。故第五辨十器仗。 hạnh/hành/hàng đức tự nghiêm phòng điễn chư quá/qua 。cố đệ ngũ biện thập khí trượng 。 降諸魔等也。眾行集起德成最勝。故第六辨十頭。 hàng chư ma đẳng dã 。chúng hạnh/hành/hàng tập khởi đức thành tối thắng 。cố đệ lục biện thập đầu 。 次十眼下六十句辨報相差別。 thứ thập nhãn hạ lục thập cú biện báo tướng sái biệt 。 初行德淨勝照了緣起。故名十眼也。初五即五眼。 sơ hạnh/hành/hàng đức tịnh thắng chiếu liễu duyên khởi 。cố danh thập nhãn dã 。sơ ngũ tức ngũ nhãn 。 後五作用得名。 hậu ngũ tác dụng đắc danh 。 大論云無常肉眼畏風大故不見他方。此常肉眼自在見他方色也。 đại luận vân vô thường nhục nhãn úy phong đại cố bất kiến tha phương 。thử thường nhục nhãn tự tại kiến tha phương sắc dã 。 二天眼見二世法。三慧眼見信等根。 nhị Thiên nhãn kiến nhị thế Pháp 。tam Tuệ-nhãn kiến tín đẳng căn 。 四法眼見一切法真實相。五佛眼見十力。 tứ pháp nhãn kiến nhất thiết pháp chân thật tướng 。ngũ Phật nhãn kiến thập lực 。 此等諸經亦不定。次五可知。既有照用。復能攝諸聲教。 thử đẳng chư Kinh diệc bất định 。thứ ngũ khả tri 。ký hữu chiếu dụng 。phục năng nhiếp chư thanh giáo 。 故第二辨十耳。十德備故行受戒香。 cố đệ nhị biện thập nhĩ 。thập đức bị cố hạnh/hành/hàng thọ/thụ giới hương 。 故第三辨十鼻。眾德聚成能宣示軌。 cố đệ tam biện thập tỳ 。chúng đức tụ thành năng tuyên thị quỹ 。 故第四辨十舌。行堅自在形無不現。故第五辨十身。 cố đệ tứ biện thập thiệt 。hạnh/hành/hàng kiên tự tại hình vô bất hiện 。cố đệ ngũ biện thập thân 。 既色相外彰。明心內發。故第六辨十意。 ký sắc tướng ngoại chương 。minh tâm nội phát 。cố đệ lục biện thập ý 。 前九因行。次一果行。第四報用六十句中。 tiền cửu nhân hành 。thứ nhất quả hạnh/hành/hàng 。đệ tứ báo dụng lục thập cú trung 。 以法身成立德用殊能威儀具足故明四威儀行也。 dĩ Pháp thân thành lập đức dụng thù năng uy nghi cụ túc cố minh tứ uy nghi hạnh/hành/hàng dã 。 造修方便須進發不住。故第一辨十行法。 tạo tu phương tiện tu tiến/tấn phát bất trụ 。cố đệ nhất biện thập hành Pháp 。 方便進修則有自分成立。故第二辨十住行。 phương tiện tiến/tấn tu tức hữu tự phần thành lập 。cố đệ nhị biện thập trụ hạnh/hành/hàng 。 既立安固不動。故第三辨十座。初四自行德。 ký lập an cố bất động 。cố đệ tam biện thập tọa 。sơ tứ tự hạnh/hành/hàng đức 。 次六利他德進行平等眾相永夷。 thứ lục lợi tha đức tiến hạnh/hành/hàng bình đẳng chúng tướng vĩnh di 。 故第四辨十臥。眾行既備必有相應之境。 cố đệ tứ biện thập ngọa 。chúng hạnh/hành/hàng ký bị tất hữu tướng ứng chi cảnh 。 故第五辨十住。前能住此明所住法。 cố đệ ngũ biện thập trụ 。tiền năng trụ thử minh sở trụ pháp 。 有所依法其行無不。故第六辨十行法。前行始修。 hữu sở y Pháp kỳ hạnh/hành/hàng vô bất 。cố đệ lục biện thập hành Pháp 。tiền hạnh/hành/hàng thủy tu 。 故約聞等此約終成故念等為行也。又名行也。 cố ước văn đẳng thử ước chung thành cố niệm đẳng vi/vì/vị hạnh/hành/hàng dã 。hựu danh hạnh/hành/hàng dã 。 次第六觀察下五百一十句答上第六問因圓果滿 thứ đệ lục quan sát hạ ngũ bách nhất thập cú đáp thượng đệ lục vấn nhân viên quả mãn 行德圓備義有二。 hạnh/hành/hàng đức viên bị nghĩa hữu nhị 。 初三百二十句辨因行究竟障盡清淨。 sơ tam bách nhị thập cú biện nhân hành cứu cánh chướng tận thanh tịnh 。 二十住兜率天下有一百九十句辨果德究竟。此中等覺及妙覺合明也。 nhị thập trụ Đâu suất thiên hạ hữu nhất bách cửu thập cú biện quả đức cứu cánh 。thử trung đẳng giác cập diệu giác hợp minh dã 。 初文有三。初一百四十明因行成就。 sơ văn hữu tam 。sơ nhất bách tứ thập minh nhân hành thành tựu 。 二十義下八十句辨方便修順勝進義。 nhị thập nghĩa hạ bát thập cú biện phương tiện tu thuận thắng tiến nghĩa 。 三十魔下一百句辨因行成障盡清淨。初一百四十句有三。 tam thập ma hạ nhất bách cú biện nhân hành thành chướng tận thanh tịnh 。sơ nhất bách tứ thập cú hữu tam 。 初四十辨行方便。二六十句六度自利行體。 sơ tứ thập biện hạnh/hành/hàng phương tiện 。nhị lục thập cú lục độ tự lợi hạnh/hành/hàng thể 。 次十慈下四十句辨四等利他行體。 thứ thập từ hạ tứ thập cú biện tứ đẳng lợi tha hạnh/hành/hàng thể 。 初十觀察者凡辨行相必須善達通塞故也。 sơ thập quan sát giả phàm biện hành tướng tất tu thiện đạt thông tắc cố dã 。 初四自分行。次六他分行法。一往不盡。 sơ tứ tự phần hạnh/hành/hàng 。thứ lục tha phần hạnh/hành/hàng Pháp 。nhất vãng bất tận 。 故第二辨十周遍觀察。所觀周悉行無不建。 cố đệ nhị biện thập chu biến quan sát 。sở quán châu tất hạnh/hành/hàng vô bất kiến 。 威宿勇健。故第三辨十奮迅。勇健無畏能決定說。 uy tú dũng kiện 。cố đệ tam biện thập phấn tấn 。dũng kiện vô úy năng quyết định thuyết 。 故第四辨十師子吼。既能宣說。 cố đệ tứ biện thập sư tử hống 。ký năng tuyên thuyết 。 若自無德無由利物故。 nhược/nhã tự vô đức vô do lợi vật cố 。 次辨十施下六度自行體次第如攝論。一施。二戒。三忍。四精進有三。 thứ biện thập thí hạ lục độ tự hạnh/hành/hàng thể thứ đệ như nhiếp luận 。nhất thí 。nhị giới 。tam nhẫn 。tứ tinh tấn hữu tam 。 初四是懃勇。第五是加行。 sơ tứ thị cần dũng 。đệ ngũ thị gia hạnh/hành/hàng 。 下五不下難壞無足精進。五定。六慧。 hạ ngũ bất hạ nạn/nan hoại vô túc tinh tấn 。ngũ định 。lục tuệ 。 次十慈下四十句利他行體初十慈與樂意先故。初二平等普攝。 thứ thập từ hạ tứ thập cú lợi tha hạnh/hành/hàng thể sơ thập từ dữ lạc/nhạc ý tiên cố 。sơ nhị bình đẳng phổ nhiếp 。 次三令離障。後五令行成。次第二十悲。第三十喜。 thứ tam lệnh ly chướng 。hậu ngũ lệnh hạnh/hành/hàng thành 。thứ đệ nhị thập bi 。đệ tam thập hỉ 。 第四十捨。次十義下。 đệ tứ thập xả 。thứ thập nghĩa hạ 。 第二八十句辨方便勝進有二。初四十自分行成。 đệ nhị bát thập cú biện phương tiện thắng tiến hữu nhị 。sơ tứ thập tự phần hạnh/hành/hàng thành 。 次四十句勝進修成。初十以義成行也。前七自分。次三勝進。 thứ tứ thập cú thắng tiến tu thành 。sơ thập dĩ nghĩa thành hạnh/hành/hàng dã 。tiền thất tự phần 。thứ tam thắng tiến 。 如來義者順如而來也。 Như Lai nghĩa giả thuận như nhi lai dã 。 第二十法以法成行也。第三十功德具者辨行因緣。 đệ nhị thập Pháp dĩ pháp thành hạnh/hành/hàng dã 。đệ tam thập công đức cụ giả biện hạnh/hành/hàng nhân duyên 。 後明成智慧因緣故。第四十辨智慧具。 hậu minh thành trí tuệ nhân duyên cố 。đệ tứ thập biện trí tuệ cụ 。 次四十句者初十明足解心遊履諸法門。 thứ tứ thập cú giả sơ thập minh túc giải tâm du lý chư Pháp môn 。 既有進趣方便。必於三乘等法無厭。 ký hữu tiến/tấn thú phương tiện 。tất ư tam thừa đẳng Pháp vô yếm 。 故第二辨十求法行。得法在己善解明達。故第三辨十明了。 cố đệ nhị biện thập cầu Pháp hành 。đắc pháp tại kỷ thiện giải minh đạt 。cố đệ tam biện thập minh liễu 。 善法行成趣無上道。故第四辨十迴向法。 thiện Pháp hành thành thú vô thượng đạo 。cố đệ tứ biện thập hồi hướng Pháp 。 第三辨因行障盡。文有二。 đệ tam biện nhân hành chướng tận 。văn hữu nhị 。 初五十句辨見佛行成入佛境也。 sơ ngũ thập cú biện kiến Phật hạnh/hành/hàng thành nhập Phật cảnh dã 。 二十慢下五十句入佛境界為佛加護。初五十中有三。 nhị thập mạn hạ ngũ thập cú nhập Phật cảnh giới vi/vì/vị Phật gia hộ 。sơ ngũ thập trung hữu tam 。 初二十明道障現前。次十對治除障。次二十障盡見佛。 sơ nhị thập minh đạo chướng hiện tiền 。thứ thập đối trì trừ chướng 。thứ nhị thập chướng tận kiến Phật 。 初十魔者於道有障故。次第二十魔業。 sơ thập ma giả ư đạo hữu chướng cố 。thứ đệ nhị thập ma nghiệp 。 前是體。今此是力用有十一句。前七自行不成。 tiền thị thể 。kim thử thị lực dụng hữu thập nhất cú 。tiền thất tự hạnh/hành/hàng bất thành 。 次三利他不立。次一果德不滿。 thứ tam lợi tha bất lập 。thứ nhất quả đức bất mãn 。 然道障交競。不除而自滅。故第三辨十捨離魔業。 nhiên đạo chướng giao cạnh 。bất trừ nhi tự diệt 。cố đệ tam biện thập xả ly ma nghiệp 。 前七自分行成。後三勝進行立。體礙既盡。 tiền thất tự phần hạnh/hành/hàng thành 。hậu tam thắng tiến hạnh/hành/hàng lập 。thể ngại ký tận 。 行入佛境。故第四辨十見佛。前信始但解。 hạnh/hành/hàng nhập Phật cảnh 。cố đệ tứ biện thập kiến Phật 。tiền tín thủy đãn giải 。 今行成故見也。既得體相應大用無方。 kim hạnh/hành/hàng thành cố kiến dã 。ký đắc thể tướng ứng đại dụng vô phương 。 故第五辨十佛業。後五十句佛加被中有三。 cố đệ ngũ biện thập Phật nghiệp 。hậu ngũ thập cú Phật gia bị trung hữu tam 。 初二十句對治勝分障方便行成。 sơ nhị thập cú đối trì thắng phần chướng phương tiện hạnh/hành/hàng thành 。 次三十後障復起攝行在障。三有二十句果德加入佛境界。 thứ tam thập hậu chướng phục khởi nhiếp hạnh/hành/hàng tại chướng 。tam hữu nhị thập cú quả đức gia nhập Phật cảnh giới 。 初慢業者軌道相迷於勝分。故在初也。 sơ mạn nghiệp giả quỹ đạo tướng mê ư thắng phần 。cố tại sơ dã 。 識障不起敬理重法。故第二辨十智業。 thức chướng bất khởi kính lý trọng Pháp 。cố đệ nhị biện thập trí nghiệp 。 若不識道相即隨有為。不免羈縛故。 nhược/nhã bất thức đạo tướng tức tùy hữu vi/vì/vị 。bất miễn ky phược cố 。 第三辨魔所攝持。以正達道相即正覺開明故。 đệ tam biện ma sở nhiếp trì 。dĩ chánh đạt đạo tướng tức chánh giác khai minh cố 。 第四辨十佛所攝持。以契如實即法被於己故。 đệ tứ biện thập Phật sở nhiếp trì 。dĩ khế như thật tức Pháp bị ư kỷ cố 。 第五辨十法攝持。 đệ ngũ biện thập pháp nhiếp trì 。 次第二佛住兜率天等一百九十句辨果德滿足中有四。 thứ đệ nhị Phật trụ/trú Đâu suất thiên đẳng nhất bách cửu thập cú biện quả đức mãn túc trung hữu tứ 。 初四十辨因行勝進與般若法門相應。 sơ tứ thập biện nhân hành thắng tiến dữ Bát-nhã Pháp môn tướng ứng 。 二十生下五十句明勝行自嚴建立自在。 nhị thập sanh hạ ngũ thập cú minh thắng hành tự nghiêm kiến lập tự tại 。 三十出家下六十句勝治行成障盡清淨。 tam thập xuất gia hạ lục thập cú thắng trì hạnh/hành/hàng thành chướng tận thanh tịnh 。 四十覺如來力下四十句明果德滿足佛事究竟。 tứ thập giác Như Lai lực hạ tứ thập cú minh quả đức mãn túc Phật sự cứu cánh 。 初住兜率十事業者。自他俱利。後邊行滿耳。自他行滿已。 sơ trụ Đâu Suất thập sự nghiệp giả 。tự tha câu lợi 。hậu biên hạnh/hành/hàng mãn nhĩ 。tự tha hạnh/hành/hàng mãn dĩ 。 將欲處緣攝化。若不捨無有生死。 tướng dục xứ/xử duyên nhiếp hóa 。nhược/nhã bất xả vô hữu sanh tử 。 大果無由得達。故第二辨臨命終十示現事。示現已。 đại quả vô do đắc đạt 。cố đệ nhị biện lâm mạng chung thập thị hiện sự 。thị hiện dĩ 。 次十事下降神母胎。 thứ thập sự hạ hàng thần mẫu thai 。 就中初五句利他後五句攝因果相應。所現難測旨趣精深。 tựu trung sơ ngũ cú lợi tha hậu ngũ cú nhiếp nhân quả tướng ứng 。sở hiện nạn/nan trắc chỉ thú tinh thâm 。 故第四辨十微細趣。無生為生。故第五辨十生。 cố đệ tứ biện thập vi tế thú 。vô sanh vi/vì/vị sanh 。cố đệ ngũ biện thập sanh 。 自下五十句第二從母出生現世也。 tự hạ ngũ thập cú đệ nhị tùng mẫu xuất sanh hiện thế dã 。 就初十種生中初六自分。次四勝進。德相外彰。 tựu sơ thập chủng sanh trung sơ lục tự phần 。thứ tứ thắng tiến 。đức tướng ngoại chương 。 故第二辨十莊嚴。眾德備集道超世表。 cố đệ nhị biện thập trang nghiêm 。chúng đức bị tập đạo siêu thế biểu 。 其行曠周功無不建。故第三辨十遊行七步。 kỳ hạnh/hành/hàng khoáng châu công vô bất kiến 。cố đệ tam biện thập du hạnh/hành/hàng thất bộ 。 其道始立清淨無染。故第四辨十現童子。 kỳ đạo thủy lập thanh tịnh vô nhiễm 。cố đệ tứ biện thập hiện Đồng tử 。 身若不在染何能顯其清高。故第五辨十現中宮。 thân nhược/nhã bất tại nhiễm hà năng hiển kỳ thanh cao 。cố đệ ngũ biện thập hiện trung cung 。 處世不著。緣所非礙。故第六辨十出家。 xứ/xử thế bất trước 。duyên sở phi ngại 。cố đệ lục biện thập xuất gia 。 此下六十句明對治行相。以性離相違緣不礙。 thử hạ lục thập cú minh đối trì hành tướng 。dĩ tánh ly tướng vi duyên bất ngại 。 洮練身心熾然不懈。故第二辨十苦行。 thao luyện thân tâm sí nhiên bất giải 。cố đệ nhị biện thập khổ hạnh 。 捨離二邊隨順中道。故第三辨十往詣道場。 xả ly nhị biên tùy thuận trung đạo 。cố đệ tam biện thập vãng nghệ đạo tràng 。 隨順中道攝果相應。故第四辨十坐道場。 tùy thuận trung đạo nhiếp quả tướng ứng 。cố đệ tứ biện thập tọa đạo tràng 。 攝果在己超昇獨絕。故第五辨十奇特。 nhiếp quả tại kỷ siêu thăng độc tuyệt 。cố đệ ngũ biện thập kì đặc 。 善覺三昧等是後如來力中。 thiện giác tam muội đẳng thị hậu Như Lai lực trung 。 令將此欲超群惑顯智用圓明力。故第六辨十降魔。 lệnh tướng thử dục siêu quần hoặc hiển trí dụng Viên Minh lực 。cố đệ lục biện thập hàng ma 。 有為生滅不斷而自息。大智真用不拂而自明。 hữu vi sanh diệt bất đoạn nhi tự tức 。đại trí chân dụng bất phất nhi tự minh 。 故第四段辨十如來力。下四十句明之。 cố đệ tứ đoạn biện thập như lai lực 。hạ tứ thập cú minh chi 。 此即解脫道中頓得十力也。 thử tức giải thoát đạo trung đốn đắc thập lực dã 。 此善覺三昧即奇特中九也。真相內。顯次正軌彰時故。 thử thiện giác tam muội tức kì đặc trung cửu dã 。chân tướng nội 。hiển thứ chánh quỹ chương thời cố 。 第二明十轉法輪。以教被機無緣不益故。 đệ nhị minh thập chuyển pháp luân 。dĩ giáo bị ky vô duyên bất ích cố 。 第三辨十白法入眾生心。同化既畢。息影歸真。 đệ tam biện thập bạch pháp nhập chúng sanh tâm 。đồng hóa ký tất 。tức ảnh quy chân 。 故第四辨十涅槃。即初十文耳。亦可涅槃是常。 cố đệ tứ biện thập Niết-Bàn 。tức sơ thập văn nhĩ 。diệc khả Niết-Bàn thị thường 。 依緣現沒。故次明也。即後十句耳。 y duyên hiện một 。cố thứ minh dã 。tức hậu thập cú nhĩ 。 佛子是為大妙法門下第六結證述成有二。初總。次別。 Phật tử thị vi/vì/vị Đại diệu Pháp môn hạ đệ lục kết chứng thuật thành hữu nhị 。sơ tổng 。thứ biệt 。 別文有三。初結勸修行。 biệt văn hữu tam 。sơ kết khuyến tu hành 。 二佛子此經出生下辨經名歎經德用。有三可知也。 nhị Phật tử thử Kinh xuất sanh hạ biện Kinh danh thán Kinh đức dụng 。hữu tam khả tri dã 。 經名有四義。一行。二解。三所離。四利他。如文應知耳。 Kinh danh hữu tứ nghĩa 。nhất hạnh/hành/hàng 。nhị giải 。tam sở ly 。tứ lợi tha 。như văn ứng tri nhĩ 。 三說此出生下明雨華等證成。 tam thuyết thử xuất sanh hạ minh vũ hoa đẳng chứng thành 。 初文有三初結法歎德。二佛子若眾生下辨修行益。 sơ văn hữu tam sơ kết/kiết Pháp thán đức 。nhị Phật tử nhược/nhã chúng sanh hạ biện tu hành ích 。 有三可知。三佛子是故下明勸修。 hữu tam khả tri 。tam Phật tử thị cố hạ minh khuyến tu 。 三說此出一切下證成有三。初牒經名。二動地。 tam thuyết thử xuất nhất thiết hạ chứng thành hữu tam 。sơ điệp Kinh danh 。nhị động địa 。 三十方佛同歎。有三可知。 tam thập phương Phật đồng thán 。hữu tam khả tri 。 同名佛對示普賢者明大行不虛也。 đồng danh Phật đối thị Phổ Hiền giả minh Đại hạnh/hành/hàng bất hư dã 。 第七重頌中有二初長行生後。次偈頌頌。文有二百三十一偈有二。 đệ thất trọng tụng trung hữu nhị sơ trường hàng sanh hậu 。thứ kệ tụng tụng 。văn hữu nhị bách tam thập nhất kệ hữu nhị 。 初二總舉誡聽。第二下廣辨廣文有三。 sơ nhị tổng cử giới thính 。đệ nhị hạ quảng biện quảng văn hữu tam 。 初一百四十九半總頌普賢二千答意。 sơ nhất bách tứ thập cửu bán tổng tụng Phổ Hiền nhị thiên đáp ý 。 二常依如來智下四十三正頌二千答。 nhị thường y Như Lai trí hạ tứ thập tam chánh tụng nhị thiên đáp 。 三菩薩修諸行下三十八半頌結歎文。初有三。 tam Bồ Tát tu chư hạnh hạ tam thập bát bán tụng kết/kiết thán văn 。sơ hữu tam 。 初有十四歎德深廣非言可盡。 sơ hữu thập tứ thán đức thâm quảng phi ngôn khả tận 。 二持眾生下六十七菩薩德深。故廣舉事況。 nhị trì chúng sanh hạ lục thập thất Bồ Tát đức thâm 。cố quảng cử sự huống 。 三一身無邊際下六十六偈半正歎因果行相德用自在。 tam nhất thân vô biên tế hạ lục thập lục kệ bán chánh thán nhân quả hành tướng đức dụng tự tại 。 二事況中有三。 nhị sự huống trung hữu tam 。 初五十六半舉三十餘事喻因行差別二菩薩等如來下六偈況訖。總明行相。 sơ ngũ thập lục bán cử tam thập dư sự dụ nhân hành sái biệt nhị Bồ Tát đẳng Như Lai hạ lục kệ huống cật 。tổng Minh Hạnh tướng 。 三菩薩悉成就下四半結德勸聽。 tam Bồ Tát tất thành tựu hạ tứ bán kết/kiết đức khuyến thính 。 一身無邊際下第三六十半為二。 nhất thân vô biên tế hạ đệ tam lục thập bán vi/vì/vị nhị 。 初三十六偈半歎因行攝益。 sơ tam thập lục kệ bán thán nhân hành nhiếp ích 。 二菩薩一念中下三十歎果德攝益自在。前歎因行有二。 nhị Bồ Tát nhất niệm trung hạ tam thập thán quả đức nhiếp ích tự tại 。tiền thán nhân hành hữu nhị 。 初十一半歎自分因行入佛境界。 sơ thập nhất bán thán tự phần nhân hành nhập Phật cảnh giới 。 二示現種種下二十五辨因行利用。就二十五偈中。初十八明他行自在。 nhị thị hiện chủng chủng hạ nhị thập ngũ biện nhân hành lợi dụng 。tựu nhị thập ngũ kệ trung 。sơ thập bát minh tha hạnh/hành/hàng tự tại 。 如是眾生下七明應機授法。 như thị chúng sanh hạ thất minh ưng ky thọ/thụ Pháp 。 菩薩一念下果攝益三十文有三。初十四自他果德攝化。 Bồ Tát nhất niệm hạ quả nhiếp ích tam thập văn hữu tam 。sơ thập tứ tự tha quả đức nhiếp hóa 。 二觀色如聚沫下十一辨菩薩道善達真性。 nhị quán sắc như tụ mạt hạ thập nhất biện Bồ Tát đạo thiện đạt chân tánh 。 三廣入下五結成功行利益。 tam quảng nhập hạ ngũ kết thành công hạnh/hành/hàng lợi ích 。 其旨深奧寧可悉宣。聊以一塵之說以況玄趣耳。 kỳ chỉ thâm áo ninh khả tất tuyên 。liêu dĩ nhất trần chi thuyết dĩ huống huyền thú nhĩ 。 次半常依如來下第二有四十三。頌上二千答有六。 thứ bán thường y Như Lai hạ đệ nhị hữu tứ thập tam 。tụng thượng nhị thiên đáp hữu lục 。 初四頌上十信位。次四頌上十住。 sơ tứ tụng thượng thập tín vị 。thứ tứ tụng thượng thập trụ 。 次六頌上十行。次六頌上十迴向。 thứ lục tụng thượng thập hành 。thứ lục tụng thượng thập hồi hướng 。 次清淨身業下十頌上十地因位。 thứ thanh tịnh thân nghiệp hạ thập tụng thượng Thập Địa nhân vị 。 次觀察下十三頌上因圓果滿佛事究竟。 thứ quan sát hạ thập tam tụng thượng nhân viên quả mãn Phật sự cứu cánh 。 次菩薩修諸行下第三有三十八半。頌上結文有二。 thứ Bồ Tát tu chư hạnh hạ đệ tam hữu tam thập bát bán 。tụng thượng kết/kiết văn hữu nhị 。 初三十二半結因果德自在。下六偈舉以勸修。 sơ tam thập nhị bán kết/kiết nhân quả đức tự tại 。hạ lục kệ cử dĩ khuyến tu 。 初文中初六半略結歎行用自在。下二十六廣辨行用自在。 sơ văn trung sơ lục bán lược kết/kiết thán hạnh/hành/hàng dụng tự tại 。hạ nhị thập lục quảng biện hạnh/hành/hàng dụng tự tại 。 二十六中初十六歎因行自在。 nhị thập lục trung sơ thập lục thán nhân hành tự tại 。 二淨身等虛空下十歎果行自在。因行中初二歎意業。 nhị tịnh thân đẳng hư không hạ thập thán quả hạnh/hành/hàng tự tại 。nhân hành trung sơ nhị thán ý nghiệp 。 次四半歎口業。下十歎身業。 thứ tứ bán thán khẩu nghiệp 。hạ thập thán thân nghiệp 。 果行中初二正歎果德三業成就。次八喻果自在。 quả hạnh/hành/hàng trung sơ nhị chánh thán quả đức tam nghiệp thành tựu 。thứ bát dụ quả tự tại 。 第二勸修中初二總舉因果行德。次喻況難盡。 đệ nhị khuyến tu trung sơ nhị tổng cử nhân quả hạnh/hành/hàng đức 。thứ dụ huống nạn/nan tận 。 下二勸修同會莫二也。 hạ nhị khuyến tu đồng hội mạc nhị dã 。 大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第四 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh sưu huyền phần tề thông trí phương quỹ quyển đệ tứ (之下) (chi hạ ) ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 09:20:35 2008 ============================================================